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【讀新刊】每一位教師都值得深思:今天教師的新定位,、新素養(yǎng)、新要求是什么,?

 可心圖書館86 2016-06-14

 


民小編說:

 

許多教師都抱怨,,時(shí)代變了,學(xué)生不好教了,。

 

確實(shí),,就實(shí)際情況來說,今天有很多新的變化,,都是教師要認(rèn)真思考,、重新面對(duì)的。

 

在今天的時(shí)代背景下,,教師的素養(yǎng)有哪些,?教師的新要求有哪些? 



文/鄭金洲 呂洪波


 
 

從現(xiàn)階段情況來看,,無論是教師的角色定位,,還是其核心素養(yǎng)和工作方式,都呈現(xiàn)出一系列新動(dòng)向,。

 

教師定位的三重轉(zhuǎn)變

定位是行為的前提,,定位準(zhǔn)確,、清晰,行為才可能到位,,才不至于出現(xiàn)錯(cuò)位,、搶位、越位,。教師的角色定位也是如此,。在教育實(shí)踐中,教師的角色定位既源于自身對(duì)職業(yè)的感受和認(rèn)知,,也來自對(duì)教育內(nèi)外因素變化的參照與考量,,有這樣三方面的變化大概是較為明確的。

 

由學(xué)科教學(xué)者轉(zhuǎn)變?yōu)橛苏?/span>

教師一般來說都是執(zhí)教某一個(gè)學(xué)科的,,常以為自己把特定學(xué)科知識(shí)掌握了,,能夠把知識(shí)點(diǎn)詳細(xì)分解并讓學(xué)生掌握,也就完成教育任務(wù)了,。

 

這種角色定位適應(yīng)了單一知識(shí)教學(xué)的要求,,但在全員德育、一體化德育的背景下,,顯得越來越不合時(shí)宜,。

 

我國正處在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻變革期,各種社會(huì)思潮激蕩,,思想多元化傾向明顯,,大力培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德,、政治覺悟的引導(dǎo),增強(qiáng)學(xué)生的道路自信,、理論自信,、制度自信,已成當(dāng)務(wù)之急,。

 

相關(guān)理論研究成果告訴我們,,德育以及價(jià)值觀的教育具有彌散性,不是單一途徑,、單獨(dú)設(shè)課能完全奏效的,,而是學(xué)科間、課內(nèi)外綜合發(fā)揮作用的,;具有漸進(jìn)性,,不是一蹴而就,而是日積月累逐漸積淀而成,;具有引導(dǎo)性,,不是直接灌輸,,而是在各種場(chǎng)景中經(jīng)由自覺思考得到的;具有示范性,,教師以及其他社會(huì)成員的以身作則,、率先垂范作用明顯。

 

這就要求,,每一個(gè)教師切實(shí)承擔(dān)起德育的職責(zé),,每門學(xué)科要把德育放在突出位置,每位教師都是學(xué)生德育的示范者,,形成德育一體化的良好格局,。 

 

由“學(xué)校人”向“系統(tǒng)人”轉(zhuǎn)變

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,教師通常是固著于某一所具體的學(xué)校執(zhí)教,,職業(yè)生涯從開始到結(jié)束都是在這所學(xué)校度過,,有一種說法叫“扎著小辮進(jìn)來,白發(fā)蒼蒼出去”,。

 

近年來,,這種情況正在發(fā)生根本性變化,教師不再是某一所固定學(xué)校的從業(yè)者,,而是在區(qū)域教育系統(tǒng)內(nèi)流動(dòng),。


2014年教育部《關(guān)于進(jìn)一步做好小學(xué)升入初中免試就近入學(xué)工作的實(shí)施意見》中明確提出,我國下一階段要“試行學(xué)區(qū)化辦學(xué)”,。

 

無論是學(xué)區(qū)化辦學(xué),,還是當(dāng)下各地實(shí)施的集團(tuán)化辦學(xué),一個(gè)重要的舉措就是教師流動(dòng)機(jī)制的建立,,借助于教師的流動(dòng),,優(yōu)化各校教育資源,提升各校辦學(xué)質(zhì)量水平,。

 

教師正在日漸成為系統(tǒng)流動(dòng)的個(gè)體,,教師職業(yè)的流動(dòng)特征也日益明顯。 

 

由“教育人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變

隨著全面深化改革的不斷深入,,尤其是隨著深化教育領(lǐng)域綜合改革的持續(xù)推進(jìn),,教育與政治、經(jīng)濟(jì),、社會(huì),、文化、生態(tài)建設(shè)的整體性,、協(xié)同性,、系統(tǒng)性程度越來越高,客觀上要求教師走出學(xué)校的圍墻,參與社會(huì)各種活動(dòng),。

 

2015年10月教育部下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》中明確提出:各地教育部門和中小學(xué)幼兒園要積極引導(dǎo)多元社會(huì)主體參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù),,利用各類社會(huì)資源單位開展家庭教育指導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng),擴(kuò)大活動(dòng)覆蓋面,。

 

這一要求,,也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)出教師應(yīng)該走出學(xué)校,融入社會(huì),,有目的地引導(dǎo)社會(huì)主體參與教育活動(dòng),。 

  

教師的六大素養(yǎng)

教師到底應(yīng)該具備哪些素養(yǎng)?哪些素養(yǎng)屬于核心素養(yǎng),?這是一個(gè)理論界和實(shí)踐界多年來一直共同關(guān)注的問題,。對(duì)這個(gè)問題,不同時(shí)期,、不同階段會(huì)有不同的回答,。在今天的時(shí)代背景下,教師的素養(yǎng)應(yīng)該著重強(qiáng)調(diào)以下幾方面,。


 

信息素養(yǎng)

我們今天生活在一個(gè)信息化社會(huì),,信息像空氣一樣,無處不在,。

 

有研究表明,,現(xiàn)在每18個(gè)月產(chǎn)生的信息,相當(dāng)于人類社會(huì)有文明記載以來所有信息的總和,。信息每天都汗牛充棟般產(chǎn)生,,假如哪一個(gè)教師還死守著“術(shù)業(yè)有專攻”“聞道在先”的信條,以為學(xué)生不了解的你了解,、學(xué)生沒掌握的你掌握,,用師范教育的幾年知識(shí)就可以“包打天下”的話,就無法適應(yīng)學(xué)生的要求,,也無法提高教育教學(xué)水平和質(zhì)量,。

 

生活在信息化社會(huì)的學(xué)生,每天都接受著大量的信息,,他們的信息素養(yǎng)甚至比教師都高,。融入信息社會(huì),,提高信息素養(yǎng),,已成為教師能夠勝任教學(xué)工作的基本前提。

 

“信息素養(yǎng)”一詞,,是美國圖書館學(xué)會(huì)1989年提出的,,如今已被普遍接受。

 

從教師專業(yè)發(fā)展的角度來看,信息素養(yǎng)至少表現(xiàn)為以下內(nèi)容:有獲取新信息的意愿,,能夠主動(dòng)地從生活實(shí)踐中不斷地查找,、探究新信息;能夠較為自如地對(duì)獲得的信息進(jìn)行辨別和分析,,正確地加以評(píng)估,;可靈活地支配信息,較好地掌握選擇信息,、拒絕信息的技能,;能夠有效地利用信息、表達(dá)個(gè)人的思想和觀念,,并樂意與他人分享不同的見解或信息,。


 

創(chuàng)新素養(yǎng)

美國心理學(xué)家托蘭斯的研究發(fā)現(xiàn),教師在創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)測(cè)驗(yàn)中的成績(jī),,與學(xué)生的創(chuàng)造性寫作能力之間存在一定的正相關(guān),。這一發(fā)現(xiàn)表明,教師創(chuàng)新能力的高低制約著學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展,。

 

沒有教師教育教學(xué)上的持續(xù)創(chuàng)新,,學(xué)生的創(chuàng)新能力也就很難發(fā)展起來。這也意味著教師需要改變?cè)械膯我蛔⒅刂R(shí)傳授和再現(xiàn)的行為,,不能再把知識(shí)點(diǎn)的分解和講解作為自己教學(xué)的主要目標(biāo)甚至是唯一指向,,需要切實(shí)將教育教學(xué)看作持續(xù)創(chuàng)新的過程,將每次教育教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)當(dāng)作創(chuàng)意生成的過程,。

 

教師的這種創(chuàng)新素養(yǎng)主要表現(xiàn)為:對(duì)教育教學(xué)具有挑戰(zhàn)心,、好奇心、想象力,;鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新,,把學(xué)生當(dāng)作創(chuàng)新主體,促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中張揚(yáng)創(chuàng)新的主體性,;寬容學(xué)生的失敗,,鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)冒險(xiǎn),營(yíng)造教學(xué)中激勵(lì)創(chuàng)新的氛圍,;把教育教學(xué)看作學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),、探究反思、變化更新的創(chuàng)新過程,;在教學(xué)中為學(xué)生提供創(chuàng)新的時(shí)間和空間,,形成激活學(xué)生創(chuàng)新欲望、培育學(xué)生創(chuàng)新潛能的作用力,;自己在教學(xué)中持續(xù)不斷創(chuàng)新,,把每次教學(xué)都當(dāng)作創(chuàng)意設(shè)計(jì)和實(shí)施的過程等,。

 

跨學(xué)科素養(yǎng)

從學(xué)生全面發(fā)展的要求來看,教師既需要為學(xué)生提供單學(xué)科知識(shí),,也需要引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)科間的聯(lián)系,,在學(xué)科與學(xué)科的有機(jī)關(guān)聯(lián)中形成對(duì)問題的真正掌握。

 

自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)的發(fā)展也越來越多地指向?qū)W科的交叉與融合,。另外,,從社會(huì)實(shí)踐和生活實(shí)際中也可看出,所有問題的解決都不是靠單一學(xué)科,,都是基于不同學(xué)科的有機(jī)結(jié)合綜合性地分析和探討,,才有可能找到解決問題的答案。

 

所有這一切,,都要求教師進(jìn)一步擴(kuò)大和提升跨學(xué)科素養(yǎng),,不僅要系統(tǒng)掌握本學(xué)科本專業(yè)知識(shí),而且要有意識(shí)地提高自身跨語文,、跨數(shù)學(xué)等方面的素養(yǎng),,要對(duì)生活的各個(gè)層面(時(shí)事政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、科技動(dòng)態(tài),、鄉(xiāng)土人情……)所涉及的各種知識(shí)有所把握,要細(xì)心研究如何從學(xué)科相聯(lián)系,、相交叉,、相滲透之處提出探究問題。

 

非語文,、非數(shù)學(xué)的老師要研究本學(xué)科應(yīng)用語文,、應(yīng)用數(shù)學(xué)的特點(diǎn),在提高學(xué)生本學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí),,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng),、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。美國當(dāng)前正在蓬勃興起的“共同核心標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)”,,即制定和實(shí)施各州通用的全國性統(tǒng)一核心教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),。

 

目前已出臺(tái)了語文和數(shù)學(xué)兩個(gè)學(xué)科的核心標(biāo)準(zhǔn)。其中語文核心標(biāo)準(zhǔn)除了本學(xué)科的要求外,,還有跨學(xué)科的語文素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),,對(duì)6-12年級(jí)的其他文科(包括歷史和社會(huì)研究學(xué)科)和理科(包括科學(xué)和技術(shù)學(xué)科)的閱讀和寫作提出了要求,具體明確地提出了在其他文科和理科的情境下學(xué)生需要掌握的各項(xiàng)語文能力,。

 

媒體素養(yǎng)

自媒體正在使教師私密空間與公共空間的界限變模糊,,使教師個(gè)體行為與公共行為的距離變短。

 

教師增強(qiáng)自身的媒體素養(yǎng)已變得迫在眉睫,。在這里,,教師媒體素養(yǎng)指的是教師認(rèn)識(shí)、評(píng)判,、運(yùn)用傳媒的態(tài)度與能力,,既指教師面對(duì)傳媒各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力,、質(zhì)疑能力,、評(píng)估能力,也指教師在認(rèn)識(shí)媒體的基礎(chǔ)上對(duì)媒體的巧妙運(yùn)用,,大體可分為基礎(chǔ),、核心及關(guān)鍵三個(gè)層面。

 

其中,,各種領(lǐng)域的知識(shí)積累和教育教學(xué)的閱歷是基礎(chǔ)要素,;把握各種媒體的特性,正確解讀各種信息并恰當(dāng)運(yùn)用,,培養(yǎng)對(duì)媒體信息的批判意識(shí)和批判能力,,提高對(duì)不良信息的辨認(rèn)能力和免疫能力,同時(shí)學(xué)會(huì)有效地利用媒體信息為教育教學(xué)服務(wù),,這些是其核心要素,;有著追求當(dāng)代教育新鮮信息的強(qiáng)烈愿望是關(guān)鍵要素。

 

社會(huì)參與和貢獻(xiàn)素養(yǎng)

以往教師多將自己限定在學(xué)校圍墻之內(nèi),,不太關(guān)注政府事務(wù),,甚至對(duì)社會(huì)上的種種弊端熟視無睹,認(rèn)為那是官員和政府的事情,。

 

隨著國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的不斷推進(jìn),,越來越要求教師參與到政府事務(wù)中去,參與到社會(huì)事務(wù)中去,,在社會(huì)參與中體現(xiàn)自己的價(jià)值,,甚至由于教師的特殊身份和知識(shí)占有的便利條件,成為公眾參與社會(huì)事務(wù)的引領(lǐng)者,。

 

同時(shí)也要求教師主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,,參與學(xué)校周邊環(huán)境建設(shè),,通過發(fā)揮自身的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì),,服務(wù)社區(qū)居民,,提升學(xué)校的社會(huì)影響力和知名度,,為社會(huì)做貢獻(xiàn),。

 

自我管理素養(yǎng)

如今,,教師面臨的壓力日益增大,,各種各樣的困惑也越來越多,,而外在的激勵(lì)手段相對(duì)匱乏,專業(yè)水平越高,,能夠給予自己指導(dǎo)的專家越少。

 

此時(shí),,教師的自我管理素質(zhì)和能力就顯得愈發(fā)重要,,能不能很好地管理好自己,約束好自己,,激勵(lì)好自己,,直接影響其專業(yè)發(fā)展水平。

 

自我管理注重的是教師的自我教導(dǎo)及約束的力量,,亦即行為的制約是通過內(nèi)控的力量(自己),,而非傳統(tǒng)的外控力量(校長(zhǎng),、專家),,簡(jiǎn)單來說就是知道自己應(yīng)該做什么,知道自己應(yīng)該怎么做,,能夠有效采取行動(dòng),。

 

教師的自我管理素養(yǎng)涉及很多內(nèi)容,如目標(biāo)管理,明確自己的努力方向,,并不斷積極向這個(gè)方向邁進(jìn),;時(shí)間管理,,能夠區(qū)分任務(wù)的輕重緩急,對(duì)時(shí)間做出統(tǒng)籌安排,,對(duì)工作不會(huì)有拖延癥;溝通管理,,善于針對(duì)不同溝通對(duì)象采取不同的溝通行為,,對(duì)影響溝通的事情抓苗頭、抓早、抓??;情緒管理,能夠控制自己的情緒,不在情緒激動(dòng)或失控情況下采取不當(dāng)行為,,冷靜地對(duì)事物做出判斷,;健康管理,,認(rèn)識(shí)自己的身心狀況,經(jīng)常鍛煉保持健康體魄,,經(jīng)常進(jìn)行心理自我調(diào)適,保持積極樂觀情緒等,。

  

未來教師的新要求

教師的新定位,、新素養(yǎng),必然反映為對(duì)教師的新要求,。把新要求落到實(shí)處,,新定位才能到位,新素養(yǎng)才能形成,。

 

把政治紀(jì)律,、政治規(guī)矩放在重要位置。自教師職業(yè)產(chǎn)生以來,,任何一個(gè)社會(huì)時(shí)期,,都會(huì)有對(duì)教師的政治要求,但這點(diǎn)在當(dāng)下對(duì)我國廣大教師有著非同一般的重要性,。

 

在今天經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻變革的時(shí)期,,各種政治思潮激蕩,西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)教育領(lǐng)域的滲入日益加強(qiáng),,需要教師保持高度的政治敏感性,,對(duì)各種錯(cuò)誤的政治主張做出分析、鑒別,,引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng),,抵制不良政治思想的影響。

 

教師是知識(shí)的傳承者,、社會(huì)主流價(jià)值觀念的代言人,,肩負(fù)著學(xué)生“成人”的使命,在政治立場(chǎng)上需要旗幟鮮明,。無論是黨員教師還是非黨員教師,,都應(yīng)該把守紀(jì)律、講規(guī)矩?cái)[在重要位置,。

 

把適應(yīng)變革作為常態(tài),。改革只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),;改革以后所面臨的問題并不見得比改革以前要少,,這已成為事實(shí)。

 

對(duì)教師來說,,在教育教學(xué)活動(dòng)中,,要切實(shí)樹立教育沒有終極觀念的基本觀點(diǎn),。要認(rèn)識(shí)到教育教學(xué)改革是長(zhǎng)期的,沒有盡頭的,。

 

改革總是隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展,,隨著時(shí)代的變化而變化,改革也總是由淺入深,、層層遞進(jìn)的,。一個(gè)時(shí)期領(lǐng)先的教育觀念,在另一個(gè)時(shí)期可能恰恰是改革的對(duì)象,;一個(gè)時(shí)期教育上的優(yōu)秀做法,,在另一個(gè)時(shí)期可能恰恰是發(fā)展的負(fù)累。

 

教育正是在克服自身一個(gè)又一個(gè)缺陷的同時(shí),,走向新的更高水平的,。忽視學(xué)生的時(shí)候,我們需要大聲疾呼教育中要看到“人”的存在,;過度關(guān)注學(xué)生的時(shí)候,,我們也要盡力扭轉(zhuǎn)認(rèn)識(shí)上的偏頗,給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要以恰當(dāng)?shù)亩ㄎ弧?/span>

 

忽視教材的文本解讀的時(shí)候,,我們需要形成教材是藍(lán)本也是文本的觀念,;但過度解讀教材超越教材的應(yīng)有邊界的時(shí)候,我們則要引導(dǎo)盡量回歸教材的政治,、文化,、學(xué)科等屬性,不能一味地主張“一千個(gè)讀者,,有一千個(gè)哈姆雷特”,。

 

凡此種種,不一而足,。從這個(gè)意義上說,,觀念更新永遠(yuǎn)在路上,,恒久的,、普適的、一勞永逸的教育觀念幾乎是不存在的,,教師要經(jīng)常檢視自身教育教學(xué)觀念存在的缺陷與不當(dāng)并及時(shí)加以調(diào)整,。

 

把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活方式。教育學(xué)的邏輯起點(diǎn)之一或者說最重要的邏輯起點(diǎn)就是學(xué)習(xí),,由學(xué)而至教,,由教而至成長(zhǎng),由成長(zhǎng)而至成人,。這可以說是基本邏輯,。對(duì)教師來說,,這個(gè)邏輯同樣成立。

 

有人在形容當(dāng)今社會(huì)的變化時(shí),,用了這樣的語言來概括:6年前是古代,,6年后是未來。這樣的話雖有言過其實(shí)之嫌,,但的確反映出信息化社會(huì)的變化特點(diǎn),。

 

在農(nóng)耕文明時(shí)期,教師學(xué)幾年可以教一輩子,;在工業(yè)文明時(shí)期,,教師學(xué)十幾年可以教一輩子;在后工業(yè)文明時(shí)期,,教師只有學(xué)一輩子才能教一輩子,。以前,我們定義學(xué)校的時(shí)候,,是從學(xué)生的學(xué)習(xí)角度出發(fā)的,;在今天,學(xué)校已不再單一指學(xué)生的學(xué),,也是指教師的學(xué),,是教師與學(xué)生的共同學(xué)習(xí),、結(jié)伴成長(zhǎng)。

 

與專業(yè)水平高的教師打交道,,總是給我們留有這樣的深刻印象:他熱愛學(xué)習(xí),、酷愛讀書,學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈,,持續(xù)學(xué)習(xí)能力強(qiáng),,善于通過學(xué)習(xí)反求諸己,,變革自身,。

 

我很同意一種觀點(diǎn):一個(gè)人的成長(zhǎng)史就是一個(gè)人的閱讀史,。讀什么樣的書,、怎樣讀書,、讀了多少書,,決定了你會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人。教師真正把學(xué)習(xí)當(dāng)作生活習(xí)慣,、當(dāng)作精神追求了,,本領(lǐng)恐慌不再,能力素質(zhì)也會(huì)不斷得到提升與發(fā)展,。



 (作者分別系中國浦東干部學(xué)院教授,、博導(dǎo),上海長(zhǎng)寧區(qū)教育學(xué)院特級(jí)教師)



文章來源:《人民教育》雜志2016年第11期,,有刪減

責(zé)任編輯:李 帆 王小東

微信編輯:馬守興

 

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