《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》,，并稱為修身養(yǎng)性,、處世做人的三大奇書，從問(wèn)世以來(lái)一直備受推崇,，對(duì)于讀者感悟中國(guó)文化,、修養(yǎng)心性都有很大助益。三部書都是字字珠璣,，我們又分別從中擇取了特別經(jīng)典的10句,，點(diǎn)題+原文+翻譯，供大家學(xué)習(xí)參考,。

《菜根譚》最精華10句

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng),、人生、處世,、出世的語(yǔ)錄集,，是三教真理的結(jié)晶，萬(wàn)古不易的教人傳世之道,，和曠古稀世的奇珍寶訓(xùn),。

1、退就是進(jìn),，給就是得

處世讓一步為高,，退步即進(jìn)步的張本；

待人寬一分是福,，利人實(shí)利己的根基,。

大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉,，讓一步就等于為進(jìn)一步留下了余地,。對(duì)待他人寬厚一點(diǎn)是為自己積福，善待他人,，實(shí)際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ),。

2、順境不足喜,，逆境不足憂

居逆境中,，周身皆針砭藥石，

砥節(jié)礪行而不覺(jué),；

處順境中,，眼前盡兵刃戈矛,，

銷膏靡骨而不知。

大意：處在不順利的環(huán)境中,，就好比全身都扎著針,、敷著藥，在不知不覺(jué)中磨練著意志,、培養(yǎng)著高尚的品行,。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍,，不知不覺(jué)就被掏空了身體，消磨了意志,。

3,、良藥苦口，忠言逆耳

耳中常聞逆耳之言,，心中常有拂心之事,，

才是進(jìn)修德行的砥石。

若言言悅耳,，事事快心,，

便把此生埋在鴆毒中矣。

大意：耳中常聽(tīng)到不中聽(tīng)的話,，心中常有一些不如意的事,，這些都是敦品勵(lì)德、有益身心的磨刀石,。反之,，假如聽(tīng)到的每一句話都悅耳動(dòng)聽(tīng)，每一件事都稱心如意,，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了,。

4、謙,，第一等福氣,；改，第一等志氣

蓋世功勞,，當(dāng)不得一個(gè)衿字,；

彌天罪過(guò)，當(dāng)不得一個(gè)悔字,。

大意：哪怕有蓋世功勞,，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭,。哪怕犯下彌天大罪,，只要能悔過(guò)自新,，還可以重新做人。

5,、禍福只在一念間

念頭起處,，

才覺(jué)向欲路上去，便挽從理路上來(lái),，

一起便覺(jué),，一覺(jué)便走，

此是轉(zhuǎn)禍為福,、起死回生的關(guān)頭,，

切莫輕易放過(guò)。

大意：在邪念剛萌發(fā)的時(shí)候,，便意識(shí)到這是走向貪欲的邪路,，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來(lái),。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺(jué),，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福,、起死回生的重要關(guān)頭,，決不可大意和放縱。

6,、寧?kù)o淡泊,，觀心為道

靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體,；

閑中氣象從容,，識(shí)心之真機(jī)；

淡中意趣沖夷,，得心之真味,。

觀心證道，無(wú)如此三者,。

大意：在平靜中意念思慮清澈不染,，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑,，可以發(fā)覺(jué)心中真正的玄機(jī),；在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會(huì)心中真正的趣味,。省察內(nèi)心以覺(jué)悟天地人生的至理,，沒(méi)有比這三種方法更好的了。

7,、多心招禍,，少事為福

福莫福于少事,，禍莫禍于多心。

唯苦事者,，方知少事之為福,；

唯平心者，始知多心之為禍,。

大意：一個(gè)人最大的幸福莫過(guò)于無(wú)擾心的瑣事可牽掛,，一個(gè)人的災(zāi)禍沒(méi)有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人,，才知道無(wú)事一身輕是最大的幸福,；只有那些經(jīng)常心如止水寧?kù)o安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍,。

8,、守德只一時(shí)寂寞，媚權(quán)勢(shì)萬(wàn)古凄涼

棲守道德者,，寂寞一時(shí)；

依阿權(quán)勢(shì)者,，凄涼萬(wàn)古,。

達(dá)人觀物外之物，思身后之身,；

守受一時(shí)之寂寞,，毋取萬(wàn)古之凄涼。

大意：一個(gè)恪守道德的人可能會(huì)遇到一時(shí)的冷落,，那些依附權(quán)勢(shì)的人卻會(huì)遭受永遠(yuǎn)的凄涼,。一個(gè)明白宇宙人生真相的人，重視財(cái)色名食睡之外的東西,，思考的是身體外的真我,。所以他們寧愿受一時(shí)的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼,。

9,、路要讓一步，味須減三分

徑路窄處,，留一步與人行,；

滋味濃時(shí)，減三分讓人嘗,；

此是涉世一極安樂(lè)法,。

大意：在經(jīng)過(guò)狹窄的道路時(shí)，要留一步讓別人走得過(guò)去,；在享受甘美的滋味時(shí),，要分一些給別人品嘗,。這是為人處事一種最安樂(lè)的方法。

10,、不昧良心,，平淡則久

不昧己心，不盡人情,，不竭物力,，

三者可以為天地立心，

為生民立命,，為子孫造福,。

大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事,，不過(guò)分浪費(fèi)物力,，假如能做到這三件事，就可以為天地樹(shù)立善良的心性,，為萬(wàn)民創(chuàng)造生生不息的命脈,，進(jìn)而為后代萬(wàn)世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。

《圍爐夜話》最精華10句

《圍爐夜話》是明清時(shí)期著名的文學(xué)品評(píng)著作,，作者王永彬虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐,，與至交好友暢談文藝的情境，使本書語(yǔ)言親切,、自然,、易讀；并因?yàn)?/span>其獨(dú)到見(jiàn)解,，而在文學(xué)史上占有重要地位,。

1、互相麻煩就是交情,，肯吃虧路才順暢

十分不耐煩,，乃為人大病；

一味學(xué)吃虧,，是處事良方,。

大意：處事輕浮，耐不得麻煩,，是一個(gè)人最大的缺點(diǎn),；為人處世抱著寧可吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道,。

2,、私心重必栽跟頭，能忍耐方成大事

欲利己,，便是害己,；

肯下人,，終能上人。

大意：想要對(duì)自己有利,，往往反而害了自己,。能夠屈居人下而無(wú)怨言，終有一天也能居于人上,。

3,、忠厚方為做人，勤儉才能興家

處世以忠厚人為法,，

傳家得勤儉意便佳,。

大意：在社會(huì)上為人處世，應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)敦厚的人為效法對(duì)象,；傳于后代的只要能得勤勞和儉樸之意,，便是最好的了。

4,、寬以待人不招怨,，剛愎自用最壞事

但責(zé)己，不責(zé)人,，此遠(yuǎn)怨之道也,；

但信己，不信人,，此取敗之由也,。

大意：只責(zé)備自己,，不責(zé)備他人,，是遠(yuǎn)離怨恨的最好辦法。只相信自己,，不相信他人,，這是做事情失敗的主要原因。

5,、精明算計(jì)是無(wú)德,，厚道之福澤子孫

打算精明，自謂得計(jì),，然敗祖父子家聲者,，必此人也；

樸實(shí)渾厚,，初無(wú)甚奇,，然培子孫之元?dú)庹撸卮巳艘病?/span>

大意：凡事都斤斤計(jì)較,、毫不吃虧的人,，自以為很成功,，但是敗壞祖宗的良好名聲的，必定是這種人,。誠(chéng)實(shí)儉樸而又敦厚待人的人,，剛開(kāi)始雖然不見(jiàn)他有什么特別的表現(xiàn)，然而使子孫能夠有一種純厚之氣,、歷久不衰的,，必定是這種人。

6,、志高才能品高,，踏實(shí)才能成事

志不可不高，志不高,，則同流合污,，無(wú)足有為矣；

心不可太大,，心太大,，則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣,。

大意：一個(gè)人的志氣不能不高,，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響,，不可能有什么大作為,。一個(gè)人的野心不可太大，如果野心太大,，那么便會(huì)舍棄切近可行的事,，而去追逐遙遠(yuǎn)不可達(dá)的目標(biāo)，于是很難有什么成就,。

7,、處世兩要：能敬人，靠自己

敬他人,，即是敬自己,；

靠自己，勝于靠他人,。

大意：敬別人,，就是敬自己，因?yàn)樽屓藲g喜,、得人喜歡,；靠自己才能靠得住，人人都重個(gè)人利益，況且時(shí)間精力每個(gè)人都有限,，哪有工夫一直和好好管你,？

8、清高最惹人厭,，機(jī)心都是禍心

和平處事,，勿矯俗為高；

正直居心,，勿設(shè)機(jī)以為智,。

大意：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗,，自命清高,；平日存心要公正剛直，不設(shè)計(jì)機(jī)巧,，自認(rèn)為聰明,。

9、君子待人以善,、待時(shí)而動(dòng)

和氣迎人,，平情應(yīng)物。

抗心希古,，藏器待時(shí),。

大意：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心態(tài)去應(yīng)對(duì)事物,。以古人的高尚心志自相期許,，收斂自己的才能以等待可用的時(shí)機(jī)。

10,、對(duì)人留余地,，對(duì)己守良心

求個(gè)良心管我，

留些余地處人,。

大意：守住自己的良心以約束自己,，與人相處要寬容,，多給別人留些余地,。

《小窗幽記》最精華10句

《小窗幽記》一說(shuō)是明人陳繼儒撰，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之道,，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利,、樂(lè)處山林的陶然超脫之情，文字清雅,，格調(diào)超拔,，論事析理，獨(dú)中肯綮,，為明代清言的代表作之一,。

1,、交友講義氣，做人簡(jiǎn)單來(lái)

交友須帶三分俠氣,，

作人要存一點(diǎn)素心,。

大意：交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點(diǎn)素凈心,。

2,、高興時(shí)別許諾，生氣時(shí)要沉默

喜時(shí)之言多失信,，

怒時(shí)之言多失體,。

大意：高興時(shí)說(shuō)的話多半沒(méi)信用，發(fā)怒時(shí)說(shuō)的話多半失體面,。

3,、領(lǐng)導(dǎo)者的四大素養(yǎng)

輕財(cái)足以聚人，律己足以服人,；

量寬足以得人,，身先足以率人。

大意：不吝嗇錢財(cái)可以集聚眾人,，對(duì)自己嚴(yán)格約束可以使人信服,，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人,。

4,、有修養(yǎng)的四個(gè)指標(biāo)

大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度,，

臨喜臨怒看涵養(yǎng),，群行群止看識(shí)見(jiàn)。

大意：遇到大事和難事的時(shí)候,，可以看出一個(gè)人是否具有擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣,。遇到逆境的時(shí)候，可以看出一個(gè)人是否具有胸襟和氣度,。遇到讓人或喜或怒的事情時(shí),，可以看出一個(gè)人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時(shí),，可以看出一個(gè)人對(duì)事物的見(jiàn)識(shí),。

5、真正的交友之道

先淡后濃,，先疏后親,，

先達(dá)后近，交友道也。

大意：交朋友,，要先淡薄而后濃郁,，先疏遠(yuǎn)而后親近，先接觸而后相知,，這才是交朋友的正確方法,。

6、修養(yǎng)自己的最好辦法

守恬淡以養(yǎng)道,，處卑下以養(yǎng)德,，

去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣,。

大意：守安詳恬淡以修養(yǎng)大道,，處低下卑賤以修養(yǎng)品德；去掉怨怒以修養(yǎng)性情,，減少欲望以修養(yǎng)真氣,。

7、為人處世的精髓,，就是留有余地

凡事,，留不盡之意則機(jī)圓；

凡物,，留不盡之意則用裕,；

凡情，留不盡之意則味深,，

凡言,，留不盡之意則致遠(yuǎn)；

凡光,，留不盡之意則趣多,，

凡才，留不盡之意則神滿,。

大意：做事留一點(diǎn)余地就會(huì)變得圓滿,，東西留一點(diǎn)余地就會(huì)富裕使用，感情留一點(diǎn)余地就會(huì)意味深遠(yuǎn),，說(shuō)話留一點(diǎn)余地就會(huì)余味猶存,，興致留一點(diǎn)余地就會(huì)增加情趣，才華留一點(diǎn)余地就會(huì)神韻飽滿,。

8,、銘記這四點(diǎn),，才不壞事

不可乘喜而輕諾,，不可因醉而生嗔，

不可乘快而多事，不可因倦而鮮終,。

大意：不可以趁著興奮而輕易許諾,，不可以因?yàn)樽硪舛凉郑豢梢猿弥旎疃嗌露?，不可以因?yàn)槠＞攵k事有頭無(wú)尾,。

9、活出精氣神,，就靠三個(gè)字

寡思慮以養(yǎng)神,，

剪欲色以養(yǎng)精，

靖言語(yǔ)以養(yǎng)氣,。

大意：寡思少慮以涵養(yǎng)精神,，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語(yǔ)以涵養(yǎng)精氣,。

10,、人生四種修行和境界

安詳是處事第一法，

謙退是保身第一法,，

涵容是處人第一法,，

灑脫是養(yǎng)心第一法。

大意：安穩(wěn)平和是處理事情的第一方法,，謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法,，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法,。

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