文/陳桂湖 家族名片>>> 浙江蕭山朱氏,是宋代理學家朱熹后裔,,朱家溍先生即朱熹第二十五世孫,。世居煙雨江南的蕭山朱氏,是真正的書香門第,,樂于詩書風雅,,尤富古籍刻本和碑帖收藏,為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。 2014年9月30日,,故宮博物院在延禧宮書畫研究中心舉辦一場“歐齋墨緣——故宮藏蕭山朱氏碑帖特展”,,紀念朱家溍先生誕辰一百周年。 故宮博物院所藏“蕭山朱氏碑帖”,,主要源于朱家溍父親朱文均先生捐贈,,共有一千余件,約占故宮院藏碑帖文物總數(shù)的3.6%,。其中,,一級文物56件,,占故宮藏碑帖一級文物的27.6%。 浙江蕭山朱氏,,是宋代理學家朱熹后裔,,朱家溍先生即朱熹第二十五世孫,。世居煙雨江南的蕭山朱氏,,是真正的書香門第,,樂于詩書風雅,,尤富古籍刻本和碑帖收藏,,為近現(xiàn)代中國典型的文化與收藏世家。 “蕭山相國”朱鳳標的行書對聯(lián)“ 名應不朽輕仙骨,理到忘機近佛心”
蕭山相國 朱家近代收藏始于道光年間朱家溍高祖朱鳳標,。朱鳳標是清廷一品大員,博學的大學士,,道光皇七子、醇親王奕譞的授業(yè)恩師,。正是朱鳳標開啟了朱家的藏書傳統(tǒng),也開啟了朱家世代與故宮的深厚緣分,。 為避元末戰(zhàn)亂,,理學家朱熹后裔朱壽,,從江西婺源遷居浙江蕭山朱家壇村(彼時尚以金姓為主,,名“壇里金”),,是為蕭山朱氏第一代。朱氏在此定居繁衍,,直至朱鳳標出生,已歷四百余年,。 朱鳳標字桐軒,號建霞,,生于1800年,道光十二年(1832年)殿試一甲榜眼,,在朝為官五十余載,,歷經(jīng)道光,、咸豐,、同治三朝,歷任工部,、刑部、戶部,、兵部,、吏部五部尚書,,拜太子太傅體仁閣大學士,。朱鳳標位極人臣,德高望重,,時稱“蕭山相國”,。 北宋早期拓集王圣教序(朱文均藏本)(北京故宮博物院藏)
北宋早期拓集王圣教序(朱文均藏本)(北京故宮博物院藏)
道光與同治皇帝都數(shù)度頒旨稱頌嘉勉朱鳳標,說他“老成端謹,,學文優(yōu)長”、“學有本源,,品臻端粹”,。朱鳳標博學,,且廉政嚴己,,通曉治安與軍務,擅長筑城建臺,,故威望極高。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間,,朱鳳標積極請戰(zhàn),,上疏咸豐帝曰:“國家根本在民心,,英夷所畏者亦即于此”,、“能戰(zhàn)始能議和”、“津民與夷人勢不兩立,,夷人畏民甚于畏兵,,應軍民并用”,主張官府聯(lián)合民眾抗擊英國侵路者,,并提出許多開創(chuàng)性策略,。 自朱鳳標始,,朱家定居北京,開始大量藏書,。圓明園外圍有座澄懷園,是專為南書房和上書房大臣設的寓所,,俗稱翰林花園,,是清廷對漢臣的最高禮遇。朱鳳標曾在澄懷園的近光樓中居住十余年,,藏有大量圖書,可惜后來這些圖書和近光樓一道,,因英法聯(lián)軍的圓明園之火化為灰燼,。朱鳳標另有東交民巷住宅,宅邸有御賜匾額“臺衡介祉”,,故書房名“介祉堂”,,其中珍貴藏書,,亦因1900年的八國聯(lián)軍進京而焚毀于一旦。 總之,,朱鳳標是蕭山朱氏中興的偉人,,亦是朱氏走向故宮與收藏的奠基人。 藏書大家朱文均 朱鳳標之后,,朱家又誕生一位文化大家,,即是朱鳳標的曾孫,、朱家溍的父親朱文均,。 朱家溍曾撰文回憶自己的父親說:“一生致力于書,無日不親筆硯,?!笔且晃粌?yōu)雅的讀書人。 朱文均,,字幼平,,別字甄父、甄甫,,號翼庵,,1882年生,逝世于1937年,,篤嗜金石,,博學精鑒,是民國著名的藏書家和文物收藏家,。朱文均天生一副文雅相,,早年涉獵廣泛,無論古籍善本,、金石碑版,、名家書畫、珍貴家具,,乃至銅,、瓷、竹,、木,、玉、硯,、墨,、印等古器物等,皆收無不精,,俱可成專藏,。 朱文均、龔心釗藏雙龍捧壽紋長方歙硯
朱文均五十歲時,,袁中舟先生曾撰聯(lián)云:“萬卷琳瑯昨者汲古閣,;一船書畫今之英光堂?!鄙蛘卓壬u價民國碑帖書畫收藏時亦云:“石墨臨川李,,書畫真定梁。偉志一手兼,,振翼相頡頏,。”謂朱文均先生碑帖書畫并重一時,。此外,,民國北京以收藏珍貴家具著稱者有四,此見王世襄先生《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》一文: 本世紀(指20世紀)前期,,北京以收藏家具著稱的有:滿洲紅豆館主溥西園(侗),,定興觶齋郭世五(葆昌),蒼梧三秋閣關伯衡(冕鈞),,蕭山翼庵朱幼平(文均)等家,。而收藏既富且精者,首推蕭山朱氏,。 朱文均舊藏《舊拓漢曹全碑冊》
翼庵先生家居北京南鑼鼓巷炒豆胡同僧格林沁故宅,,庭院寬敞,軒堂雅邃,。襄幼年趨謁,,見到文物陳設,每瞻視摩挲,,未忍遽去,。有時竟不辭冒昧,求示來歷,,默記于心,,經(jīng)久不忘,故對所藏,,印象頗深,。 朱家所藏家具,亦成王世襄寫作《明式家具研究》的重要研究材料,。 朱文均幼年入縣學,,后赴英國,于牛津大學研習經(jīng)濟學,回國后任財政部鹽務總署,。1931年被延聘至故宮博物院,,負責鑒定書畫碑帖,與陳寶琛,、耆齡,、張允亮、傅增湘,、張元濟等交游甚密,,藏書之富,僅次于傅增湘(作者注:近現(xiàn)代中國藏書的“一代宗主”),,其書多購置于徐坊,、盛昱遺藏,收藏的碑帖多精舊拓本,。 晚年朱文均把主要精力放在收集和考訂碑帖上,,他不惜變賣古籍與書畫,,換得寤寐以求的碑帖,。如忍痛割讓沈石田《吳江圖》和文徵明《云山圖》換來《宋拓九成宮醴泉銘》,賣掉元人《靜春堂詩雙卷》,,換來《宋拓云麾將軍李思訓碑》,。 朱文均去世后,朱家溍先生秉承其遺志,,分批將其家藏20000余冊善本古籍,、700余種碑帖以及數(shù)十余件明清家具等珍貴文物,分別無償捐贈給國家,。目前,,這些文物分別由中國國家圖書館、中國社會科學院歷史所,、浙江省博物館,、承德避暑山莊博物館等單位收藏。 朱文均是蕭山朱氏繼往開來的文化大家,,其藏書之豐和碑帖研究以及無私的捐贈,,皆是足以載入史冊的功業(yè)。 文博大家朱家溍 蕭山朱氏人物當中最為大眾所熟悉的,,便是朱家溍先生——故宮的“標志”,,一代文博大家。 攝于1922年的朱家合影,。左四為朱家溍母親張憲祗,,右四為父親朱文均,居中站立者為朱家溍先生,。
1946年,,抗日戰(zhàn)火甫歇,年僅32歲的朱家溍從重慶回到北京擔任故宮古物館的編纂工作,。從此直至2003年9月29日因病逝世,,朱家溍先生將其一生時光都留駐在故宮的碧瓦紅墻里。 朱家溍捐贈承德避暑山莊的清乾隆 紫檀雕西洋花坐墩
朱家溍在故宮研究的范圍包括書法,、名畫,、碑帖、瓷器,、戲曲,、漆器、建筑,、家具,、園冶等等,似乎凡是與“古”沾邊,、與“文”,、與“藝”沾邊的,他都饒有興致,,孜孜不倦地研究,,撰寫文章以銘記,可謂學識淵博,、著作等身,,與他的總角之交王世襄一樣,為中國文化的保存和再發(fā)現(xiàn),,做出了卓越貢獻,。 家具方面,朱家溍編著過一本故宮博物院所藏家具精品的合集《明清家具》,,所著家具文章有《龍柜》《漫談椅凳及其陳列格式》《雍正年的家具制造考》《太和殿的寶座》《來自避暑山莊的一件畫屏》以及數(shù)篇為家具新書(包括王世襄先生的《明式家具研究》和胡德生先生的《中國古代家具》)所作的序文,。這些文章,都歸集在他的《故宮退食錄》一書中,。 朱家收藏的明 紫檀四面平式浮雕螭紋畫桌,,1969年與柳如是寫經(jīng)硯一起,捐贈于浙江博物館。
除了學術研究,,朱家溍與家具之間的大故事,,就是無償捐贈朱家所藏家具給承德避暑山莊。1976年,,朱家溍將家藏明代紫檀,、黃花梨木器和清代乾隆年間大型紫檀木器數(shù)十件,以及明代宣德爐等多種古器物無償捐獻承德避暑山莊,。朱家溍說:“那都是第一流的明朝清朝國寶級的東西”,。 朱家捐贈國家文物向來大方,不愧大家風范,。如今,,朱家溍的女兒朱傳榮,也是一位文博工作者,,在談及朱家捐贈的“傳統(tǒng)”時,,她說:“家藏的藝術品或者文物,它不是財產,,他不應該算作是錢是田地,,不是像這種東西,它就是用錢買來之后,,它體現(xiàn)的是人欣賞上的東西,,它是多少年來文化的精華,,它不是你一個人或者一個家族私有的東西,。” 1959年冬天,朱家溍(左)和母親與剛拍完朱家所收藏家具的王世襄(右)合影,。
宋明六百年理學,,以禪宗精神重新解讀儒典,主張“萬物一體”與“變化氣質”,,走出了中國文化的一條新的康莊大道,。蕭山朱氏是理學宗師朱熹的后裔,又從一座山村中,,依靠朱鳳標讀書考取功名而登上中國政治文化的大舞臺,,世代詩書傳家,這是最典范的中國故事,。與此同時,,朱氏家族傳承正派、正直、無私,、愛國的精神,,學習則泛濫古今、學以致用,,著述則實事求是,、述而不作,這些又都是最典型的中國傳統(tǒng)文化學人身上的氣質,。 參考資料: 朱家溍《故宮退食錄》 朱家溍《故宮藏美》 王世襄《蕭山朱氏舊藏珍貴家具紀略》 王世襄《蕭山朱氏捐贈明清家具之厄和承德避暑山莊盜寶大案》 來源:《古典工藝家具》雜志 |
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