人是渺小的，但也是偉大的,！

只要是人,，就有生命的權利,，就有追求自我表達的權利,，不管是革命戰(zhàn)爭年代,，還是和平年代,，都不應該犧牲掉個人的尊嚴,，犧牲人性來成全所謂的進步,。日瓦戈是一名普通的醫(yī)生,，在他眼里,，即便是再渺小的生命也必須要維護,，他遵循醫(yī)德,，救死扶傷，不管病人是紅軍還是白軍,，也不管病人是布爾什維克還是孟什維克,，他們只是他的一個病人，一個有權利獲得生命的人,。

誠然,，命運不會因生命的渺小而放棄指引它前行，但挫折與失敗仍會不安分的掐絲,，直至聚合與離散,。日瓦戈的命運亦如此，出生于沒落貴族之家,，幼年喪失雙親,，寄居于舅舅好友家，和青梅竹馬的冬尼婭共同生活并接受良好的教育,。成為醫(yī)生同冬尼婭結婚后,，人生美好畫卷剛展開一角，就因為職業(yè)的原因被征召到軍隊,，來到了戰(zhàn)爭的前沿,，至此，日瓦戈醫(yī)生的命運同那時代的所有人一樣,，被卷入了巨大的時代洪流,，日瓦戈的一生也被社會潮流所裹挾乃至被改寫。然而,，生活在動亂時期的日瓦戈并沒有因生活的窘困而放棄所有的期盼,，即便在逃到荒僻的瓦雷金諾的日子里，他還每天堅持愉快地寫作,，當他無處可逃時,，每望到遠方茫茫的雪海，就相信會有光明的未來,。借用《雙城記》名言：“那是一個最美好的時代,，那是一個最糟糕的年代?！痹愀庠诿總€人必須在夾縫中徘徊,，掙扎，美好在善與愛總在那一瞬間閃耀著人性的光芒,。日瓦戈的一生雖然坎坷,，迷茫，但百年之后重新擦拭那一顆心,，它依然鮮忱與活泛,。

讀《日瓦戈醫(yī)生》不乏憂傷和沉重，與其說是在讀一部作品,，更不如說是將自己的人生投入的活一回,。

《日瓦戈醫(yī)生》刻畫出俄羅斯近45年的歷史，時間跨度非常大,，涵蓋了1905年革命,、一次世界大戰(zhàn)、二月革命,、十月革命,、新經濟政策……是整整一個時代的縮影，醫(yī)生的一生僅是那個時代的一個縮微,。因為是醫(yī)生,，他不得不被貼上政治身份，處于忠誠戰(zhàn)士與叛徒之間,；因為身陷戰(zhàn)場,，他也不得不拿槍去殺人，但他的渴望是救死扶傷,；與拉拉的自認為最美的愛情讓他愧疚于對妻子的背叛與對孩子的責任中,。革命進程使他原本安穩(wěn)的靈魂日益孤獨又無依無靠，最要命的是他的孤獨來自他心靈的清醒,，他的絕望來自他沒有能力脫離祖國的土地與歷史,，這其實是知識分子的理想主義本質與社會暴力革新制度的沖突，在個體人力無法回轉的運動中,，在個人的聲音被遺忘的年代,，一個人連表達情感的自由都沒有,，為此，他疲倦與孤獨,，疲憊的身心就一直流浪跋涉在廣袤的冰雪嚴寒的俄羅斯母親大地上,，唯一的渴望是死亡以及對所愛女人的回念！

人的骨子里總有一種向往未來的精神,，即使在狂熱的年代,，在顛簸的歲月，它依然花滿枝椏,，盡管不在春天,。我想，這就是帕斯捷爾納克賦予日瓦戈的靈魂寫照,，亦如帕斯捷爾納克“是一個真正的人”一樣,。他明白自己的選擇，也明白這一選擇必然意味著擔當,，甚至生命的代價,。然而，正是帕斯捷爾納克的深刻讓人們意識到：每個個人都是整個國家,，是個人的尊嚴作為前提在維護著國家的尊嚴,，對于任何一個人，國家都既不能“預支”,，也不能“透支”,。而且，個人自己所要求的自由,，就必須為所有的人去爭取之;自己所拒絕的專制,，也就必須為所有的人去拒絕之。因此,，只有拯救自己才能拯救世界,，只有維護個人的尊嚴，才能維護人類的尊嚴,。在此意義上,，個人的聲音勝過時代的雷霆，個人的聲音就是時代的最強音,！