王羲之被人們尊稱為書圣,，他的書法是古代書法藝術(shù)的杰出典范,。在王羲之之后,，他的作品自然成了學(xué)習(xí)書法的最佳范本,，后世成功的書家無(wú)不受惠于王羲之的滋養(yǎng),。《唐人書評(píng)》說(shuō)他:“羲之書如壯士拔劍,，奎水絕流,。頭上安點(diǎn),，如高峰墜石;作一橫畫,，如千里陣云;捺一堰波,，若風(fēng)雷震駭;作一豎畫，如萬(wàn)歲枯藤;立一倚竿,，若虎臥鳳閣;自上揭竿,，如龍躍天門,?！碧铺诶钍烂駥?duì)王羲之的書法更是非常推崇,，他親知撰寫《王羲之傳論》,。李世民得到王羲之《蘭亭序》真跡后,，曾命弘文館馮承素等人響拓了數(shù)本，分賜給皇太子,、諸王近臣,。唐太宗稱贊王羲之的書法:“詳察古今,，研精篆素,，盡善盡美,，其惟王逸少乎!觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙,，煙非露結(jié),，狀若斷而還連;鳳靄龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反直,。玩之不覺(jué)為倦,，覽之莫識(shí)其端。心摹手追,，此人而己,。其余區(qū)區(qū)之類，何足論哉!”
最能代表王羲之書法成就的要數(shù)他的行草書,，其書風(fēng)清新自然,、技法高超，格調(diào)高雅,。王羲之的《蘭亭序》被后人稱之為“天下第一行書”,，但王羲之傳世更多的行草書作品大都是他平時(shí)所寫的便條、信函,，即“尺牘”,。其較著名的是《姨母帖》、《二謝帖》,、《孔侍中帖》,、《得示帖》、《頻有哀禍帖》,、《喪亂帖》,、《十七帖》等。
第一節(jié) 喪亂帖
《喪亂帖》,、《二謝帖》,、《得示帖》共裱于一軸，為白麻紙本。此帖唐時(shí)流入日本,，現(xiàn)藏日本皇室,。
《喪亂帖》是人們熟知的名帖，為唐代響拓,，摹填水平極高,，反映了真跡的精神面貌,。
此帖書寫的主要內(nèi)容是“先墓再離茶毒”,，“離”通“催”，遇難之意,，先墓遇到極其殘酷的災(zāi)難,，引發(fā)了感情的波瀾。起初情緒尚能控制,，比較平靜,，字勢(shì)凝重，工整,。當(dāng)寫到“號(hào)慕摧絕”,、“哀毒益深”時(shí)，悲痛與憤慨的心情難以抑制,，便“痛不欲書”了;寫到“痛貫心肝”時(shí)已“意不在字”了;寫到“痛當(dāng)奈何奈何”時(shí)便逸筆草草,，連筆而書。在這里我們看到由行入草的全過(guò)程,，從《喪亂帖》中可見(jiàn)遒勁,、濃郁的右軍風(fēng)骨，書帖的前兩行有遒勁,、濃郁之美,，后六行這種美被慘淡之美所代替了，這是由于感情的變化使然,。
在書法上由行入草并不難,，但如何處理，這并非單純的感情的驅(qū)動(dòng)和摧化所能奏效的,，《喪亂帖》由行入草是一個(gè)漸變的過(guò)程,，“痛當(dāng)奈何奈何”，“奈何”兩字寫得很草,，但只有前面一個(gè)自的大小看上去并不突兀,，然后隨著情緒的變化，草的成分逐步加大,，到了最后兩行已不見(jiàn)行書的蹤影,，全變成草書了。觀其全幅顯得和諧統(tǒng)一。從表面看,，王羲之信筆而書,，并沒(méi)有預(yù)先在布局上可以安排，但以他的功力和修養(yǎng)一出手就包含許多成功的因素,，這就是所謂的“功到自然成”了,。
《喪亂帖》有些自有明顯的傾斜之勢(shì)，“勢(shì)如斜反而直”,，如“茶”,、“當(dāng)”，但頗有分寸,，不失平衡,，險(xiǎn)峻疏朗，拙中生美,，使人感到一種大家風(fēng)范,。通篇文理兼優(yōu)，短小雋永,，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力,。
第二節(jié) 十七帖
《十七帖》是一部匯帖，以首帖開(kāi)始二字“十七”名之,，共一百三十四行,，一千一百六十六字。其中一些帖有臨摹本傳世,，如《遠(yuǎn)宦帖》,、《游目帖》、《瞻近帖》,、《龍保帖》等,。《十七帖》的內(nèi)容都是王羲之寫給當(dāng)時(shí)東晉名士好友的信札,，這組信札的歷史和藝術(shù)價(jià)值很早就受到高度的重視,。唐代張彥遠(yuǎn)的《法書要錄》之《右軍書記》一文，共收王書三千余紙,，四百六十五帖,，而將此貼冠于諸卷之首，并贊其為“煊赫著名帖也”,。宋朱熹說(shuō):“《十七帖》玩其比一,，從容衍裕，而氣象超然,，不與法縛,，不求法脫，真所謂一一從自己胸襟流出者”(《書林藻鑒》)《藝舟雙揖》說(shuō):“右軍作草如真，作真如草,，為百世學(xué)書人立極,。”
《十七帖》是稱情疾書的尺牘,，通篇不假修飾,，結(jié)構(gòu)在疾書的情狀下隨勢(shì)生發(fā)，隨即變化,。技法與才情,，理性于感性，自然地融為一體,。此帖筆法提按轉(zhuǎn)折,，一波一磔的筆畫來(lái)龍去脈十分明確,，用筆不激不厲,，超逸悠游，結(jié)字鳳翥鸞翔,，秀逸優(yōu)雅,。其點(diǎn)畫在“舉手投足”上溫文爾雅，從容瀟灑,，沒(méi)有夸張與唐突的姿態(tài),，有蘊(yùn)藉之美，而不會(huì)一覽無(wú)余,。
《十七帖·朱處仁帖》第一行字字獨(dú)立,，首三字字形較大，字距較寬,，形成一種相對(duì)獨(dú)立的片段,，“今所”二字以下字距緊密，節(jié)奏短促有力,。第二行,，節(jié)奏稍快，開(kāi)始“書信”銜接,，結(jié)束“足下答”三字一筆書,，中間幾字獨(dú)立，形成三個(gè)清晰的段落組,，快與慢相間,，欲行欲止；第三行,，更為流暢,，后四字每?jī)勺窒噙B，結(jié)束于歡快的節(jié)奏中。
《十七帖·知足下帖》第一行的節(jié)奏變化最為細(xì)膩微妙,，像一個(gè)技巧高超的跳水運(yùn)動(dòng)員,，“知”字起跳有力，動(dòng)作舒展,，然后是兩組高難度的組合動(dòng)作,，“足下行”先是在空中快速而短促地打出散點(diǎn)，然后“行”字悠揚(yáng)的舒展著那健美的腰身;“至吳”二字以“吳”字下部雄健的一橫分為兩部分,，“至”字先打出有力的一點(diǎn),，然后是一組快節(jié)奏的鼓點(diǎn)，“吳”字一橫連帶兩個(gè)有力的折筆之后,，是一個(gè)短促有力的轉(zhuǎn)筆,，上下呼應(yīng)，轉(zhuǎn)折變換,，真像一組團(tuán)身,、旋轉(zhuǎn)、打開(kāi),、再旋轉(zhuǎn)的跳水動(dòng)作;“念違”二字以兩個(gè)獨(dú)立簡(jiǎn)潔的動(dòng)作入水,，沒(méi)有激起半點(diǎn)的水花。
《十七帖·鄧竹杖帖》整體來(lái)說(shuō),，點(diǎn)畫短促雄健,，像天邊由遠(yuǎn)而近的雷聲，鼓點(diǎn)間蓄積著巨大的力量,。首行字字獨(dú)立,，“鄧”字如高山墜石，最為醒目;第二行“士人”與“尊老”連綴,，把整行分為四個(gè)片段,，最后“者皆”二字的穿插、奇正組合,，精彩至極;第三行最后“足下”“遠(yuǎn)惠”四字連帶為兩組,，上面的幾字各自獨(dú)立，呼應(yīng)第一行的節(jié)奏;最后二字一行,，戛然而止,。
第三節(jié) 孔侍中帖、頻有哀禍帖
孔侍中帖:《孔侍中帖》和《頻有哀禍》,，王羲之行書,，二帖連為一紙。紙本現(xiàn)藏日本前田育德會(huì),，與《喪亂·二謝·得示帖》同為唐代流入日本的王羲之名跡摹本,?！额l有哀禍·孔侍中帖》在活潑的行書筆意中帶有凝重之感。在章法結(jié)體上又顯示出敬側(cè)取妍的藝術(shù)效果,。
奈良時(shí)代的日本和唐朝往來(lái)頗為頻繁,。此時(shí)的日本，正拼命引進(jìn)中國(guó)的各種文物典章制度,。中國(guó)書法,，亦是其重點(diǎn)吸收學(xué)習(xí)的對(duì)象，中國(guó)許多寶貴的書法作品由此東渡扶桑,?！犊资讨刑贰商埧p間皆蓋著“延歷救定”朱文御璽三枚,。因而可見(jiàn),，它們?cè)牒阄涮旎实膬?nèi)府?！把託v救定”即是“延歷御府之璽”,。延歷是日本桓武天皇的年號(hào)，其元年為公元七八二年,。日本學(xué)者考訂《孔侍中》與《喪亂》二帖,，是《東大寺獻(xiàn)物帳》中著錄的。此《獻(xiàn)物帳》是日本圣武天皇卒后,，皇后將其遺物供佛的帳目。圣武天皇卒于公元七二九年,。那么,，以上王羲之的書跡傳到日本時(shí)，至少在七二九年以前,。這是王羲之書跡傳入日本最早的記載,。這些書跡，被視為日本的國(guó)寶,。它們雖是摹本,，但其藝術(shù)價(jià)值卻勝過(guò)其他傳世的王羲之法書摹本。
第四節(jié) 破羌帖
《破羌帖》因第三行有《王略始及舊部》一語(yǔ),，故又稱《王略帖》,，此外還有《桓公至洛帖》、《桓公破羌帖》之稱,。
米芾在《海岳名言》中曾說(shuō)“一日不書,，便覺(jué)思澀，想古人未嘗片時(shí)廢書也,?！痘腹谅逄?，字明意殊有工，為天下法書第一,?！被笢厥諒?fù)舊京洛陽(yáng)是永和十二年(356)八月，帖中云“桓公至洛”,，所以書作所寫時(shí)間經(jīng)推斷是在當(dāng)年的秋季,，當(dāng)時(shí)王羲之已經(jīng)辭官歸隱了，但他仍關(guān)心國(guó)家大事,，對(duì)于摧破羌賊,，感到由衷的喜悅，《破羌帖》的字里行間流露出振奮的心情,。
《破羌帖》共九行八十一字,，結(jié)字峻美，筆意練達(dá),，筆法入神,，骨肉相宜，“草書比之正書,，要使畫省而意存可于爭(zhēng)讓向背間悟得,。”《破羌帖》中的“破”,、“禽”僅用兩筆寫出,，筆畫簡(jiǎn)略而形態(tài)俱存，特征明確,。第一行和最后一行都有一個(gè)“今”字,，但書寫不同，第一行“今”字前的一字是“洛”字,，筆畫較硬,，故“今”字，肉較多,，寫得較軟,。而最后一行的“今”字，考慮前后兩字的用筆形態(tài),，故第一筆寫得較硬,，以兩筆完成此字。這是基于章法和字與字之間對(duì)比關(guān)系考慮的,，“畫省”是總體要求并不是一概而論,。如果每個(gè)字都平均對(duì)待筆，畫極省略,，勢(shì)必通篇稀稀朗朗顯得松散無(wú)力,。了破羌帖》中的“虞”,、“摧”則保留其較多的筆畫以便與其他筆畫少的字形成對(duì)比。
“草書尤重筋節(jié),，若筆無(wú)轉(zhuǎn)換,，一溜直下，則筋節(jié)亡矣,?！薄镀魄继吩S多字筋節(jié)刻畫都非常精采，“賊”字第一筆畫近似乎直角筆,、力勁健,，筆勢(shì)的轉(zhuǎn)換窮極變化，“求之”兩字垂筆特長(zhǎng),，連筆而書,，氣韻生動(dòng)?！斑m”字為斷句的最末一字,，字體稍大，有橫斷截流之勢(shì),。
第五節(jié) 姨母帖
《姨母帖》縱26.3厘米,，橫53.8厘米。原裁于唐人摹的硬黃紙本《萬(wàn)歲通天帖》卷中,。
從《姨母帖》的帖文知道王羲之是在突然得到姨母去世的消息時(shí),，懷著十分悲痛的心情寫這封信的。此帖中的姨母猜測(cè)可能就是其少年時(shí)的書法老師衛(wèi)夫人衛(wèi)鑠,。
此帖書法風(fēng)格端莊凝重,，筆鋒圓渾遒勁，為歷代鑒定家所肯定,，但此帖與現(xiàn)存王羲之的妍麗流美的書風(fēng)不盡相同，其結(jié)字和用筆都存在較為深厚的隸書筆意,，和現(xiàn)在出土的晉代簡(jiǎn)牘帛書有相近之處,。因此有的學(xué)者認(rèn)為是王羲之早期的作品。
王羲之的書法產(chǎn)生的影響是巨大的,。以臨摹王羲之的尺牘或師其筆意自成一家的書法名家有隋代的智勇,，唐代的虞世南、歐陽(yáng)詢,、孫過(guò)庭,、懷素、張旭;五代的楊凝式,，宋代的蘇軾,、黃庭堅(jiān),、米芾、蔡襄,，元代的趙孟頫,、明代的文微明、董其昌,、王鐸,，清代的劉墉，一直到當(dāng)代的沈尹默,、白蕉等等,。可以想見(jiàn),，對(duì)王羲之的書法的認(rèn)識(shí)和研究將是民族文化的永恒課題,。
