我們平時都說心中有數(shù)，心中有沒有數(shù),，說明你對某件事成功把握的機率有多少,，腦中有數(shù)，心中不慌,，定有勝數(shù),。數(shù)的成份愈多，成功的機率越大,?？蛇@個數(shù)自從那里來的？最早是河圖與洛書來的,。

早在七千多年前黃帝與蚩尤打仗,，其中共工和祝融，用高科技的激光武器,，把本來連接一起的地球和月球的天柱打斷,，月球離開地球產(chǎn)生強大的引力，使南半球太平洋中的海水向北傾瀉,，覆蓋了北半球,，古代第一代人如夸父、精衛(wèi),、后羿,、盤古等這代人都住在北半球，第一代人死于150天的洪災(zāi),。洪水退后,，僅存在青藏高原昆侖山上的牧民們發(fā)現(xiàn)過去文明的街上出現(xiàn)的無字天書，即河圖和洛書的陰陽黑白點,?！断缔o》上“河出圖，洛出書,、圣人則之”,。河圖為伏羲時代黃河出現(xiàn)一匹龍馬身上有陰陽黑白點排列的圖案，因為出于黃河之中,，在龍馬身上,，就認為是神仙河神傳給人類的符號，所以叫河圖,。伏羲時代的后人經(jīng)整理,，形成了先天八卦。見圖1：

洛書是在黃帝時代,，在洛水出現(xiàn)一只神龜,，其背甲上有九宮花紋，并且有陰陽黑白點的圖形存在，黃帝根據(jù)上面黑點的存在數(shù)就創(chuàng)造了后天八卦,。見圖2：

河圖洛書是最早出現(xiàn)數(shù)的概念,，近代研究中國古文化的學(xué)者們眾說不一，都圍繞象和數(shù)在具體術(shù)數(shù)中的應(yīng)用,，而展開對圖和書的討論,，實際都是從二個方面展開的，一個是圖似象,，一個是洛似數(shù),。其實圖、洛,，即有象的顯象,，河洛之圖實際就是河洛之?dāng)?shù)。

河圖中的一,、六同宗水,；二、七同道火,；三、八為朋木,；四,、九為友金；五,、十共中土,，這些數(shù)的歸屬性質(zhì)和功能都是后人為演化方術(shù)需要，根據(jù)天文地理,，象數(shù)義理,，天、地,、人三才的規(guī)律,，來確定河圖數(shù)存在其功能性。所謂一和六在河圖中,，同在方形圖的下方,，根據(jù)以前古代習(xí)慣定位，定為北方,，這是北極星的方向,，東南西北中，春夏秋冬四季都與北斗七星與北極星在天空中的排列位置有關(guān),?？炊繁谔煜笊铣尸F(xiàn)的位置，斗柄朝下為冬季，也就是北方,。斗柄朝左為春季為東方,，朝上為夏季為南方，朝右為秋季為西方,。而河圖中一和六在圖的北方,，因此一、六同宗為北方水,。何為同宗,，一數(shù)是第一為祖宗，六又為什么可以同出于一個祖宗呢,？河圖中數(shù)一,、三、五是陽數(shù)生數(shù),。二,、四是陰生數(shù)，而自然數(shù)中六,、七,、八、九,、十是成數(shù),。六、八,、十是陰成數(shù),。七、九是陽成數(shù),。一是生數(shù),，加中方生數(shù)5而得成數(shù)6。1是生數(shù)的第一祖宗,，6是成數(shù)的第一也是成數(shù)的祖宗,，因此一六共宗。二,、七為什么是同道,，2、7都在河圖中的上方即南方,，當(dāng)時黃帝坐在北方向南方看,，前面就是一片開闊地，是通向人間的大道,，其中老子根據(jù)其道的源淵,，創(chuàng)造了道的學(xué)說,。二七都在南方，看到的是一馬平川,，陽光普照,，因此就是光明大道。三,、八為朋為木,，在左方屬青龍位，儒家學(xué)說中的仁義之心,，一切都具有兄弟之情,。四、九為友金,，在西方我們的太極老人元靈天尊的四徒中,，二徒弟混鯤法師的二個徒弟，根據(jù)河圖的指意,，派接引道人和準(zhǔn)提道人二位宗教領(lǐng)袖到西方創(chuàng)造了佛教和基督,、伊斯蘭教。那些宗教都以信徒為友,，同在西方為金,，金具有道義、佛性,，智慧的習(xí)性,。五、十在中方為土,，在河圖生數(shù)和成數(shù)中是最大的數(shù)，因為這是中方誠信是承載所有數(shù)的歸屬,，所有其他五行中的水,，木、金,、火都必須依靠土來承載和產(chǎn)生,。五、十中方哪來的前后左右,？佛說十方世界在我們現(xiàn)實視覺中能感覺到八方,，而十方其中天、地二方就是五和十的存在,。沒有天和地的交融,，人是無法存在的。因此五和十即是天地定位,，共宗在土的中方,，起著調(diào)節(jié)和產(chǎn)生世上所有物質(zhì)的作用,。

河圖之?dāng)?shù)其實也是陰陽四象、五行之?dāng)?shù)的產(chǎn)生,，河圖用十個黑白點表示陰陽,、五行、四象,，其圖為四方形如下：

北方：一個白點在內(nèi),，六個黑點在外，

表示玄武顯象,，五行為水,。

東方：三個白點在內(nèi)，八上黑點在外,，

表示青龍顯象,，五行為木。

南方：二個黑點在內(nèi),，七個白點在外,，

表示朱雀顯象，五行為火,。

西方：四個黑點在內(nèi),，九個白點在外，

表示白虎顯象,，五行為金,。

中方：五個白點在內(nèi)，十個黑點在外,，

表示時空奇點,，五行為土。

其中黑點為陰,，白點為陽,。

河圖之?dāng)?shù)，為天地之?dāng)?shù),，河圖共有10個數(shù),，1、2,、3,、4、5,、6,、7、8,、9,、10,。其中1、3,、5,、7、9為陽,，2,、4、6,、8,、10為陰。陽數(shù)相加為25,，陰數(shù)相加得30,。陰陽相加共為55數(shù)，所以古人說“天地之?dāng)?shù),，五十有五”,，以成變化而行鬼神也，即萬物之?dāng)?shù)皆由天地之?dāng)?shù)化生而已,。

河圖之?dāng)?shù)為五行之?dāng)?shù),，五行之?dāng)?shù)即五行之生數(shù)，就是水一,、火二,、木三、金四,、土五,，也叫小衍之?dāng)?shù)，一,、三,、五為陽數(shù)，其和為九,，故九為陽極之?dāng)?shù)，在易經(jīng)卦爻上陽爻標(biāo)有九,。二,、四為陰數(shù)其和為六，故六為陰極之?dāng)?shù),，所以在易經(jīng)八卦爻上標(biāo)有六為陰爻,。陰陽之?dāng)?shù)合而為15，即9+6等于15,，故洛書則縱橫皆15數(shù),，乃陰陽五行之?dāng)?shù),。

小衍數(shù)為55天地之?dāng)?shù)，大衍之?dāng)?shù)50,。是五行,，5乘土之成數(shù)10。小衍之?dāng)?shù)55減去五行5得大衍之?dāng)?shù),，其中小衍為天地之體數(shù),。大衍數(shù)為天地之用數(shù)。天地小衍數(shù)55為天地之本體,，所以叫體數(shù),。大衍數(shù)是在天地數(shù)55中減去5之五行數(shù)，得天地之用數(shù),。在八卦預(yù)測中,，蓍草起卦法，用天地之?dāng)?shù)大衍數(shù)50作為實際運用的數(shù),，大衍之?dāng)?shù)在預(yù)測占筮之時,，以一為體，四十九為用,，故其四十又九,，這樣把天地之?dāng)?shù)，即河圖數(shù)盈含在占筮的神明之中,。

河圖之?dāng)?shù)實際也是天干交合數(shù),，河圖之?dāng)?shù)十，即十個天干的形成：甲,、乙,、丙、丁,、戊,、己、庚,、辛,、壬、癸就是1,、2,、3、4,、5,、6、7,、8,、9,、10，這十個自然數(shù),。1,、6共宗，即甲己合,。2,、7同道，即乙,、庚合,。3、8為朋,，即丙,、辛合。4,、9為友,，即丁壬合。5,、10共宗中,，即戊癸合。天干的化合,，實際就是根據(jù)河圖之?dāng)?shù)的同宗,、同道，為朋,、為友,，共中這樣確定合化的。

有關(guān)河圖數(shù),，在術(shù)數(shù)中對應(yīng)的確實很多,，六甲納音之?dāng)?shù)，天地之?dāng)?shù)55加上五行之?dāng)?shù)5,，合化為60甲子五行納音之?dāng)?shù),。十天干陰陽五行與萬物相交，同氣相求,，同聲相應(yīng)各發(fā)出12種聲音,，無聲無音不計，按河圖北,、東,、南,、西,、中成象五行黃60納音,，乃天地五行聲音之?dāng)?shù)。其他還有河圖與二十八星宿數(shù)的形成,，十二宮數(shù)的形成,。東、西方文化中所出現(xiàn)的有關(guān)數(shù)的概念都出于河圖和洛書數(shù),。

有關(guān)洛書數(shù),，我們一般都認為是九宮數(shù)，我們理解的后天八卦數(shù)的排列,，坎一,、坤二、震三,、巽四,、中王、乾六,、兌七,、艮八、離九,，按九宮八卦圖排列為：

在洛書數(shù)中可以看出幾種數(shù)的平衡關(guān)系：1,、洛書九宮數(shù)、橫豎交叉的三個數(shù)的和等于15,，奇門遁甲排兵布陣時,，始終用于八卦陣的兵力分配平衡原理，如東南西北任何一個點發(fā)生戰(zhàn)爭,，所能運動的兵力是一致的,，這是軍事兵力的優(yōu)勢分配。

2,、從洛書九宮中可以看出除了中方5之外,，二邊對應(yīng)的二個數(shù)之和一定是等于10，在所有術(shù)數(shù)理論中運用十為和數(shù),，圓滿之?dāng)?shù),。

3、洛書九宮圖中的九個數(shù),，可以看作是一個圖騰“卐”萬字的形狀,， 4.9.5.1、6與2,、7,、5、3、8正好是交叉在5的中央,，“卐”字在母系制社會,，代表母親與多位男性的共融交合。從數(shù)字的和數(shù)看都為25,，而且在25數(shù)中有二個10數(shù),，4+6=10、9+1=10,、3+7=10,、2+8=10，然后可以看出一和六,、四和九都為共宗共友,，3和8、2和七都為同道共朋,?！?/font>卐”字是洛書的一種獨特解釋，并且它反映河圖和洛書在數(shù)理方面,，具有內(nèi)在的聯(lián)系,，只要把曲臂外側(cè)拉直，把河圖省去也可以,，因為洛書中含有河圖數(shù)的存在,。因此，我們祖先造出“卐”字,，后來希特勒作為國旗符號（捷克）確實是對河圖洛書的研究致極,。與其說萬字符象征光芒四射的太陽光圖騰，還不如說“卐”字符是洛書的轉(zhuǎn)化形態(tài),。確實古人對洛書敬仰,，而創(chuàng)造了“卐”字符。