《師說》是韓愈散文中一篇重要的論說文。此文作于唐德宗貞元十八年（802）,。文章論述了從師學習的必要性和原則,，批判了當時社會上“恥學于師”的陋習，表現(xiàn)出非凡的勇氣和斗爭精神,，也表現(xiàn)出作者不顧世俗獨抒己見的精神,。并以實際行動鼓勵后進，應當刻苦學習,，勇攀高峰,。韓愈的這篇力作，歷久彌新,，今天我們再讀這篇文章,，仍有一定的現(xiàn)實意義,。

全文共分四段。

第一段,，提出中心論點：古之學者必有師,。從正面論述從師學習的重要性和擇師標準,。

“古之學者必有師,。”提筆點題,，單刀直入,。“古”字指出從師的歷史傳統(tǒng),，“必有”二字,，語氣極為肯定，強調(diào)從師的必要,。一開頭就揭示出學者和教師的關系,，作為全篇綱領，肯定堅決,，不容辯駁,。“師者,，所以傳道受業(yè)解惑也,。”全面規(guī)定了老師的職責范圍,，指出老師的作用,，說明從師的必要性?！叭朔巧?，孰能無惑？惑而不從師,，其為惑也,，終不解矣?！敝赋稣J識事物的一種客觀規(guī)律性,，連用兩個“惑”字，突出說明不從師的害處,?！吧跷崆埃渎劦酪补滔群跷?，吾從而師之,；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之,?！绷信e兩種情況，旨在說明“聞道”是從師的標準,?！拔釒煹酪玻蛴怪淠曛群笊谖岷?？”既詮釋前文,，又強調(diào)從師是為了學道，凡有道者皆可為師,?！笆枪薀o貴無賤，無長無少,，道之所存,，師之所存也?！边M一步論述擇師的原則,。這是作者所說師道的基本精神。這種有道為師（包括“能者為師”）的原則,，正中當時積弊,。

第二段，指出今人不從師的惡果,、表現(xiàn)和原因,，批判不重師道的錯誤態(tài)度和恥于從師的不良風氣。從反面論述從師的重要性,，突出了文章的中心思想,。這一段用對比的方法分三層論述：( 文章閱讀網(wǎng)：www. )

“嗟乎！師道之不傳也久矣,！欲人之無惑也難矣,！”段首以感慨的語句開頭，筆鋒突轉(zhuǎn),，引起讀者注意,。承上文“解惑”，從反面指斥當時不重視從師的不良風氣,?！肮胖ト耍涑鋈艘策h矣,，猶且從師而問焉,；今之眾人,，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師,?！币怨胖ト伺c今之眾人相比，旨在說明士大夫的無知,?！笆枪适ヒ媸ィ抟嬗??！边B用兩個表程度的副詞“益”來說明,，從師的態(tài)度不同,，因而所造成的結(jié)果也截然不同?！笆ト酥詾槭?，愚人之所以為愚，其皆出于此乎,？”補充上文,，進一步點出結(jié)果，以反問的口氣啟發(fā)讀者深思,。以上為分論的第一層,。把“古之圣人”“從師而問焉”和“今之眾人”恥學于師相對比，指出是否尊師重道,，是圣愚分野的關鍵所在,。

“愛其子，擇師而教之,；于其身也,，則恥師焉，惑矣,?！币詫Ρ鹊姆绞剑赋霰娙说暮??！氨送又畮煟谥畷暺渚渥x者,，非吾所謂傳其道解其惑者也,。”解釋童子之師的作用,，既有比較的意思,，又為下文的“小學而大遺”做鋪墊,。“句讀之不知,，惑之不解,，或師焉，或不焉,，小學而大遺,，吾未見其明也?！北容^的結(jié)果,，落在“小學而大遺”上，足見那些恥師之人是糊涂的,。以上為分論的第二層,，以為子擇師而自己不從師作對比，指出“小學而大遺”的謬誤,。

“巫醫(yī)樂師百工之人,，不恥相師。士大夫之族,，曰師曰弟子云者,，則群聚而笑之?！睂Ρ染佑谙聦拥娜伺c士大夫之族對待從師的態(tài)度,。“問之,，則曰：“彼與彼年相若也,，道相似也。位卑則足羞,，官盛則近諛,。”寫出士大夫極為荒謬的話是為下文的評說感嘆準備條件,?！皢韬簦煹乐粡涂芍?。巫醫(yī)樂師百工之人,，君子不齒，今其智乃反不能及,，其可怪也歟,！”這幾句是作者的感嘆之詞。點明師道不復的原因,，對君子之徒的愚昧表示慨嘆,。以上為分論的第三層,，以巫醫(yī)樂師百工之人與士大夫之族作對比，批判當時社會上輕視師道的風氣,。

第三段,，以孔子對待老師的言行為例，說明從師應有的態(tài)度,，闡明教和學的關系以及能者為師的道理,。照應篇首“傳道授業(yè)”。

“圣人無常師,?！贝苏Z見解精辟，與第1段“古之學者必有師”呼應,，并且往前推進一步,，由“學者”推進到“圣人”，由“必有師”推進到“無常師”,，引出擇師的典范,。“孔子師郯子,、萇弘、師襄,、老聃,。”從師的行為,?！佰白又剑滟t不及孔子,?？鬃釉唬喝诵校赜形?guī)熝??！睆膸煹难哉摚e孔子為例加以論述,，因為孔子在人們心目中是至圣先師,，舉孔子為例就有代表性，能加強說服力,?！笆枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子,，聞道有先后,，術業(yè)有專攻,，如是而已?！边@是緊呈上文得出的結(jié)論,，且與開頭的“聞道”、“師道”相呼應,。

第四段,，交代做本文的原因，從表揚李蟠,，再肯定從師,。總結(jié)全文，點明主題,。

“李氏子蟠,，年十七，好古文,，六藝經(jīng)傳皆通習之,，不拘于時，學于余,?！敝匾晭煹馈,！坝嗉纹淠苄泄诺?，”能行師道“作師說以貽之?！苯Y(jié)尾點題,。

本文的主旨是論述老師的作用，兼及從師學習的重要性,。在論述過程中,，批判了當時士大夫之族在從師學習問題上的愚妄態(tài)度，闡明了自己對師生關系的見解,。論述時先從正面立論闡述,，再從反面提出駁議，駁議時使用了對比手法,。然后以孔子為例,，得出強有力的結(jié)論。除開頭立論部分外,，每一部分都擺事實,、講道理，很有說服力,。起句奇崛,，氣勢磅礴,。這篇文章不但開篇第一句突兀干脆，而且此后的每一段的起句幾乎都是這樣,。韓愈常把自己的結(jié)論凝結(jié)成精辟的句子突然端出,，給人以極為深刻的印象。

行文時用了大量排偶句式,，大大增強了文章的氣勢,。

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