道家筑基功里,，通任督二脈,，小周天，大周天,，即是肉身筑基,。在練功中，以靜坐為主,。

道德經(jīng)云: 道之為物,，惟恍惟惚。

那么問(wèn)題來(lái)了,，什么是恍惚,，什么是心不定,。

知與不知是關(guān)鍵。

靜坐中身靜心不靜,，思緒萬(wàn)千，此時(shí)知是散亂,，就是去散亂的好時(shí)機(jī),，不知在靜中而念頭紛飛，是散亂之病,，靜坐而昏昏欲睡,，似睡非睡，知之昏沉,，是一念清明,，為恍惚之狀，昏沉而不知是昏沉之病,。

何故,？

散亂者，是神馳,?；璩琳撸巧裎辞?。

散亂易治,，而昏沉難醫(yī)。

比如生病,，有痛有癢,，好治，麻木不仁,，難醫(yī),。散亂與昏沉正如此。

神馳,，散可以收回,，亂可以整理，在發(fā)現(xiàn)散亂之時(shí),，正是治散亂之好時(shí)機(jī),。此時(shí)有魂在，可治散亂,。

靜坐時(shí)想睡覺(jué),，便是昏沉之病。此時(shí)全是魄用事,，以純陰為主,，魂不制魄。如何調(diào)治，只在調(diào)息,。息之出入,，惟心自知，不可用耳朵來(lái)聽(tīng),，不可用心去數(shù),。耳不聽(tīng)息則細(xì)，細(xì)則清,，耳聽(tīng)息則粗,，粗則濁。氣濁則昏沉而想睡覺(jué),，這是正?，F(xiàn)象。

心如何調(diào)息呢,？

不用之用,，微微照聽(tīng)。何謂照,，即眼光自照,，內(nèi)視。何謂聽(tīng),，即耳光自聽(tīng),，內(nèi)聽(tīng)。聽(tīng)者,，聽(tīng)其無(wú)聲,，視者，視而無(wú)形,。視而不見(jiàn),，聽(tīng)而不聞。目不外視,，耳不外聽(tīng),，則氣閉而欲內(nèi)馳，昏昏沉沉,。收目光耳光于心,，微微照聽(tīng)。微,，是指即不外走,，也不內(nèi)馳，而中不昏沉,。這才是陰陽(yáng)相交,，光照自身,。

當(dāng)昏沉欲睡時(shí)，可起來(lái)散步,，待到神清明了再靜坐調(diào)息,。清晨剛醒之時(shí)，靜坐片刻,，諸緣放下,，堅(jiān)持一段時(shí)間，便可不落于昏睡之狀,。