前一陣子,，有親戚來家里作客。家里的電視因為平時大家很少看,，所以很久沒有交費(fèi),。我們都以為電視看不了，不可能有信號的,，但是,，那天并不知情的親戚來，順手打開了電視,，結(jié)果我們驚訝地發(fā)現(xiàn),，有一個臺是可以看的。

有意思的事情是,，之前,，電視頻道很多，但被家人掛在嘴上最多的一句就是：“看點(diǎn)啥??！也沒啥可看的！”,，而現(xiàn)在,，只有一個臺可以看，節(jié)目內(nèi)容沒得選,，那天大家坐在一起,，卻看得津津有味。

這讓我想起了小時候,，沒有多少節(jié)目可選的日子,，全家人一起擠在電視前，等著看同樣一部電視劇的那段時間。

老人說,，曾經(jīng),，電視還不普及的時候，可別說有多少個臺了,，就是隨便演個什么節(jié)目都覺得挺好挺神奇,，常常是半個或一個村子的親朋好友，在一個時間聚在一塊,，看一臺電視一個節(jié)目,。

至于是什么節(jié)目呢？要么早就沒印象了,，要么其實(shí)是和那些“沒啥可看的”一樣的內(nèi)容,。

哥哥新房子要裝修，近兩個月以來,，哥哥和嫂子的小吵不斷,，一問原因，竟是因為衛(wèi)生間的地磚的緣故,。陶瓷,、花崗巖、大理石,、金屬,、人造石、木材,、玻璃和膠合板,，可供選擇的材質(zhì)五花八門。我不懂,，做個選擇有這么難嗎,？犯得著商量來商量去，商量不好還要吵的嗎,？

“選擇范圍實(shí)在太大了,。”嫂子這樣說,。

選擇,，常常被我們認(rèn)為是“日子過好了”的一個象征，人們似乎也都很喜歡“更多一點(diǎn)選項”,，但實(shí)際生活中,，情況似乎并不如我們想象。

選項,，常常就是破壞我們“幸福感”的因素,。

愛美的朋友小K，買了好看的衣服,，回家在大衣櫥里挑來選去,，就是找不到一條合適搭配的褲子，于是又去買了褲子,，買褲子的時候,，看到同樣顏色質(zhì)地的有幾款不同的設(shè)計樣式，挑來選取,，拿不定主意,，一狠心，干脆,，都買回來吧,，以后出門多點(diǎn)選擇余地也是好的，總能換換不同的風(fēng)格,，也挺不錯的,。結(jié)果，如大多數(shù)愛美的姑娘一樣,，小K出門越來越費(fèi)勁兒了,，總要耗費(fèi)好多時間在選擇著裝搭配上，打開衣柜,，沒有她想象的那種隨心所以穿搭的愉快心情,，反而，天天頭痛,，哎呀,，穿什么好呢？看著滿滿一衣柜的衣服,，陷入了那個“永遠(yuǎn)少一件衣服”的怪圈之中,。

曾經(jīng)，那個帶撥號的黑盒子,，除了打電話以外派不上別的用場,，但在人們覺得很足夠了。而今天,，任何人走進(jìn)一家賣手機(jī)的商店,，眾多的手機(jī)款式和資費(fèi)套餐都會讓他頭暈?zāi)垦！?/p>

類似的,，還有學(xué)習(xí)機(jī)會,、工作機(jī)會、婚戀對象等等的選擇,，人們總想選擇最好的,，卻在眾多可能的選項中難以判定到底哪一個最好，于是挑挑揀揀，致使許多大好良機(jī)白白地擦肩而過,。

的確,，選擇多是進(jìn)步的標(biāo)尺。選擇越多就代表我們的生活水平越高,，這在某些程度上說,，并不假。但生活水平提高,，卻不一定就等于“好”,。

有所選擇令人幸福，但過了度的選擇,，卻容易讓人游移不定,，拿不準(zhǔn)主意。如此,，反而可能造成負(fù)面結(jié)果,，降低生活質(zhì)量，甚至付出了更大的代價,。

心理學(xué)家羅伯特·書勒曾連續(xù)做過一個有趣的實(shí)驗：他在一處風(fēng)景區(qū),，擺設(shè)了兩個醒目的奶茶攤點(diǎn)，一個有4種口味,，另一個有14種口味,。一個小時之內(nèi)，有14種口味的攤點(diǎn)吸引的顧客較多：198位經(jīng)過的客人中,，60%會停下來觀望,；102位經(jīng)過有4種口味攤點(diǎn)的客人中，只有21%停下來觀望,。但是,，最終的結(jié)果卻大大出乎意料：在有14種口味攤點(diǎn)前停下來觀望者中，不到7%的人買了奶茶,，而在有4種口味攤點(diǎn)前停下來觀望者中,，超過50%的人至少買了一杯奶茶。

無獨(dú)有偶,，美國心理學(xué)家巴里·施瓦茨在他的《不滿指南》一書里也講了一個類似的實(shí)驗：一家超市第一天擺出了24種果醬,，顧客可以隨意品嘗并打折購買這些產(chǎn)品。試驗第二天,，超市只擺出6種,。結(jié)果如何？第二天賣出的果醬要比第一天多10倍,。

這被稱之為“選擇的悖論”,。巴里·施瓦茨在書里總結(jié)了這一現(xiàn)象：

第一,，選擇范圍太大會導(dǎo)致無所適從；第二,，選擇范圍大,，會導(dǎo)致做出更差的決定；第三,，選擇范圍大，會導(dǎo)致不滿,。

這與我們期望和認(rèn)為的效果大相徑庭,，不過事實(shí)，大抵就是如此,，從過去父母之命媒妁之言似的婚戀時代,，到后來戀愛靠介紹人介紹、受門戶觀念限制,，再到如今一切自由,，人們從幾乎無選擇到自由戀愛、自由選擇,，似乎愛情和婚姻的問題卻越來越多了,，越來越多本來有很不錯的家庭條件和個人條件的男女，一直找不到“合適的”,。

有人說,，過去東西壞了要修，現(xiàn)在東西有點(diǎn)問題就講換掉,，這大概是現(xiàn)代人各種選擇越發(fā)豐富,，但心里的幸福的卻越來越低、生活反而常常越來越“無聊”的原因吧,。

國外有一個叫做“布里丹效應(yīng)”的說法,。14世紀(jì)，法國經(jīng)院哲學(xué)家布利丹,，在一次議論自由問題時講了這樣一個寓言故事：“一頭饑餓至極的毛驢站在兩捆完全相同的草料中間,，可是它卻始終猶豫不決，不知道應(yīng)該先吃哪一捆才好,，結(jié)果活活被餓死了,。”

“布利丹效應(yīng)”有三大特點(diǎn),。第一,，追求最優(yōu)。這樣往往會一再喪失機(jī)遇,；第二,，最亂,。情緒亂、思維亂,，選擇的標(biāo)準(zhǔn)亂,；第三，最慢,。問題的發(fā)現(xiàn)慢,，決策慢，執(zhí)行慢,。

事實(shí)上,，毛驢之死，不在于草料多少,，不在于它能否耐得住饑餓,，甚至不在于表面上的“亂”和“慢”，問題在于,，他在“比較”中,，花了眼，迷了心,，最終死在了選項之間——當(dāng)然,，兇手不是選項，而是它自己,。

看到這里,，相必我們都能看明白了，這些都是我們現(xiàn)在所謂的“選擇困難癥”,。而造成這些種種困難局面的,，其實(shí)在于我們心中那個總是比物質(zhì)發(fā)展更快的欲望。人的欲望是無限的,，相較之下,，用于滿足欲望的條件、資源,，就永遠(yuǎn)是相對局限的,，我們在越多的比較之中，就得到了越多其實(shí)原來并不相關(guān)的“因素”“條件”加在了所謂的“更好”的標(biāo)注之內(nèi),，欲望一再被喂大,，而有限的“資源”就更讓人感覺到落差，則越發(fā)不能達(dá)到“期望”,，不能體驗到“滿足”,，所以，越發(fā)選擇困難,，越發(fā)容易做出錯誤的判斷,。

其實(shí)我們完全可以跳開“選擇”來說這件事,，因為導(dǎo)致問題的，原并非選項,。有句話叫做“人心不足蛇吞相”,，說的就是這個意思。

從前有一個農(nóng)民上山砍柴,，見一條小蛇凍得發(fā)僵,，非常可憐,。農(nóng)民就把它揣在懷里,，帶回家中喂養(yǎng)起來。小蛇慢慢長成大蛇,，自己能生活了，農(nóng)民就把它放在山后石洞里,，渴了飲山泉,，餓了吃野果，大蛇自然對農(nóng)民很感激,。過了些日子,，大蛇的石洞口長出棵小小的靈芝。它精心守護(hù),，培育,，靈芝越長越大，越長越神奇,。人們都想得到它,，只因蛇的守護(hù)，誰也不敢近前,。這件事被皇上知道了,，就叫人四下張貼了一道皇榜:誰能采來這棵靈芝，就受重賞,。這個農(nóng)民想得到賞賜,，就央求大蛇把靈芝送給他。大蛇答應(yīng)了他的要求,，農(nóng)民就把靈芝獻(xiàn)給皇上,，得到一批金銀財寶的獎賞。又過了些日子,，皇后的眼瞎了,，御醫(yī)說只有龍蛇的眼珠才能治好?；噬嫌窒氲竭@個獻(xiàn)靈芝的農(nóng)民,，就命他去挖那大蛇的眼睛,。許諾他事成之后，封他為宰相,。這農(nóng)民發(fā)了財,，又想當(dāng)官，就又來央求大蛇給他一只眼珠,。大蛇只好忍痛讓他挖去一只眼珠,，皇后的眼睛復(fù)明了，農(nóng)民遂當(dāng)上宰相,。他當(dāng)上宰相后,，養(yǎng)尊處優(yōu)，享不盡的榮華富貴,，生怕哪一天死掉,，丟下這萬貫家財。于是,，就想到長生不老之法,。聽說吃龍蛇心能夠長生不老，就又到山中去找大蛇,，要求再給他一顆心,，成全他長生不老。大蛇見他如此貪心不足,，就張嘴叫他去挖,。這個貪婪的宰相一近前，就被大蛇吞下肚里,，再也沒回來,。

貪欲的禍患在于此，我們常常以為自己到了某一個程度就會滿足,，但事實(shí)卻是得到了,，貪欲就會“得寸進(jìn)尺”，人心不安,，而一旦得不到,，那邊是怨尤從生，同樣無法安生,。

終日奔波只為饑,，方才一飽便思衣。

衣食兩般皆具足,，又想嬌容美貌妻,。

娶得美妻生下子，恨無田地少根基,。

買到田園多廣闊,，出入無船少馬騎,。

槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺,。

縣丞主薄還嫌小,，又要朝中掛紫衣。

作了皇帝求仙術(shù),，更想登天跨鶴飛,。

若要世人心里足，除是南柯一夢西,。

——錢德蒼 《解人頤》

貪欲,，讓我們無法清楚認(rèn)識到自己，無法安心活于當(dāng)下已有的生活,，見不到那些早就超乎我們標(biāo)準(zhǔn)需求的現(xiàn)有條件基礎(chǔ),。

貪欲，使我們陷入盲目的比較之中,，讓我們把“足夠”的標(biāo)準(zhǔn)模糊成了“比別人強(qiáng)”,，在比較中，產(chǎn)生了人我是非對立,，強(qiáng)弱高下相爭,，于是,，我們的內(nèi)心便會在比較中矛盾重重,，在對立下孤獨(dú)空虛，雖置身熱鬧之中,，卻漂泊無依之感更勝,，焦慮、迷茫也都在這“比較”之中不多壯大,，安全感日益流逝就更不必說,。

貪欲，不但讓我們越發(fā)體會不到幸福,，以及使我們生活中的滿足感越來越弱,，而且還常常偽裝成“進(jìn)取”“拼搏”等正向詞匯，來讓我們對自己產(chǎn)生一種消極定義,，對生活,、社會的公正、穩(wěn)妥,，產(chǎn)生消極的想法,，甚至，有時會用各種說詞把自己逼上絕境,，從過勞死到心理疾病爆發(fā),，從傷人到自殺,，種種亂象，屢見不鮮,。

而更可怕的地方在于,，貪欲，往往還如同慢性且成癮的毒藥一樣,，當(dāng)我們在能意識到自己漸漸被貪欲所控制時,，它會告訴我們選擇放逸，讓我們以為這只是小事,，以后想改變就能改,，而從這一點(diǎn)放逸開始，它一點(diǎn)點(diǎn)蠶食我們內(nèi)心的清明,，讓我們做了傀儡而不自知,，把貪欲作祟當(dāng)做了我們的需求，不斷去喂養(yǎng)它,，如同飲鴆止渴,。

所謂的“飲苦食毒”，大概就是如此景象吧,？

唉,！倒不如和家里的電視信號一樣，不再交費(fèi)辦理,，干脆停了它,，省了一筆錢，也省了一筆心,。

問：為啥日子越來越好,，生活反而覺得更累、更沒意思了呢,？

答：

呵呵,，

好處常常是陷阱，更多原來是更少,。