調(diào)息凝神

調(diào)息凝神，屬于中華道家修煉的人手功夫。調(diào)息為命功,，凝神為性功，二者不可分離,，故為性命雙修之人手功夫。

張三豐真人論之頗詳，曰：“‘調(diào)息凝神,，凝神調(diào)息’，八個(gè)字,，就是下手功夫,。須一片做去，分層次而不斷乃可,。

凝神者,，收已清之心而人其內(nèi)也。心未清時(shí),，眼勿亂閉，先要自勤自勉,，勸得回來(lái),，清涼恬淡,，始行收入炁穴，乃曰凝神,。凝起神了,，然后如坐高山而視眾山眾水,，如燃天燈而照九幽九昧,，所謂凝神于虛者此也,。調(diào)息不難,，心神一靜，隨息自然,，我只守其自然,。加以神光下照,，即調(diào)息也。

調(diào)息者,，調(diào)度陰蹺之息，與吾心中之炁,，相會(huì)于炁穴中也,。”又曰：“心止于臍下曰凝神,，炁歸于臍下日調(diào)息,。”又曰“大凡打坐,，須要將神抱住炁,，意系住息，在丹田中,，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，聚而不散,，則內(nèi)藏之炁，與外來(lái)之炁,，交結(jié)于丹田，日充月盛,，達(dá)乎四肢，流乎百脈,，撞開(kāi)夾脊雙關(guān)，而上游于泥丸,，旋復(fù)降下絳宮，而下入于丹田,，神炁相守,，息息相依,，河車(chē)之路通矣。

功夫至此,，筑基之效已得一半?！庇衷疲骸罢{(diào)息須以后天呼吸；尋真人呼吸處,。古云：‘后天呼吸起微風(fēng)，引起真人呼吸功,。’然調(diào)后天呼吸,，須任他自調(diào)，方能調(diào)得起先天呼吸,，我惟致虛守靜而已,。真息一動(dòng)，玄關(guān)即不遠(yuǎn)矣,。照此進(jìn)功，筑基可翹足而至,，不必百日也?！?/span>

此為中華道家修煉，筑基之時(shí),，最重要的人手功夫。