歡迎大家來(lái)到“明清古建筑露天博物館”----新葉古村參觀游覽,。我是景區(qū)導(dǎo)游,，叫XXX，今天我將帶領(lǐng)各位朋友穿越時(shí)光隧道,，到具有八百年悠久歷史的新葉古村游歷,，體會(huì)一番古代的“耕讀文化”。

[游客服務(wù)中心]

展現(xiàn)在我們面前的一幢徽派建筑,，就是新葉古村的游客服務(wù)中心,。墻上的“新葉古村”四字，是著名古建筑專家謝辰生老先生題寫的,。謝辰生先生是中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),，國(guó)家文物局顧問，他對(duì)新葉古村情有獨(dú)鐘,，他認(rèn)為：“新葉是中國(guó)古村落的活標(biāo)本”,。大門的匾額是徐永清上將所題。

上聯(lián)是：遵祖宗一派真?zhèn)?，克勤克儉,；

下聯(lián)是：教子孫兩行正道，惟讀惟耕,。

這一對(duì)聯(lián)揭示了：“克勤克儉”是新葉人的持家古訓(xùn),，“耕讀持家”是新葉古村的傳家寶。現(xiàn)在各位朋友隨我進(jìn)入游客服務(wù)中心,。在這里,，我把新葉古村的概況給大家介紹一下。

新葉村始建于南宋的嘉定年間（1208 一1224 ) ,，距今已有800 年的歷史,。整個(gè)村莊占地面積28萬(wàn)平方米，全村人口700 余人,，其中95%是姓葉的,。葉氏祖先葉坤在南宋嘉定年間從壽昌湖岑畈入贅這里的娘舅家，他娘舅姓夏,。后來(lái)夏氏人丁不旺,，被迫外遷，而葉氏卻繁衍起來(lái),，至今已傳31代,，并形成全國(guó)村落中罕見的“十世同堂”現(xiàn)象。因葉氏人口繁多,，名稱多次更改,，最初稱白夏葉,，到新中國(guó)成立時(shí)，最終改名為新葉,。也許是由于血緣親情的關(guān)系,，葉氏后人不愿輕易地拆掉祖上留下來(lái)的房屋，這就使這個(gè)村落的格局和古代建筑大多得以保留,。

請(qǐng)大家看這一幅模型圖,，了解一下新葉村整個(gè)建筑設(shè)計(jì)布局情況。新葉村選址很講究風(fēng)水,，村落是由宋朝大理學(xué)家金仁山先生設(shè)計(jì)的,。從這幅模型圖上我們可以看出，左

邊是祖山玉華山,，右邊是朝山道峰山,，村子位于二山之間峽谷的東南口上，正是“山起西北,，水聚東南”好風(fēng)水,。從玉華山來(lái)的一條溪和道峰山來(lái)的溪水會(huì)合形成一個(gè)水口， 左有象山,，右有獅山，象山和獅山把新葉村的水口鎖的像葫蘆頸一般,，這樣就可以“聚止內(nèi)氣”,，致使村落興旺發(fā)達(dá)，財(cái)運(yùn)也不外流,。

新葉村的建筑設(shè)計(jì)布局是以陰陽(yáng)九宮卦象之?dāng)?shù)設(shè)計(jì)布局的,，把村中的近百條巷、弄縱橫交錯(cuò)地將戶與戶,、房與房連成一個(gè)有機(jī)有序的建筑群體,，構(gòu)成一組體現(xiàn)東方神秘文化的立體圖像，是一處不可多得的中華傳統(tǒng)文化,、民間鄉(xiāng)上文化的活化石,，有著極高的研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。

目前新葉村還保留有16 座古祠堂,、古大廳,、古塔、古閣,、古寺廟和158 幢明清古民居建筑,，這在全國(guó)實(shí)屬罕見，故被譽(yù)為“明清古建筑露天博物館”,。由于這些古建筑研究?jī)r(jià)值極高,，所以新葉古村被列為浙江省歷史文化保護(hù)區(qū),，最近又被批準(zhǔn)為中國(guó)歷史文化名村。

這是《建德新葉共識(shí)》,，是第二屆中國(guó)鄉(xiāng)土建筑搶救與保護(hù)研討會(huì)全體代表在二〇〇九年九月二十九日于中國(guó)浙江省建德市簽署的,。這是一份古建筑古村落保護(hù)的綱領(lǐng)性文件，也是新葉村古建筑保護(hù)的宣言,。

游客服務(wù)中心墻壁四周懸掛著許多照片,。這是首屆中國(guó)農(nóng)耕文化節(jié)期間舉辦新葉村攝影大賽的獲獎(jiǎng)作品，大家可以瀏覽一下,，增添對(duì)新葉古村的了解,。

現(xiàn)在讓我們隨著游步道，進(jìn)人一座鄉(xiāng)土文化的神秘宮殿,。在這座宮殿里,，你將會(huì)親眼目睹我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造，享受和體味鄉(xiāng)土文化的無(wú)窮樂趣,，一飽你的眼福和口福,，為你的人生增添一頁(yè)難忘的記憶。

【 摶云塔--文昌閣】

各位游客,，這一組建筑是新葉村的標(biāo)志性建筑,。在我國(guó)古代建筑中，一個(gè)村落里,，塔,、閣、祠一組相聯(lián)的建筑是十分罕見的,，這是新葉村的一大特色,。原來(lái)，這是新葉古村按古代傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)的要求建設(shè)這一組建筑物的,。請(qǐng)大家來(lái)看,，新葉村背后是雄偉的玉華山，村的對(duì)面是秀麗的道峰山,，村莊就像停泊在一塊土地上的船,，從地勢(shì)來(lái)看，后面高,，前面低,，水流急。這艘船隨時(shí)有被急流漂走的危險(xiǎn),。再說,，水就是財(cái)，水急往外流，意味著村里財(cái)氣不旺,。根據(jù)風(fēng)水上的這一特點(diǎn),，新葉村先祖?zhèn)冊(cè)谒谏辖ㄒ凰碇桓窀?，將這艘船永遠(yuǎn)固定牢,，再建一祠一閣像一道大壩把往外流的水?dāng)r住。

大家再來(lái)看,，玉華山,、道峰山在村莊的兩側(cè)，像一對(duì)偉人守護(hù)著村莊,，但在村莊前

面就顯得低矮,、空空蕩蕩，有了這座雄偉的塔,，就形成了“三峰鼎立”,，使這整座村莊前后左右平衡起來(lái)，從宏觀上增加了村落的氣勢(shì),，使人有一種非常美的享受,。

這座塔叫“摶云塔”，又稱“文峰塔”,。始建于明朝隆慶元年（公元1567年）,，當(dāng)時(shí)用堆土法建塔，塔建好后要把土挑掉,所以工程浩大,，造塔總共用了八年多時(shí)間,。塔為磚砌，每塊磚有24斤重,，七層六面，塔高38.8米,，圍長(zhǎng)13.8米,，直徑4.4米。底層有三個(gè)門,，從二層以上各層有三個(gè)窗洞,，為求塔體堅(jiān)固，相互錯(cuò)開排列,，層高逐漸降低,。 塔外用磚牙疊澀腰檐，檐角微微挑起,，塔剎由五個(gè)圓形的石盤層疊,，第三個(gè)最大，上面的逐漸收小，外形如棗核,。塔身體上下無(wú)任何雕飾,，造型端莊秀麗,周圍襯著起伏的山巒,異常挺拔精神,，向上的動(dòng)勢(shì)感很強(qiáng),。

這里是一座土地祠,。它緊連文昌閣,，里面有土地公公,、土地婆婆的神像,，兩位老人慈眉善目,，就像兩位保護(hù)神日夜保佑著村民的平安,。

緊靠土地祠的是文昌閣,。文昌,，顧名思義就是：“文運(yùn)昌盛”。文昌閣供奉的主神就是“文昌帝君”,， 文昌帝君就是執(zhí)掌文運(yùn)功名的神靈,，也就是大家熟知的“魁星”。在文昌閣二層樓上供奉著四尊神像,，文昌帝君居中,，右側(cè)為掌管文運(yùn)簿的天聾，左側(cè)為掌印璽的地啞,，此二神是文昌帝君的侍從,。在文昌帝君像上方是魁星，魁星像略小些,，其造型活潑有趣,。新葉一帶每逢地方戲開演，總有“點(diǎn)魁星”一段,。由于古代是允許讀書人祭拜文昌帝君其身,，故閣樓與底層樓梯相連一處設(shè)一覆門，平時(shí)上鎖,，旁人只能在樓梯下望閣瞻仰,，焚香祭拜。在古代,，讀書人考試之前都會(huì)來(lái)這里拜魁星,，希望自己能夠得到魁星的護(hù)佑，考得好功名,。

文昌閣門口有一對(duì)聯(lián)：“摶云甲族擅書香 文昌草堂關(guān)野意”,。意思是說：草野之人也要讀書重視文化。 走進(jìn)閣內(nèi),，我們首先看到的是一古代私塾的布置,。在古代時(shí),，新葉村曾經(jīng)辦過一座書院叫重樂書院，始建于元初,，初名叫“重樂精舍”,，是由玉華葉氏三世祖東谷公葉克誠(chéng)創(chuàng)辦的。創(chuàng)辦初期,，葉克誠(chéng)延請(qǐng)了當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家金履祥的學(xué)生許謙,、柳貫等一批著名文人會(huì)集在重樂書院，研習(xí)儒學(xué),，吟詩(shī)唱和,，不以功名為務(wù)，因此聲名遠(yuǎn)播,，慕名而來(lái)者絡(luò)繹不絕,。后來(lái)，繁衍成儒源村,。葉克誠(chéng)仿效王羲之三月三蘭亭雅集之風(fēng),，也于每年三月三在重樂書院一帶結(jié)交社友，吟詩(shī)賞景,，后來(lái)形成了新葉古村特有的民俗——“三月三”祭祖,。新葉家族“耕讀傳家”之風(fēng)也是從此開始代代相傳的。

堂前懸掛著儒教學(xué)派的創(chuàng)始人----孔圣人像,，在兩側(cè)分別懸掛著與這所私塾相關(guān)的

教師像,，主要有：葉克誠(chéng)、金履祥,、許謙,、章懋、劉貫,、葉元錫等,。這些先生的簡(jiǎn)歷，大家可以看一下,。

各位游客朋友參觀完文昌閣,，就隨我到村中心去看看村落里原真的農(nóng)耕生活面貌。呈現(xiàn)在我們面前的牌坊,，上有“耕讀傳家”四字，這標(biāo)明了新葉村的立世之本,?！案x傳家”的意思是“耕可富家，讀可榮身”,，這是農(nóng)耕文明時(shí)期人們崇高的生活要求,。

【進(jìn)士第——四方塘】

從這里走進(jìn)新葉古村，左邊的這個(gè)墓是革命烈士墓，烈士名叫葉真修,，新葉村人,，早期的共產(chǎn)黨員。1928年新葉村有22名共產(chǎn)黨員,，成立了村黨支部,。葉真修父親叫葉玉銘，字中華,，是黌門秀才,，知書達(dá)理，寫的一手好字,，1928年春,，時(shí)年65歲的葉玉銘加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，后又介紹自己的兩個(gè)兒子加入共產(chǎn)黨,。葉真修是1928年8月14日（農(nóng)歷六月廿九）農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)（從壽昌南部攻打蘭溪永昌）的時(shí)候犧牲的,。這個(gè)墓是壽昌縣人民政府1953年立的，新葉村在解放前有兩個(gè)革命烈士,。

各位朋友,，在走進(jìn)村子里前有一個(gè)很重要的注意事項(xiàng)，那就是請(qǐng)大家跟緊隊(duì)伍,，千萬(wàn)不要掉隊(duì),，否則會(huì)迷路的。因?yàn)樾氯~古村是按九宮八卦布局的,，村里小巷子有兩百多條,，四周建筑物看上去很相似，因此很容易迷路,。如果真的迷路了,，請(qǐng)大家按照我教大家的兩個(gè)方法做，也可以走出村子,。第一種辦法是一直沿著青石板路走,。大家低頭看腳下的路，在我們的主游干線上中間都有青石板鋪著,，只要沿著青石板走,，就能走出迷宮一樣的村子了；第二種辦法是沿著路邊的水渠走,。因?yàn)樗吞幜?，所以人往高處走，這樣也能走出村子的,。說到這個(gè)水渠,，這在新葉村是十分重要的,。新葉村外圍有一小溪，叫外溪,，那是灌溉農(nóng)田用的,；在村內(nèi)有二條人工挖浚的渠道，叫“內(nèi)溪”或叫“內(nèi)渠”,，這是新葉村重要的供水和排水通道,。這兩條作為村子命脈的水渠，因?yàn)橹匾?，又成了村落的邊界,。宗祠?guī)定，葉姓本族成員,，房子都造在雙溪之內(nèi),，不允許造在雙溪之外。葉姓族人,，凡死于雙溪之外的不能入祠,，歸葬祖瑩。另一方面,，外姓人,，除了剃頭匠和鐵匠外，一律不允許定居在雙溪之內(nèi),。這個(gè)界線,，保護(hù)著宗法制度下血緣村落的單純性。因此有點(diǎn)神圣的意味,。

這組建筑叫進(jìn)士第,，也叫榮壽堂，是崇智派的分祠,，始建于明萬(wàn)歷四十一年（公元1613年）,。榮壽堂出過一個(gè)進(jìn)士，叫葉元錫,，是清朝康熙（公元1691年）辛未科進(jìn)士,，后來(lái)在湖廣應(yīng)城、河南陽(yáng)武縣做縣官,，是一個(gè)清官,。在位時(shí)被人用毒藥毒死。祠堂里還有一塊捷報(bào)的牌匾,，上面清楚的記載著他在康熙十一年（公元1672年）時(shí),，以浙江省

易經(jīng)科弟37名考出去的。他留有一篇詩(shī)文叫（勉兒曹）：

四時(shí)不息輪流轉(zhuǎn),，懇懇勤勤惟念典,；養(yǎng)就頭角得崢嶸，男兒立志當(dāng)早辦,；鯫生所畏在臨場(chǎng),，風(fēng)檐寸晷難使展；人到忙時(shí)我獨(dú)閑,，看題立意如抽繭,；精神直與圣賢通，躊躇滿志莫輕演,；思入云夢(mèng)氣偏豪,，百萬(wàn)貔貅何足喘；抉盡蔓草楠梓榮,，鑿破渾沌光耀顯,；九天咳唾落珠璣，三峽激湍駭心眼,；賈之醇,，董之茂，韓之潮,，蘇之海,；千變?nèi)f化總無(wú)端，要在一一能合款,；自古文章有定評(píng),，針芥相投如印板；刺繡何煩倚市忙,，若個(gè)青錢不中選,；熙朝所重在真才，壯學(xué)幼行宜自勉,。

葉元錫是新葉村唯一參加殿試而中舉的正科進(jìn)士,。自然有參加考試的經(jīng)驗(yàn)。在此文中,，既傳授臨場(chǎng)該保持冷靜,、強(qiáng)化審題、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)等經(jīng)驗(yàn),，又勉勵(lì)后學(xué)者起步要高,，追賈董、趕蘇韓,。一鳴驚人是目標(biāo),，打動(dòng)“評(píng)委”是關(guān)鍵。即一次沒考中,，切莫松懈多自責(zé),，國(guó)家重視的是擁有真才實(shí)學(xué)的人,。

榮壽堂坐西朝東，門前有一口四方塘,，塘里水是活水,，水質(zhì)很好。這一景致與宋朝理學(xué)大師朱熹所作的“四方塘詩(shī)”十分相似,?！?半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊,，問渠那得清如許,，唯有源頭活水來(lái)”。水塘正正方方像個(gè)硯臺(tái),，再看水里,，村口的摶云塔剛好倒影在水里，像不像一支正在醮墨的毛筆呢,？四方塘旁有一排低矮的房屋,，以前是茅廁，共有五間,，所以叫“五連廁”,。古代有“肥水不流外人田”之說，五個(gè)茅房連在一起,，集中讓肥水流在自己田里,。這也是古代村落建造過程中極其普遍的。

從這里進(jìn)巷道,，我們就將進(jìn)入新葉古村的核心區(qū)域了,。新葉古村現(xiàn)在還完整保存了16座古祠堂、古大廳,、古塔,、古廟、古閣及200多幢明清建筑,。國(guó)內(nèi)著名的專家學(xué)者對(duì)此贊賞有加,。清華大學(xué)建筑學(xué)院古建筑研究所所長(zhǎng)陳志華教授認(rèn)為：“新葉是中國(guó)東南部最典型的農(nóng)耕文化村落”、 “中國(guó)最大的明清建筑露天博物館”,；中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng),，國(guó)家文物局顧問謝辰生教授評(píng)價(jià)更高，他認(rèn)為,；“新葉是中國(guó)古村落的活標(biāo)本”,。當(dāng)然，也許有游客朋友會(huì)問，新葉古村為什么能保留如此完整的古建筑群呢,？這一問題,，陳志華教授在他的專著《新葉村》作了回答。他認(rèn)為有三個(gè)原因,。一是地理位置原因,。因?yàn)樾氯~村太偏僻，太封閉,，對(duì)外面的世界變化了解不多；二是宗法制度森嚴(yán),。新葉村是按血緣聚落的村落,，宗法觀念很強(qiáng)。認(rèn)為：祖宗留下的房屋是不能隨便拆掉的,。即使自然倒塌或水,、火災(zāi)害毀壞了，也要在原基地上重新建造,；三是商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá),，住宅更新的速度很慢。正是這三個(gè)原因,，使新葉古村能保留如此完整的古建筑群,，并成為現(xiàn)代的寶貝。

篇二：建德新葉古村篇火熱開播

《爸爸去哪兒2》建德新葉古村篇火熱開播,，煮沸800余年的“鄉(xiāng)愁”

（口播：）電視機(jī)前的同學(xué)們,，大家好，歡迎收看我們今天的旅游節(jié)目《今天去哪兒》,。大家都知道自湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》播出了咱們建德新葉古村站的電視節(jié)目之后,，新葉古村的游客接待量、營(yíng)業(yè)收入均創(chuàng)了歷史新高,。

新葉村位于我市大慈巖鎮(zhèn),，已有800年的歷史了，是目前國(guó)內(nèi)最大的葉氏居住村,。我呢作為旅游節(jié)目的小主持人,，也有幸跟著節(jié)目組一道探訪了新葉古村。告訴大家,，新葉古村原有的文昌閣,、雙美塘等景點(diǎn)，因《爸爸去哪兒》的節(jié)目拍攝,，那些原汁原味的拍攝場(chǎng)景及道具都保留了下來(lái),，引得游客們紛紛拍照留念。與此同時(shí)呢,，大家還與超級(jí)明星“姚明”的畫像合影,、穿著明星穿過的漢服體驗(yàn)了國(guó)學(xué)課,、在影視明星吳鎮(zhèn)宇落水過的南塘劃了木桶、也在世界冠軍楊威父子住過的“水云間”感受了別樣風(fēng)情呢,。

新葉村還有好多家農(nóng)家樂哦,，味道都很棒呢。如果爸爸媽媽的時(shí)間充裕,，我建議大家可以考慮在新葉住一晚,，這樣可以玩得更開心一些呢。好了,，本期的節(jié)目就是這樣,，在下期的節(jié)目中我們將前往大慈巖風(fēng)景區(qū)，希望同學(xué)們能與我們一同前往,。再見,！

篇三：建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃

《建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》是在2001年10月由杭州市城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制的《新葉古村落保護(hù)與旅游建設(shè)規(guī)劃》基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善的。2002年1月22日和 2002年12月27日,，由建德市政府組織召開了兩次專家論證會(huì),，與會(huì)專家就規(guī)劃名稱、依據(jù),、,、指導(dǎo)思想與原則、范圍和設(shè)計(jì)深度等方面提出了一系列調(diào)整建議,。根據(jù)專家意見,，我們對(duì)原規(guī)劃進(jìn)行了修改完善，報(bào)有關(guān)職能部門審批,。

2004年7月在杭州召開了省級(jí)城市規(guī)劃審查聯(lián)席會(huì)議,，再次對(duì)該規(guī)劃進(jìn)行論證。會(huì)議在肯定了保護(hù)原則,、總體框架層次和基本規(guī)劃內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，提出了進(jìn)一步修改意見。本次規(guī)劃文本作為報(bào)批成果,，針對(duì)專家和職能部門提出的意見和建議,，重點(diǎn)在如下幾方面進(jìn)行了修改完善：

1、對(duì)規(guī)劃名稱規(guī)范為《建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》,；

2,、 明確了保護(hù)區(qū)的保護(hù)范圍，重點(diǎn)保護(hù)區(qū),、傳統(tǒng)風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的保護(hù)范圍和具體四至界線,，并依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》的有關(guān)規(guī)定，調(diào)整文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍，規(guī)范保護(hù)區(qū)的保護(hù)層次,；

3,、 對(duì)重點(diǎn)保護(hù)區(qū)的保護(hù)要求和風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)的保護(hù)與整治內(nèi)容進(jìn)行了細(xì)化；

4,、 增加了近期建設(shè)資金投入估算的內(nèi)容,；

5、 進(jìn)一步完善了利用與展示規(guī)劃的內(nèi)容,。

《建德新葉省級(jí)歷史保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》項(xiàng)目組

二○○五年元月

建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃

JIANDE XINYE SHENGJI LISHI WENHUA BAOHUQU BAOHU GUIHUA

文 本

目 錄

前言………………………………………………………………..1

第一章 歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史文化價(jià)值………………………………..3

第二章 總則………………………………………………………………..4

第三章 保護(hù)和延續(xù)歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史格局和風(fēng)貌特色…………..7

第四章 文物古跡的保護(hù)…………………………………………………17

第五章 繼承和弘揚(yáng)歷史文化保護(hù)區(qū)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)…………………18

第六章 近期建設(shè)規(guī)劃……………………………………………………18

第七章 保護(hù)規(guī)劃實(shí)施措施………………………………………………19

第八章 附則………………………………………………………………20

附件： 1,、《批轉(zhuǎn)省文物局、省建設(shè)廳關(guān)于公布第二批省級(jí)歷史文化名城,、歷史文化保護(hù)區(qū)名單報(bào)告的通知》,。

2、《建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃專家論證意見》 2002.1.22

3,、《新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃專家論證會(huì)》紀(jì)要 2002.12.27

第一章 歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史文化價(jià)值

第一條 建德新葉省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史文化價(jià)值較高，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）歷史悠遠(yuǎn)的村莊,，保持完整的近緣聚居地

新葉村始建于南宋嘉定元年（公元1208年）,，距今已有793年的歷史。從玉華葉氏第一代葉坤到此安居后,，歷經(jīng)宋,、元、明,、清,、民國(guó)至今，已發(fā)展到第36代,，一直沒有間斷地保持著近緣聚居地,，他們排斥了各種外界干擾和戰(zhàn)亂災(zāi)禍，世世代代在這塊并不算富饒的土地上繁衍生息,。而他們建造的村落和房屋,，將歷史發(fā)展的脈絡(luò)清晰、完整地記錄下來(lái),。

（二）深厚的鄉(xiāng)土文化積淀

經(jīng)過近八百年穩(wěn)定而不間斷的發(fā)展,，新葉村形成了獨(dú)具地域特色的鄉(xiāng)土文化，并反映在鄉(xiāng)土建筑,、鄉(xiāng)土生活,、宗族道德倫理觀念等諸多方面，如數(shù)量多,、等級(jí)層次分明的祠堂記述著近緣聚居地的發(fā)展變遷,、興旺與衰敗；各類書院,、文昌閣,、文峰塔等文化建筑的遺存反映了宗族崇尚讀書的勸學(xué)傳統(tǒng)；已有600余年歷史的―三月三‖廟會(huì)將傳統(tǒng)民風(fēng)民俗,、傳統(tǒng)地方文化流傳至今而不衰……,，這種樸實(shí)、真率,、最富生活氣息的鄉(xiāng)土文化為進(jìn)一步了解中華民族多姿多彩的鄉(xiāng)土文化,、江浙風(fēng)情提供了難得的素材。

（三）堪輿風(fēng)水的保護(hù)區(qū)選址,，獨(dú)具特色的格局

新葉村從選址到重要建筑布局均受到―風(fēng)水‖理論的影響,。整個(gè)保護(hù)區(qū)取陰陽(yáng)九宮之象，置于道峰山正南,、玉華山正東及兩山之間峽谷的東南口上,，正是―山起西北，水聚東南‖的好風(fēng)水,，并形成道峰山為朝山,，玉華山為祖山，以兩條內(nèi)渠做為―左輔右弼‖,，整體朝向北方的格局,，包含了―天人合一‖的哲學(xué)思想。

在布局上,，也受到風(fēng)水和利于文運(yùn)的思想影響,，如村北口的南塘選址、村東南摶云塔的建造都是為了有利于科甲,；摶云塔,、有序堂和玉泉寺連成一條直線，正好是道峰山與玉華山兩主峰連線的中分線等等,。這種環(huán)境布局,，與很大范圍里的自然環(huán)境構(gòu)成了簡(jiǎn)潔的幾何關(guān)系，形成了獨(dú)具特色的村落格局,。

（四）宜人的環(huán)境,，別致的風(fēng)貌

從新葉村的祖先選擇在這里成為他們繁衍生息的場(chǎng)所的那一天起，世世代代都遵循著將村莊建設(shè)與周圍環(huán)境渾然一體的原則,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，在重重疊疊的山巒映襯下，小山村寧?kù)o而安詳?shù)刈溆谏侥_下,，錯(cuò)落有致的古老建筑似乎向人們細(xì)訴著她的久遠(yuǎn)歷史,；摶云塔拔地而起給人以視覺上的沖擊,；村中小巷多而曲折，水塘與溪流構(gòu)成了新葉村環(huán)境的主要部分,，村外溪水潺潺,，村內(nèi)溝渠縱橫，它們相互溝通,、貫穿,，成為村民生活的命脈。

（五）雋美的建筑,，精細(xì)的雕刻

由于葉氏家族對(duì)傳統(tǒng),、歷史、文化,、生活和生產(chǎn)的重視,，使新葉村擁有豐富的歷史人文資源，也決定了其建筑類型的多樣性,，包括祠堂,、住宅、廟,、塔,、橋梁、學(xué)堂等,，它們與新葉的山、水,、田,、園、人協(xié)調(diào)共生,，展示了中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的樸實(shí),、率真和人情味，體現(xiàn)著鄉(xiāng)土文化的深厚和瑰麗,。

新葉村的建筑裝修和裝飾精細(xì),、考究，從構(gòu)架,、梁,、柱、斗拱和牛腿,、舉架和側(cè)腳等大木裝修,，到窗、樘板,、地板與樓面等小木裝修,，甚至到地面與墻面,、天井、屋面與檐口的做法都十分到位,，反映了不同時(shí)代的建筑風(fēng)格與特色,。

第二章 總則

第二條 為保護(hù)新葉村完整的村落格局，保護(hù)和延續(xù)歷史文化保護(hù)區(qū)風(fēng)貌特點(diǎn),，繼承和發(fā)揚(yáng)充滿地域特色的鄉(xiāng)土文化,，加強(qiáng)歷史文化保護(hù)區(qū)的管理工作，根據(jù)國(guó)家及浙江省有關(guān)法律,、法規(guī)的規(guī)定,，特制定本規(guī)劃。

第三條 本規(guī)劃是新葉村歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)與管理的依據(jù),，規(guī)劃范圍內(nèi)的土地利用和各項(xiàng)建設(shè),，必須符合本規(guī)劃的規(guī)定。

本規(guī)劃由規(guī)劃文本,、規(guī)劃圖則,、規(guī)劃說明和基礎(chǔ)資料四部分組成，經(jīng)批準(zhǔn)的規(guī)劃文本和規(guī)劃圖則具有同等法律效力,。

第四條 規(guī)劃依據(jù)

1,、《中華人民共和國(guó)城市規(guī)劃法》（1989年12月）。

2,、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》（2002年10月）,。

3、《浙江省實(shí)施城市規(guī)劃辦法》（1992年1月）,。

4,、《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法實(shí)施條例》（國(guó)務(wù)院2003年5月18日公布，2003年7月1日起施行）,。

5,、聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》（1972年11月通過）

6、《浙江省文物保護(hù)管理?xiàng)l例》（1988年11月）,。

7,、《浙江省歷史文化名城保護(hù)條例》（1999年7月）。

8,、建設(shè)部,、國(guó)家文物局《歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃編制要求》（1994年9月）

9、《浙江省歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃編制要求》

10,、浙江省人民政府[2000]27號(hào)《批轉(zhuǎn)省文物局,、省建設(shè)廳關(guān)于公布第二批省級(jí)歷史文化名城、歷史文化保護(hù)區(qū)名單報(bào)告的通知》,。

11,、《檀村鎮(zhèn)新葉村規(guī)劃》（文本）,、建德市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)院編制（1999年5月）。

12,、國(guó)家,，省有關(guān)歷史文化名城、歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)的相關(guān)文件,。

第五條 規(guī)劃指導(dǎo)思想

（一）從發(fā)展的角度著眼,，強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的保護(hù)觀，正確處理保護(hù)與開發(fā),、展示,、利用和旅游的關(guān)系；

（二）擁有從歷史,、文化,、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境多角度審視歷史文化保護(hù)區(qū)變革的全局觀,，將歷史文化保護(hù)區(qū)與周圍環(huán)境視為一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一體,。

（三）抓住歷史文化保護(hù)區(qū)發(fā)展的脈絡(luò)，重點(diǎn)突出,、主次分明,，突出歷史文化保護(hù)區(qū)人、自然,、建筑相融的整體空間環(huán)境特色,，將保護(hù)區(qū)質(zhì)樸、厚拙,、自然的原始風(fēng)貌,，具有文化品位的明清建筑藝術(shù)，具有社會(huì)學(xué)意義的歷史遺存及鄉(xiāng)土文化等作為重點(diǎn)加以保護(hù),，強(qiáng)化新葉歷史文化保護(hù)區(qū)的特色感染力。

（四）以準(zhǔn)確把握文化內(nèi)涵與歷史,、科學(xué),、藝術(shù)價(jià)值為依據(jù)，以歷史觀和可持續(xù)發(fā)展的思想為指導(dǎo),，通過科學(xué),、合理的保護(hù)和利用，從完整的風(fēng)水格局,、村落空間,、文物建筑到鄉(xiāng)土文化等多個(gè)層面保持傳統(tǒng)歷史環(huán)境氛圍的原汁原味。

（五）以科學(xué)的態(tài)度對(duì)現(xiàn)有文化,、建筑及其環(huán)境的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行充分的研究,，在完全尊重古建筑美學(xué),、歷史和形體的真實(shí)性和可讀性的基礎(chǔ)上進(jìn)行保護(hù)。

第六條 歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)原則和保護(hù)工作重點(diǎn)

（一）貫徹執(zhí)行―保護(hù)為主,，搶救第一,，合理利用，加強(qiáng)管理‖的文物工作方針,，采取有效措施,，加強(qiáng)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，特別注重對(duì)瀕臨破壞的歷史文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù),，努力實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的永續(xù)保存和合理利用,，充分發(fā)揮其特有的作用。 （二）按照文化遺產(chǎn)保護(hù)優(yōu)先的原則,，加大新葉歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)力度,，切實(shí)做好保護(hù)區(qū)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。同時(shí)在保護(hù)過程中必須認(rèn)真貫徹世界文化遺產(chǎn)的真實(shí)性,、完整性原則,，努力實(shí)現(xiàn)歷史文化遺產(chǎn)的永續(xù)利用。

（三）正確處理歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)與村莊現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系,，既切實(shí)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),，又適應(yīng)村民生產(chǎn)、生活的需要,，使保護(hù)與建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展,。

（四）與村莊規(guī)劃相協(xié)調(diào)。歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)是村莊建設(shè)規(guī)劃的重要組成部分,，歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)與村莊總體布局協(xié)調(diào)統(tǒng)一,，并作為重要內(nèi)容納入村莊規(guī)劃；同時(shí)村莊建設(shè)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)在發(fā)展方向,、性質(zhì),、總體功能布局等方面充分體現(xiàn)歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)要求。

（五） 歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)不僅要保護(hù)歷史建筑,、街巷空間和自然環(huán)境特色,，還要注重保護(hù)歷史文化遺存的歷史真實(shí)性，風(fēng)貌的完整性,，維護(hù)生活的延續(xù)性,。

（六）既要保護(hù)有形的歷史文化遺產(chǎn)，又要繼承和弘揚(yáng)無(wú)形的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，使之相互依存,，相互烘托，共同反映保護(hù)區(qū)的歷史文化積淀,，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展,。

（七）在歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi),，除依法切實(shí)保護(hù)文物保護(hù)單位和文保點(diǎn)外，對(duì)其他現(xiàn)有建筑物的保護(hù),、整治和利用應(yīng)實(shí)行―重點(diǎn)保護(hù),、普通改善、大力整治,、合理利用‖的方針,。 （八）歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)方法重在保護(hù)歷史文化遺存的歷史真實(shí)性及其歷史風(fēng)貌的協(xié)調(diào)性。對(duì)已全部毀壞的不可移動(dòng)文物,，應(yīng)當(dāng)實(shí)施遺址保護(hù),，不得在原址重建。

（九）編制保護(hù)規(guī)劃要突出保護(hù)重點(diǎn),。對(duì)文物古跡,、歷史建筑和歷史風(fēng)貌予以重點(diǎn)保護(hù)。

第七條 規(guī)劃期限和保護(hù)目標(biāo)

近期：2002—2005年,。對(duì)新葉歷史文化保護(hù)區(qū)的自然風(fēng)貌,、環(huán)境特色、總體格局的保護(hù),、改善和整治初見成效,；縣級(jí)文物保護(hù)單位和重要?dú)v史建筑本身得到有效保護(hù)和合理利用；對(duì)破壞歷史格局和整體歷史風(fēng)貌的建設(shè)活動(dòng)得到遏制,。

中期：2006—2010年,。新葉

遠(yuǎn)期2011—2020年。歷史文化保護(hù)區(qū)本身得到有效保護(hù),，環(huán)境整治工作基本完成，并形成和諧,、有序的整體環(huán)境氛圍,。

第八條 規(guī)劃范圍

本次規(guī)劃范圍為新葉村村鎮(zhèn)規(guī)劃確定的規(guī)劃村莊建設(shè)用地范圍，具體為西至檀儒公路西100米內(nèi)的玉華山腳,，東,、南至規(guī)劃環(huán)村公路,，北至新蘭公路以北200米的道峰山山腳和環(huán)村公路以東現(xiàn)狀外宅的居住用地，新蘭公路北的檀儒公路兩側(cè)至山腳的用地,，總面積41.36公頃,。其中重點(diǎn)保護(hù)區(qū)范圍為由新蘭公路、檀儒公路與兩條內(nèi)溪所夾的古建筑集中區(qū)域,，用地面積約11公頃,；其余為風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)范圍，面積約30.36公頃,。

第九條 歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)總體框架

（一）形成―點(diǎn),、線、面‖結(jié)合的歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)體系,，繼承和延續(xù)傳統(tǒng)格局與歷史風(fēng)貌特色,。

―點(diǎn)‖：即包括對(duì)文物保護(hù)單位的保護(hù)，祠堂結(jié)合水塘構(gòu)成的村內(nèi)公共中心,，頗具地方特色的古老民居的保護(hù)等,；

―線‖：主要為―一網(wǎng)，二線,，三溪‖,，即保護(hù)由東西向曲折橫過全村的老街與多而密的南北巷道構(gòu)成的街巷網(wǎng)；保護(hù)道峰山—有序堂—西山祠堂的村落發(fā)展主軸線和玉泉寺—有序堂—文昌閣的空間景觀軸線,；保護(hù)橫穿保護(hù)區(qū)的兩條內(nèi)溪與蜿蜒于村東的外溪,。

―面‖：將新葉歷史文化保護(hù)區(qū)做為一個(gè)整體加以保護(hù)，保護(hù)以摶云塔為標(biāo)志點(diǎn),，一,、二層傳統(tǒng)民居為主構(gòu)成的依偎于道峰、玉華兩山腳下的村落空間形態(tài)和粉墻黛瓦的色彩基調(diào),。

（二）實(shí)行重點(diǎn)保護(hù)與一般保護(hù)相結(jié)合。

在規(guī)劃期內(nèi),，重點(diǎn)對(duì)11公頃的重點(diǎn)保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)的歷史風(fēng)貌進(jìn)行保護(hù),，保護(hù)以黑、白,、灰為特點(diǎn)的浙西地區(qū)徽派民居特有的色彩基調(diào),，與自然環(huán)境構(gòu)成簡(jiǎn)潔的幾何關(guān)系的村落格局，對(duì)保護(hù)區(qū)入口,、溪水溝渠、水塘、公共中心以及保護(hù)區(qū)內(nèi)大量保存完整的歷史建筑進(jìn)行重點(diǎn)整治,，對(duì)村莊規(guī)劃確定的中心村規(guī)劃建設(shè)用地范圍采取一般保護(hù)和環(huán)境協(xié)調(diào)控制相結(jié)合的保護(hù)模式,。

（三）構(gòu)筑系統(tǒng)，全面展示歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史文化氛圍,。

新葉村依玉華山勢(shì)而建,，面朝道峰山，村內(nèi)外溪水潺潺,，環(huán)境優(yōu)美,。村中大小街巷縱橫，民居粗獷,、古樸,，是浙西地區(qū)具有代表性的鄉(xiāng)土建筑群落。與之相映,，新葉村在飲食,、居住、節(jié)慶,、婚嫁,、喪葬、禁忌,、信仰,、戲曲等方面所表現(xiàn)出來(lái)的淳樸的民風(fēng)、獨(dú)特的民俗,，不但反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦那趧谂c智慧,，更是中國(guó)鄉(xiāng)土文化中不可多得的寶貴財(cái)富,。因此,，規(guī)劃將重點(diǎn)抓住地域環(huán)境特色、民俗風(fēng)情特色和鄉(xiāng)土建筑特色三方面內(nèi)容,，全面展示歷史文化保護(hù)區(qū)濃郁的鄉(xiāng)土文化,。

地域環(huán)境特色：不僅要保護(hù)依山傍水的村莊內(nèi)部環(huán)境，更要注重對(duì)村莊外圍大量田園風(fēng)光和自然山體的保護(hù),，保持村莊純凈的背景。

民俗風(fēng)情特色：充分利用三月三廟會(huì),、端午,、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日或集會(huì),，多層面、多視角地展示歷史文化保護(hù)區(qū)的地方社會(huì)文化。

鄉(xiāng)土建筑特色：進(jìn)一步發(fā)掘地方文化,，利用傳統(tǒng)廳堂、民居建筑開辟體現(xiàn)濃郁地方特色的展示館,、民俗館、社戲茶館等,，將歷史建筑的保護(hù)與利用展示融合起來(lái)，結(jié)合旅游開發(fā),，將部分傳統(tǒng)民居開辟為民居旅館,，在直接體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活的同時(shí)，對(duì)新葉村的各類建筑有深刻的認(rèn)識(shí)了解,，使之成為名副其實(shí)的―明清建筑博物館‖,。

第三章 保護(hù)和延續(xù)歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史格局和風(fēng)貌特色

第十條 保護(hù)新葉歷史文化保護(hù)區(qū)的歷史格局與風(fēng)貌特色

（一）歷史格局

新葉歷史文化保護(hù)區(qū)在總體上形成―一村橫臥、兩山夾峙,、三溪環(huán)抱‖的歷史格局,，具體表現(xiàn)在外圍環(huán)境和內(nèi)部結(jié)構(gòu)布局兩個(gè)方面：