第一,，自我調(diào)節(jié)思想：

人靜，心靜才能體松,，體松也才便于心靜,。兩者互為其根，互相作用,，相輔相成,，是辯證關(guān)系。如果練拳時邊練邊說話,，不僅會使動作紊亂,，內(nèi)氣外散(“內(nèi)練一口氣”),，而且身體也很難放松，既達不到養(yǎng)生目的,，也不利于技擊,。

因此，練拳前一定要做好各項準備,，從預(yù)備式開始,，就要摒棄一切雜念，物我兩忘,，將思想全部集中到所練的套路上,，鎮(zhèn)定、沉著,，專心致志,，靜心演練,。練拳時動作要輕靈,，輕起輕落，慢起慢落,，點起點落,。真正做到聽之至細，動之至微,，邁步如貓行,，運勁如抽絲，不求靜而自靜,。

第二,，用意識引導行動

拳論說:“意氣君來骨肉臣”、“用意不用力”,。意是一身的統(tǒng)綱,。前輩講:“沒有意，只有形,，就是體操,。”因此,，行拳中一切動作都應(yīng)由意念支配,。通過拳架（套路）的外在形式，循序漸進,、工整規(guī)范地把拳理,、拳法的“意識”表現(xiàn)出來，做到意到氣到,，氣到勁到,，勢隨神移,，以意領(lǐng)先，以意行氣,，以氣運身,，這樣全身的筋、骨,、皮,、肉和肌腱、韌帶才可得到徹底放松和舒展,。意念貫穿每個套路,、每個動作，意念不息,，動作不止,。心靜與用意引導是辨證關(guān)系：只有心靜才能做到用意念引導動作；反之,，用意念引導動作,，能進一步做到心靜。

第三,，用太極樁功來調(diào)整意念,，靜養(yǎng)靈根氣養(yǎng)神

人身是一個太極。太極樁是根據(jù)太極拳運動遵循自然界的規(guī)律采宇宙之靈氣,，聚萬物之精華,，道法自然身心兼修。人生的存在,，在于精充氣足神全,，人要祛病在于養(yǎng)內(nèi)修身扶正祛邪。太極樁法的修煉是培養(yǎng)精氣神的法寶,，太極樁法的動作要求松,、活、靜,、自然,。習練者要保持四松：即身松、骨松,、意念松,、視野松，同時做到三調(diào)：即調(diào)息,、調(diào)心,、調(diào)形。息調(diào)心自安,，要用意念吐納把呼吸調(diào)整到深勻細長的程度,，要將精神高度入靜放松,，排除雜念，形正氣順,，氣順神寧,，身體松弛，促進經(jīng)絡(luò)暢通,。若每天堅持十五分鐘,，天長日久就會自然形成意念力，善養(yǎng)生者靜謹守,，精氣神合修身心,。

第四，松柔練拳慢行架

這是演練太極拳的必然所向和最高要求,，是太極拳難練的一點,，也是衡量一個太極拳愛好者功底如何的重要方面。

習練者要將身心置于安寧舒適的狀態(tài)自然為美,，要做到身正體松,、心靜柔和、陰陽轉(zhuǎn)化,。其中身正是人體的一個基本狀態(tài),，行拳動作要穩(wěn)健，腰基要堅挺,，步伐要虛實分明，重心要穩(wěn)定,，站立要平衡,，進退旋轉(zhuǎn)要輕靈圓活，不歪不斜,，不前傾后仰,。

行拳動作要均勻，不勻就不可能心靜,。全身上下要內(nèi)外配合,，行拳過程速度要保持勻速，動作之間銜接要順和,、連貫,，拳架高低要適中。要“慢中求功”,，這是太極拳與其他拳種的一個重要區(qū)別,。演練時一定要以緩慢的速度進行，不急不躁,，沒有對快速,、猛烈的追求,，不僅不以“速度取勝”，而且還應(yīng)“以慢制快”,，只有這樣,，才容易便身心放松，沒有緊張的心理和情緒;才能不用僵力,、拙勁,、犟勁，使肢體像春風楊柳一樣,，綿綿不斷地向前行進,。