導言：

在碼這篇文章的時候,，腦袋里一直有這么一句話：“假的傳千里,真的沒人理”，號稱是80后注明作家韓寒的格言,，不知讀完此文,，各位是不是也這么想。

今天本想接著講講上次那篇黃帝內(nèi)經(jīng)剩余四分之三的答案的,，沒看過此文的朋友請看如下鏈接：

經(jīng)典“黃帝內(nèi)經(jīng)”并不完整,，只透露了最多四分之一的人體機密

但是這個答案確實比較燒腦,，估計也會編輯的比較痛苦,，最近事情也比較多，一直拖著沒下筆,，而且也有不少朋友留言,，其實是知道答案的，這里就先公布一下,，答案在一本書里：祝華英道長的《黃帝內(nèi)經(jīng)十二經(jīng)脈揭秘與應用》,；

此書講述的是祝道長在進入道家內(nèi)丹、胎息功態(tài)時內(nèi)觀到人體經(jīng)絡(luò)運行的奧秘,，并根據(jù)祝道長行醫(yī)幾十年經(jīng)驗,，結(jié)合內(nèi)經(jīng)所著的一本經(jīng)驗之書，其中道理筆者深以為然,，并在孜孜不倦的研究實踐中,。

非常建議各位都花點時間來讀一讀此書，筆者非?？上Т藭谥嗅t(yī)界似乎并沒有引起轟動,，這大概也足以說明本文開頭的部分了吧，筆者能力有限,，以后也會把自己的實踐和領(lǐng)悟,，逐漸融匯在今后的文章中，與大家分享,。

也就是在這本書中,，對人迎、寸口的古脈法做了了解,，其實此脈法在內(nèi)經(jīng)中早有描述,，配合靈樞的大篇幅針刺講解，實在應該是針刺之前的必備程序,。

以下是人迎脈位置：

以下是常見的寸口脈位置：

筆者以前介紹過如何切脈的，其實就是切的寸口脈,，有興趣的朋友可以閱讀此文,，或關(guān)注微信公眾號“仰望岐黃”在關(guān)鍵索引里查閱此文：

全文 - 10分鐘教會你把脈 - 貧號是如何自學脈診的

筆者不禁驚詫，為何如此簡單明了之古脈法沒有流傳下來，別說人迎脈了,，現(xiàn)在很多面診的中醫(yī)甚至連寸口脈都不把了,，同樣的病癥有不同的病機，這是必須要依靠比如舌診,、脈診來輔佐診斷的,，筆者甚至認為，上工可以僅憑脈法,、刺法,，就可初步調(diào)定陰陽平衡，小病自去也,。

廢話少說,，下面來介紹下人迎,、寸口脈法,。

該診法最早出自《靈樞·終始》：“持其脈口（即寸口脈）人迎（即人迎脈），以知陰陽有余不足,，平與不平,。”

寸口：兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)橈動脈，即腕部拇指側(cè)動脈,。

人迎：結(jié)喉旁兩側(cè)頸動脈搏動處,。在脖頸兩邊前側(cè)。

下圖是其中一側(cè)的頸動脈示意圖,，大家可以現(xiàn)在就自己摸摸看,，男士可以先用中指從喉結(jié)定關(guān)，之后中指（關(guān)）,、食指（寸）,、無名指（尺）并行往脖子后邊移動，找到搏動最大位置處就是人迎脈的地方,。

人迎就是指喉節(jié)兩旁頸動脈搏動的部位,，稱人迎脈,，這里也就是足陽明胃經(jīng)的人迎穴。

人迎脈怎樣比較好摸呢？筆者經(jīng)驗如下,，這樣摸比較容易,，就是人站在背后往前摸，請看下圖：

而寸口,，是指兩手橈骨頭內(nèi)側(cè)橈動脈的診脈部位。又稱“氣口”或“脈口”,。這是目前大部分中醫(yī)和老百姓一直能看到的手腕處,，如下圖。

其實，足陽明胃經(jīng)在足背脛前動脈搏動處還有個趺陽脈（又稱沖陽脈,。位在足背脛前動脈搏動處,足陽明胃經(jīng)的沖陽穴附近）,，也是非常容易摸到的，筆者有時鞋子緊了,、運動發(fā)熱了等,，也能偶爾感覺到此處脈搏；還有腎經(jīng)上的太溪穴,，也有個太溪脈（具體的穴位圖,，請關(guān)注微信公眾號“仰望岐黃”后在關(guān)鍵索引中查詢腎經(jīng)、胃經(jīng)循行圖,，這里限于篇幅不再贅述）,，此二脈法，市面上和筆者的應用經(jīng)驗就更不多了,，暫且不表,，僅供參考：

張仲景先師的三部診脈法是人迎,、寸口,、趺陽。

而現(xiàn)代中醫(yī)則多采用寸口診脈法,。

所謂的人迎寸口診法,，是指要摸左右人迎脈+寸口脈，以此相互參照,，對比人體陰陽經(jīng)氣的平衡和順逆,，是比較容易摸和判斷出來的，比起很多醫(yī)術(shù)里對寸口脈研究的登峰造極,，甚至包含寸外寸內(nèi),、關(guān)內(nèi)關(guān)外、尺內(nèi)尺外各種不同脈象含義，筆者估計正常人大概都會瘋的,，而且如此細致的脈法,，到底實際臨床又如何呢？

再來看看內(nèi)經(jīng)里是如何論述人迎脈,、寸口脈的比較,，到底有什么實際臨床意義：

《靈樞經(jīng)·終始》

人迎一盛，病在足少陽,，一盛而躁,，病在手少陽；

人迎二盛,，病在足太陽,，二盛而躁，病在手太陽,；

人迎三盛,，病在足陽明，三盛而躁,，病在手陽明,；

人迎四盛，且大且數(shù),，名曰溢陽，溢陽為外格,。

脈口一盛,，病在足厥陰，一盛而躁,，在手心主,。

脈口二盛，病在足少陰,，二盛而躁,，在手少陰。

脈口三盛,，病在足太陰,，三盛而躁，在手太陰,。

脈口四盛,，且大且數(shù)者，名曰溢陰,，溢陰為內(nèi)關(guān),，內(nèi)關(guān)不通死不治。

人迎與太陰脈口俱盛四倍以上，命曰關(guān)格,，關(guān)格者與之短期,。

筆者認為，人迎脈是足陽明胃經(jīng)的經(jīng)氣所走,，胃為六腑之海,，可以聯(lián)絡(luò)反應六腑之陽氣的盛衰、沖逆,，因為開樞闔的傳播層次不同,，所以導致的偏盛倍數(shù)也不同，背后的機理筆者也仍在研究思考之中,；而寸口脈是手太陰肺經(jīng)所走,，肺朝百脈，但其實筆者分析太陰肺主要聯(lián)絡(luò)著五臟,，反應的是五臟精氣和一小部分胃氣,，這個背后的理論可能又要再寫一文才能闡述了，這里就不多啰嗦了,，有興趣的可以來公眾號“仰望岐黃”探討,，所以人迎主陽氣、寸口主陰氣,，只有陰陽雙把,，才能全面體會人體陰陽平衡盛衰，只摸寸口脈是差了50%,。

根據(jù)上面的內(nèi)經(jīng)之文,，這就是很簡單的可以根據(jù)人迎脈和寸口脈的互相比較，看誰的脈強盛,，以及強盛幾倍（也有說是比較脈搏寬度）,，來判斷出疾病主要在人體六經(jīng)里具體哪一經(jīng)（如果加上這樣的脈法來輔助判斷對傷寒論的應用，是不是簡單了些,？畢竟傷寒是以六經(jīng)歸類的）,，這樣可以針對此經(jīng)絡(luò)或者表里經(jīng)絡(luò)的經(jīng)氣順逆、盈虧來進行有針對性的調(diào)整,，尤其適合刺法,，這大概是為什么內(nèi)經(jīng)-靈樞花這么大篇幅在講刺法的原因。

人迎寸口脈法就是根據(jù)脈搏強盛的區(qū)別來確定具體病變經(jīng)脈,，核心在于辨別指下脈搏力度,、寬度、振幅,。

盛就是“強”的意思,。一盛,，二盛、三盛,，是指脈搏搏動的力度大于另一種脈力度的倍數(shù),。

躁即躁動之義，據(jù)此判斷病變是手還是足的經(jīng)脈,。

如：

人迎一盛,，病在足少陽，是說人迎脈比寸口脈強大一倍,，說明毛病主要在足少陽膽經(jīng),；一盛而躁，病在手少陽,，是說不僅大一倍,，還有躁動感，說明毛病主要在手少陽三焦經(jīng),，這里的躁,，筆者還在揣摩實踐，尚未體會過這個躁動是啥感覺,，歡迎有經(jīng)驗的朋友來微信公眾號“仰望岐黃”留言交流,。

反過來，脈口一盛,，病在足厥陰,，是說脈口比人迎脈大一倍，說明毛病在足厥陰肝經(jīng)上,；一盛而躁,，在手心主，是說不僅大一倍,，寸口脈還有躁動感，說明問題在手厥陰心包經(jīng)上,。

這里還要說明的是,，人迎和寸口的比較是左邊人迎比較左邊寸口，右邊人迎比較右邊寸口,，不要左右互比,，因為人體的同名經(jīng)絡(luò)是左右各有一條，左邊的歸左邊的,，右邊歸右邊的,，盡管會通過任督、奇經(jīng)八脈等有所匯聚,，但脈法比較時,，左右區(qū)別還是很明顯的,，傳動的強度也是左右有別的。其實這也是為什么有偏癱中風存在的原因,，在于身體一側(cè)的陰陽經(jīng)絡(luò)機能失衡偏廢,，所以另外一側(cè)機能尚存還可以用。

至于后世王叔和認為左手寸部為人迎,，右手寸部為氣口,，筆者以自身淺薄的經(jīng)驗和學識，認為完全沒有道理,，在此不再分析,。

筆者查閱資料時，也有人說寸口不會大于人迎三倍的,，因為頸動脈的搏動力度遠大于手腕這里的動脈,，之前筆者也覺得有疑問，但實際上,，隨著摸得多了,，人迎脈的確是可以和寸口脈差不多的搏動力度的，的確摸到過,，這就是比較平衡的時候,；

至于寸口脈強于人迎脈的，網(wǎng)上也有實際臨床的醫(yī)生反饋的確摸到過,，這個就有待于您的親自實踐和臨床體驗了,，實踐是檢驗真理的唯一標準，主觀上的認為,、感覺,，是不全面的，尤其是廣大臨床中醫(yī),，若能看到此文,，今后可以在摸寸口脈的時候一起摸摸人迎脈，也許樣本大了,、自然就有數(shù)據(jù)說明了,，說不定可以進一步提高醫(yī)技和疾病判斷準確率呢。

至于人迎寸口脈把過之后,，出現(xiàn)了一些陰陽不平衡的現(xiàn)象和各種復雜的癥狀,，有時想破頭也不知道為什么，但可能雙脈一把就了熟于心了,，具體的病情案例以及如何利用針刺,、湯藥、按摩來綜合調(diào)治,，涉及的篇幅太長,，深度廣度很大,，筆者也在不斷學習探索中，后面有機會在持續(xù)發(fā)表在筆者微信公眾號“仰望岐黃”里,，歡迎關(guān)注交流,！這也許是提高中醫(yī)臨床的一大秘籍！