清朝嘉慶年間,正值寒冬,,一位衣衫襤褸的乞丐斷氣慘死于街頭,食不果腹,,衣不蔽體,,死于饑寒交迫。當(dāng)太陽升高,,街上的人來來往往,,目光全都聚焦在這位乞丐的身上。
遂而,,人們發(fā)現(xiàn)乞丐懷中揣著一張紙,,上面寫著一首詩,名為《絕命詩》,。其詩應(yīng)該是乞丐臨死之前寫下的,。在場的人讀罷為之震驚、將其抄寫流傳于眾,,廣為傳頌,,想到其詩人的身世,無不震撼,。
《絕命詩》清代乞丐:身世渾如水上鷗,,又?jǐn)y竹杖過南州。飯囊傍晚盛殘?jiān)?,歌板臨風(fēng)唱曉秋,。兩腳踢翻塵世界,一肩挑盡古今愁,。而今不食嗟來食,,黃犬何須吠不休。這是一首水平很高的七律詩作,,對仗工整,,語言清幽,格調(diào)高雅,。詩的前四句頗有柳永婉約的不羈之風(fēng),,后四句卻筆鋒陡轉(zhuǎn),,風(fēng)格突變,似乎詩仙李白附體,,浪漫輕狂,,意境豁達(dá)。
正是因?yàn)檫@首詩具有如此之高的水平,,清官員也十分佩服并為其設(shè)墓立碑,,碑文即為“永嘉詩丐之墓”。
首聯(lián)“身世渾如水上鷗,,又?jǐn)y竹杖過南州,。”意即身世如孤苦無所依靠的水上鷗鳥一樣,,但無論如何都要拄著拐杖經(jīng)過南州,。
“水上鷗”化用了杜甫《旅夜書懷》中的“飄飄何所似,天地一沙鷗”一句,。而“竹杖”源自于蘇軾《定風(fēng)波》里的“竹杖芒鞋輕勝馬,。誰怕?一蓑煙雨任平生,?!?/span>
表達(dá)了就算自己的身世再凄苦,再多么的無依無靠,,也不懼怕困苦,,要從容地過完自己的這一生,到達(dá)屬于自己的目的地,,堅(jiān)定且毫不動搖,。
頷聯(lián)“飯囊傍晚盛殘?jiān)拢璋迮R風(fēng)唱曉秋,?!币饧?/span>飯囊中雖然什么也沒有,只能裝下那空虛的天空中的月亮的倒影,。表明了自己的饑餓,,已經(jīng)很久沒吃飯了,將碗和月亮聯(lián)系起來,,畫面唯美,,表達(dá)得非常詩情畫意。
自己雖然饑寒交迫,,只能苦中作樂,,迎著風(fēng),拿起板子,唱著秋天的歌謠,。自己的生活已經(jīng)山窮水盡了,,可苦中作樂還能唱歌,表明了詩人的樂觀豁達(dá),。詩人知道自己的生命將要走向盡頭,,但還是要樂觀面對。
頸聯(lián)“兩腳踢翻塵世界,,一肩挑盡古今愁,。”意即要用雙腳打破這個舊的塵世,,建立一個新的世界,,用自己的肩膀?qū)⒐磐駚硭械某疃继羝饋怼?/span>由此可以看出這位乞丐有一種濟(jì)世情懷,如杜甫的“安得廣廈千萬間,,大庇天下寒士俱歡顏”,,亦如范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,。尾聯(lián)“而今不食嗟來食,黃犬何須吠不休,?!币饧?/span>如今不再吃施舍的食物,即使餓死,,也不與“某些人”同流合污,。黃狗啊,你沒有必要為我的死而狂叫不停,。
這個世界上,,不管是什么時候,總有那么一些人“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖”,,始終堅(jiān)守著自己的初心,堅(jiān)定地相信方得始終,。現(xiàn)實(shí)社會的種種病態(tài)和對現(xiàn)實(shí)的許多不滿,,我們沒有力量且不能去改變他們,但可以堅(jiān)守自己的本心初心,,不被他們所影響打擾,。永嘉詩丐的《絕命詩》不過數(shù)百年,但它會流傳下去,,直至千古以后,,仍然有人將它奉為精神至寶。
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