是這樣出現(xiàn)的：他的 心本體清明度比較高一點,，他的邏輯思維一動的時候和形象思維直接連成一體， 超常智慧就出來了,。這是所謂上古的圣人,。特異思維功能一出現(xiàn)，他對很多問題 認識得比較深刻,，他就比較聰明,，就會處理很多問題。 古人受限于當時的科學(xué)水 平,，認識世界的層次比較低,，人們腦子里邊的心本體參照系比較粗糙，所以對事 物認識不清,。那時候，有的人雖然有了超常智慧,，但是他腦子里邊常態(tài)智能參照 系非常粗糙,，對好多問題辨認不了，他只能大概其地超出當時人們的水平,，認識 一些人們不認識的東西,。 其實我們?nèi)祟惏l(fā)展總是這樣。即使人類文明比較高了,， 出現(xiàn)的超常智慧也不能更好地認識未來的事情,。古人盤古氏、伏羲氏,、神農(nóng)氏,、 軒轅皇帝，在傳統(tǒng)文化里被說得神乎其神,，其實,，他們都是古人在進化當中自然 而然呈現(xiàn)出超常智慧的緣故。 現(xiàn)在把八卦講得很神,，什么先天八卦圖,，后天八卦 圖。我們的看法不像人們所說的那樣,。近我看了個材料,，發(fā)現(xiàn)在殷朝的甲骨文 里面，沒有陰陽爻,，八卦是拿數(shù)字表示的,，可能陰爻陽爻這種表示方法都比較靠 后。我們要這樣認識古人的東西,，超常智慧是建立在人的常態(tài)智能基礎(chǔ)之上的整 體功能,。 講到這給同學(xué)隨便說說釋迦牟尼佛,，佛教說他神通廣大，佛力無邊,，但是他 并不能講原子,，也講不出電子、質(zhì)子,，什么道理呢,？當時的人對這些問題還不清 楚，心本體中沒有這些東西,，只知道這東西很細,，還有更微細的東西，但說不出 來,。
我們估計很可能神農(nóng)有特異智慧,，他感覺到這個東 西，他告訴人們這個東西能吃,，人們就開始吃這個,。他說吃這個能治病，經(jīng)過人 們實踐,，從超常智慧得來的知識就變成常態(tài)智能了?，F(xiàn)在人類的很多的常態(tài)智能， 實際上都是在超常智能基礎(chǔ)上認識的,。 一開始好多東西都不認識,，你要想從局部 特征認識整體特征，怎么去認識呀,？在講思維情感的時候,，講人的社會信息 談過這個問題,。為什么整個地球上的人類都會慢慢地進步，學(xué)會用火,，制陶器,、 銅器、鐵器,？現(xiàn)在搞人類遠古史研究的人們就說,，人們一開始用泥捏成一個東西， 就那么用,，一次雷火,，那個泥碗拿森林大火給燒了，泥碗燒成陶器了,，這樣比不 燒的好多了,，于是發(fā)明了制作陶器?？墒强茖W(xué)家拿這個可能性去做試驗,，說通過 這樣的偶然事件發(fā)明陶器簡直是不可能；說銅器的發(fā)現(xiàn)也是這樣,，更不可能。 人 類發(fā)現(xiàn)這些東西是個謎,。而且在全球,，特別是文明古國，人們發(fā)現(xiàn)這些東西的時 代差不太多,。實際上,，地球環(huán)境差不太多的地區(qū)，人類在前進當中有同步相關(guān)的 作用,，到了不同的時代,，人類便先后都到了不同程度的文明階段。 常態(tài)智能發(fā)展到了一定程度之后,，邏輯思維和形象思維這兩個東西一碰上就 出超常智能了,。同學(xué)應(yīng)該了解超常智能的行使和出現(xiàn)是邏輯思維和形象思維這兩 者相結(jié)合的結(jié)果，我們一定不要認為邏輯思維是概念性思維,，概念性思維妨礙超常智能的出現(xiàn),。人類能夠主動運用邏輯思維了，而且形象思維能力很強了,，這兩 個結(jié)合一起,，才能出現(xiàn)超常智能。 看人類發(fā)展史,，出超常智慧的情況基本是這個 狀況,。外國記載比較少,，中國遠古記載比較多。盤古氏,、伏羲氏,、燧人氏、神農(nóng) 氏一直到了黃帝(軒轅氏),，這屬于上古人物,。超常智慧需要邏輯思維發(fā)展到一定 程度，才能出現(xiàn),。但一旦有一個人出現(xiàn)之后,，他就產(chǎn)生影響，他的周圍有個場,， 場一傳布,，出超常智慧的人比以前就多了。你只要達到一定情況,，超常智慧就可 能出來了,。古人的思維能力比較差’，邏輯比較少,，腦子干擾比較少,，他的通透度 比較好，有人這么一帶,，他就動起來,，就跟咱們出自發(fā)功一樣。
人類通過 這樣的發(fā)展,，整體思維變強，思維能力變強,，心本體的清明度在提高,，這樣，慢 慢地常態(tài)智能和超常智慧,，相遞進地發(fā)展起來了,。所以在中國從夏商朝之后，慢 慢地一步一步地走向理論化了,，當然這個理論有歪的斜的,，但畢竟有點理了，超 常智慧和常態(tài)文化結(jié)合起來了,，到春秋戰(zhàn)國時期,，那就成為系統(tǒng)的東西了。 諸子 百家開始論述什么形正神正,、形神并用，開始以科學(xué)的面目來闡述生命活動的規(guī) 律了,。超常智慧在人類發(fā)展史當中已經(jīng)顯露出它的威力來,，如用于打仗，看天時,、 地利,，甚至于搞呼風(fēng)喚雨。為什么過去行兵布陣的時候搞奇門遁甲,？那就是運用 意識的作用啊,。你看看《三國演義》，說諸葛亮用兵截敵兵,，天下雨,，頂著雨去。 因為用雨氣可以激發(fā)士氣,，對方?jīng)]這個意識接受雨氣,，仗就不好打,。過去打仗會 用這些東西，神威就顯露出來了,。 但是由于當時的文化水平不夠,，科學(xué)技術(shù)水平不夠，對人的思維能力不了解,； 常態(tài)智能還沒發(fā)展到一定深度,，所以超常智慧出現(xiàn)之后很快就變成神學(xué)了。在印 度,，這些功能出現(xiàn)之后,，一下子就成了神學(xué)了，而在中國,，超常智能曾經(jīng)是比較 單純的,、樸素的，經(jīng)過了幾百年,、上千年,，到了漢朝以后神學(xué)才起來。在中國,， 過去搞發(fā)明創(chuàng)造的人都練功,。為什么中國在自然科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造多，印度有佛 教,、有瑜伽,，他們的發(fā)明創(chuàng)造為什么就不多？ 那時中國是以道家功為主的,。道家 功一產(chǎn)生,，就講氣，講人的氣,、大自然的氣,；而印度的佛教講佛，不注重人世間 的東西,；瑜伽呢,，他講人的氣和大梵之氣，也是神,，這樣就不能很好地利用氣去制造各種東西,。而在中國說這個氣，講大自然界萬物生長都有氣,，是個客觀的東 西,。所以不搞氣功的人，沒特異功能也懂得這個氣，中國就有關(guān)于氣質(zhì)的理論,。 這又是一個超常智慧和常態(tài)智能的關(guān)系,。中國有超常智慧的修習(xí)人搞人類的文化， 搞各種發(fā)明創(chuàng)造,，發(fā)明出來后又變成常態(tài)知識,，常態(tài)智能的知識反過來又促進超 常智慧。 所以中國建立起一整套的內(nèi)圣修習(xí)的理論,，包括了講人的生理各種變化的 中醫(yī)的理論,，經(jīng)絡(luò)氣血、陰陽五行理論,，道家內(nèi)圣修習(xí)的理論,，所以常態(tài)智慧和超 常智慧在人類發(fā)展史上是相互依賴的關(guān)系。因此,，在人類發(fā)展史上,，超常智慧不 是越古越好。 |
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