散文在不同的時代有著不同的含義?，F(xiàn)代散文是同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學體裁,。古代散文是指除韻文以外的所有文體,。 古代散文的外延是相當廣的概念，賦、駢文,、辯、說,、論,、奏議、序跋,、贈序,、銘、祭文,、雜記,、童話、民間故事,、寓言,、傳說、傳奇等,，都屬于散文的一類,。

（1）賦

賦是我國古代的一種文體，它講求文采,、韻律,，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采摘文,，體物寫志”,，側重于寫景，借景抒情,。最早出現(xiàn)于諸子散文中,，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡,，叫“騷賦”,；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”,；魏晉以后,，賦日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”,；唐代又由駢體轉為律體,，叫“律賦”；宋代用散文的形式寫賦,，稱“文賦”,。如司馬相如的《子虛賦》,、杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》,、蘇軾的《前赤壁賦》等,。　　

（2）駢文　　

駢文起源于漢魏,，形成于南北朝，盛行于隋唐,。它以四六相間定句,，世稱“四六文”。駢文遷就句式,，堆砌詞藻,，影響內容的表達，唐韓柳提倡古文運動,，駢文漸衰,。教材選有吳均的《與朱元思書》。

（3）原

原是推究本義的意思,，是古代的一種議論文體,。這種文體是對某種理論、主張,、政治制度或社會習俗,，從根本上考察、探討,，理論性較強,。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》等,?！　?

（4）辯

“辯”即辯是非，別真?zhèn)?，這種文體的特點是批駁一種錯誤論點,，或辯析某些事實。如韓愈的《諱辯》,、柳宗元的《桐葉封弟辯》等,。　　

（5）說

“說”是古代議論說明一類文章的總稱,。它與“論”無大異,，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文?！段恼卤骟w序說》云：“說者,，釋也,，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀兯鶎W的這種體裁的文章有：《馬說》,、《師說》、《捕蛇者說》,、《少年中國說》,、《黃生借書說》等?！　?

（6）論　　

論是一種議論文體,，《韻術》云：“論者，議也,?！薄墩衙魑倪x》載：“論有兩體，一日史論,，乃忠臣于傳末作議論,，以斷其人之善惡，如《史記》每篇后面的太史公日……,。二日政論,，則學士大夫議論古今時世人物或評經(jīng)史之言，正其謬誤,?！比纭读鶉摗贰ⅰ哆^秦論》等,。

（7）奏議

奏議是古代臣屬進呈帝王的奏章的統(tǒng)稱,，它包括奏、議,、疏,、表、對策等,?！段恼掠畜w序說》：“七國以前，皆稱上書,，秦初改書日奏,。漢定禮儀，是有四品：一日章,，以謝恩,；二日奏，以按劾,；三日表,，以陳情,；四日議，以執(zhí)議,?！弊嘧h包括疏、表,、對策等分支,。

①“疏”是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》,。

②“表”是陳述某種意見或事情,，如諸葛亮的《出師表》。

③“對策”,，古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策,，考生回答的文章叫對策,，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

（8）序,、跋

序也作“敘”,，或稱“引”，有如今日的“引言”,、“前言”,，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章,。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發(fā),。“序”一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的,，如《史記·太史公自序》）,，列于書后的稱為“跋”，或“后序”,。這類文章,，按不同的內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫的目的,、簡介,、編寫體例和內容等，屬于說明文,。對作者作品進行評論或對問題進行闡發(fā)的屬于議論文,。教材中的序言有：《（吶喊）自序》、《（農村調查）序言》,、《（指南錄）后序》,、《（伶官傳）序》等,。

（9）贈序

古代送別以詩文相贈，所送的文字,，稱為贈序,。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭,，如宋濂的《送東陽馬生序》,。

（10）銘

古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》 ,?？淘谑希瑪⑹鏊勒呱?，加以頌揚追思的,，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》,。

（11）祭文

在告祭死者或天地山川等神靈時所誦讀的文章謂之祭文,，其體裁有韻文和散文兩種。祭祀死者的祭文的內容主要是追念死者生前的主要經(jīng)歷,，主要品德和業(yè)績,，寄托哀思，激勵生者,，如袁枚的《祭妹文》,。

（12）雜記

雜記主要指山川、景物,、人事雜記和筆記文,。

①山川、景物,、人事雜記,，指描寫山川、景物和人事的文章,，如《小石潭記》,、《登泰山記》等。

②筆記文,，即以記事為主,，篇幅短小、內容豐富的文章,，諸如歷史掌故,、遺文軼事,、文藝隨筆、人物短論,、科學小說,、文字考證、讀書雜記,，都屬于其中的一類,，如《世說新語》、《夢溪筆談》等,。

（13）游記

游記是描寫旅行見聞的一種散文形式,。游記取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇,，可以記錄風土人情的詫異阜盛,，可以反映一人一家的日常生活，也可以記一國的重大事件,，并表達作者的思想感情,。游記文筆輕松，描寫生動,，記述翔實給人以豐富的社會知識和美的感受。

游記有帶議論色彩的,，如《岳陽樓記》,、《游褒禪山記》，有帶科學色彩的,，如酈道元的《三峽》,；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》,?！　?

（14）童話

（15）民間故事

民間故事是群眾口頭創(chuàng)作,、口頭流傳,，經(jīng)過很多人不斷地修改加工而形成的文學形式。民間故事的特點是：故事性強,，情節(jié)生動,；口語化，樸素明快,；想象奇特豐富,；常用夸張、比喻,，藝術感染力強,。它內容上來自民間，反映的多是民間生活,。有的民問故事常有神話幻想情節(jié),，充滿神奇色彩，如《漁夫的故事》,、《牛郎織女》等,。　　

（16）寓言

寓言即帶有勸諭或諷諫性的故事,?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑肌Ｔ⒀酝ǔＪ前焉羁痰牡览砑挠诤唵蔚墓适?，借此喻彼,，借小喻大，借古喻今,，慣于運用擬人手法,，語言簡潔鋒利。歐洲文學中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》,。我國春秋戰(zhàn)國時期寓言盛行,，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言,。例如《鄭人買履》（《韓非子》）,、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）等。

（17）傳說

傳說是長期在民間流傳而形成,，帶有某種傳奇色彩,。幻想成分和歷史人物,、歷史事件或自然物貌的故事,。如英雄人物的傳說、西湖的傳說,、黃鶴樓的傳說,。有的是以特定的歷史事實為基礎，有的則純屬幻想虛構,。人物和事件的傳說,，大都是頌揚、贊美性的,，以反映人民的理想和愿望,；自然景物的傳說，則近于優(yōu)美的敘事散文,。

（18）傳奇

傳奇是小說的體裁之一,，以其情節(jié)奇特、神奇而得名,。一般用以指唐宋人用文言寫的短篇小說,。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等,。又因為“傳奇”多為后代的說唱和戲劇所取材,，故宋元戲文、元人雜劇,、明清戲曲也有稱為“傳奇”的，如明代戲曲作家湯顯祖的《還魂記》,，即《牡丹亭》,，清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》等。

（19）史書體例

①編年體：以年代為線索編排有關歷史事件,，如《左傳》,。

②紀傳體：通過記敘人物活動反映歷史事件，如《史記》,。

③紀事本末體：以事件為主要線索,，將有關專題材料集中在一起，如南宋袁枚的《通鑒紀事本末》,。

④國別體：以國家為單位分別記敘歷史,，如《戰(zhàn)國策》。

⑤通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《通史》,。