蕭山朱氏源出婺源，避元季亂至蕭,。以婺源世系論,，宋代大儒朱熹為九世，至十五世朱壽開族于蕭邑（蕭山世系一世）,，朱鳳標(biāo)為二十九世（蕭山世系十五世）,。
朱鳳標(biāo)（１７９９～１８７３），道光十二年（１８３２）進(jìn)士,，歷署工,、刑、戶,、兵,、吏五部尚書，經(jīng)歷道光,、咸豐、同治三朝,，時稱“蕭山相國”,。
朱文鈞，光緒八年（１８８２）生于北京,，卒于民國二十六年（１９３７）,。為朱鳳標(biāo)之曾孫。翼庵先生早年游學(xué)英倫,，畢業(yè)于牛津大學(xué),，辛亥革命后任民國政府財政部參事、鹽務(wù)運(yùn)銷廳長等職,，后脫離政界,。
翼庵先生以相國世家，書畫之余,，酷愛金石,，博學(xué)精鑒，名重一時,。故宮博物院成立之初,，即被聘為專門委員，負(fù)責(zé)鑒定書畫碑帖,，極為當(dāng)世推重,。先生逝世后,，夫人張憲祗女士遵遺囑率四位哲嗣家濟(jì)、家濂,、家源,、家分批將歷代碑帖、古籍,、書畫,、家具及其他文物捐諸各博物館、研究所,。
第一批捐獻(xiàn),，時為１９５４年。國家初定,，朱氏后人將歐齋所藏七百余種漢唐碑帖捐入故宮博物院,。翼庵先生曾以重金購獲《九成宮醴泉銘》北宋初拓未剜本，于是自號“歐齋”,。這是今天所能見到的最早的歐陽洵《醴泉銘》拓本,。歐齋所藏的拓本中，許多都為初拓本,，也不乏孤本,，如北宋拓漢《魯峻碑》、初拓漢《張遷碑》“務(wù)”字不損本,、北宋拓《云麾碑》和《集王圣教序》,、宋拓《崔敦禮碑》和《麻姑仙壇記》及明拓《石鼓文》等。這七百余種碑帖,，是一部體系完整的書法史,。啟功先生有“近代石墨之藏，無或逾此完且美也”之評價,。
１９７６年,，朱氏昆仲又將兩萬余冊歷代古籍善本捐諸中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館。翼庵先生藏書之室題名曰“六唐人齋”,，因其收有宋本唐人文集六種：《李長吉文集》四卷,、《張文昌文集》四卷、《許用晦文集》二卷拾遺二卷,、《孫可之文集》十卷,、《司空表圣文集》十卷、《鄭守愚文集》三卷,，皆為藏書中之冠冕,。先生原有藏書十萬卷，致多善本，也不乏孤本,，在捐與社科院以前部分已輾轉(zhuǎn)歸于北京圖書館,。袁勵準(zhǔn)先生曾書一聯(lián)“萬卷琳瑯昨日汲古閣，一船書畫今之英光堂”以贈翼庵先生,，將宋代米芾的英光堂和明代毛晉的汲古閣與之相提并論,。
１９７６年朱氏兄弟還將珍藏的數(shù)十余件珍貴文物捐給了承德避暑山莊,，這些文物中尤以明清宮廷家具為重，包括黃花梨、紫檀,、楠木等制作的大型多寶格,、條案,、幾案,、寶座及床等一級文物，其中乾隆紫檀疊落式六足畫桌等三件為國內(nèi)僅存,。著名學(xué)者王世襄先生在《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀(jì)略》中認(rèn)為：二十世紀(jì)前期,，北京以收藏家具著稱的有四大家，滿洲紅豆館主溥西園,，定興觶齋郭世五,，蒼梧三秋閣關(guān)伯衡，蕭山翼庵朱幼平,，而收藏既富且精者,，首推蕭山朱氏。翼庵先生原藏家具中,，明代紫檀夾頭榫大畫案和明代成國公舊藏紫檀四面平式雕螭紋畫桌已先于六十年代分別捐藏于故宮博物院和浙江省博物館,。
１９９４年中秋佳節(jié)，中國最早建館的博物館之一的浙江省博物館新館開放,。這一天在書畫館展出了四件稀世珍品：北宋名家李成的《歸牧圖》、許道寧《山水》,、南宋畫院四大家之一夏圭的《山水》及宋人畫《邃堂幽靜》,。這些就是蕭山朱氏向國家捐獻(xiàn)的第四批珍貴文物，除上述四件外,，尚有十一件歷代法書,、繪畫精品等。
此外,，歷年來蕭山朱氏還向國家捐獻(xiàn)了其他一些珍貴文物,，如入藏承德避暑山莊的黃莘田十硯軒端硯、宣德爐,，入藏浙江省博物館的柳如是寫經(jīng)硯等,。
蕭山朱氏昆仲
蕭山朱家壇朱氏，家學(xué)淵源，名人輩出,。朱文鈞先生的四位哲嗣,，朱家濟(jì)、朱家濂,、朱家源,、朱家子繼父志，每一位均為學(xué)問淵博的資深專家,。
朱家,，（１９１４～２００３）字季黃，朱文鈞先生第四子,。,，畢業(yè)于輔仁大學(xué)?？箲?zhàn)時曾在重慶糧食部工作,，１９４３年始與故宮博物院結(jié)緣，從而開始了他自稱的“文物工作者”生涯,。朱家先生是當(dāng)今杰出的文物專家,，人稱“絕學(xué)”、“國寶”,。曾任故宮博物院研究員,、中央文史館館員等職。他對書畫,、碑帖,、瓷器、漆器,、竹木牙角器,、玉器、青銅器,、古籍,、古硯、古建筑,、明清室內(nèi)裝修陳設(shè),、園冶、明清歷史,、戲曲史等均有精深研究,。其文集《故宮退食錄》已由北京出版社出版，主編《國寶》（此書曾作為我國領(lǐng)導(dǎo)人贈送外國元首的禮品）,、《兩朝御覽圖書》,、《明清帝后寶璽》,、《清代戲曲服飾》、《中國美術(shù)全集》“竹木牙角器”分冊和“漆器”分冊（合作）等多種重要書籍,。
朱家先生還是京劇大師楊小樓的絕藝傳人,，每年還上臺示范演出一些京昆劇目，如昆曲《別母亂箭》,、《三箭定天山》,、《告雁》、《寄子》以及京戲《天官賜?！返?。他的國畫造詣也很高。
捐贈國寶 承繼家風(fēng)
大凡一個集政治,、經(jīng)濟(jì)與文化多重優(yōu)勢的家庭,，總是留給后人更多的歷史話題?！霸谔┥侥咸扉T附近,，崖石上刻有‘絕頂云峰’四個大字，前有五行小字：‘宣統(tǒng)元年四月奉命告祀泰山,，遂登岱頂,，彳扁歷幽勝，俯覽滄瀛,，泐石以記鴻雪’署款‘蕭山朱其煊題’”,。
這是朱家 先生幾年前登泰山時的意外發(fā)現(xiàn)，并撰有《最后一次告祀泰山》一文,，介紹了這面刻石是中國歷史上最后一次皇帝“嗣位之始”遣使告祀泰山的遺物,，而朱其煊也是中國最后一位皇帝登基時告祀泰山的“特遣專官”。
朱其煊,，字少桐,，朱鳳標(biāo)之子，曾任工部郎中,、四川嘉定府知府,、湖北荊襄兵備道、福建按察使,，光緒三十四年（１９０８）升任山東承宣布政使（別稱藩司，尊稱藩臺,，清朝掌一省之財政,、民政）?！蹲詈笠淮胃骒胩┥健忿D(zhuǎn)引宣統(tǒng)元年正月初九日第四百四十九號《政治官報》,，時山東巡撫袁樹勛奏褒朱其煊在山東任內(nèi)捐其津貼五萬兩以充新政費(fèi)用的事跡，很可說明其為人。不僅如此,，朱其煊的長子朱有基在四川任內(nèi)也頗有名聲,。
朱有基（１８５８～１９１７），主張改革維新君主立憲的政體,，宣統(tǒng)三年（１９１１）革命黨在成都成立臨時政府時,，朱有基順應(yīng)大勢，主動交出川東地區(qū)政權(quán),，自行隱退,。朱有基之子朱文鈞捐贈國寶，也是他繼承家族傳統(tǒng)的一貫風(fēng)格,。譬如民國時期,，北京常舉辦賑災(zāi)義展，朱文鈞先生與當(dāng)時一些有識之士一起,，將私家珍藏的文物送去展覽,，一則予公眾欣賞的機(jī)會，二則將所得資金賑濟(jì)災(zāi)區(qū),、造福人民,。如１９２３年的晉賑書畫古物展覽會、１９２４年的江西賑災(zāi)書畫古物展覽會,、１９３１年的北平圖書館水災(zāi)義賑展覽會,、１９３５年的魯省水災(zāi)籌賑會金石書畫展覽，朱文鈞先生共提供珍藏的宋元明清書畫,、碑拓,、金石及善本古籍９２件。從此等義舉中,，也可一窺朱文鈞先生之品格,，同時這也是蕭山朱氏之傳統(tǒng)。