古代有一個(gè)重要的節(jié)日——三月三,。

在周禮里邊，三月三這個(gè)節(jié)日呢,，就是法定私奔日。

《周禮·地官》中記載：'以仲春之月，令合男女,，于是時(shí)也,，奔者不禁。若無故而不用令者,，罰之,。'

陰歷三、四月份叫仲春之月,，'以仲春之月,，令合男女'，就是命令未婚男女必須相會(huì),，無故而不執(zhí)行此命令者,，罰之。此命令真是令人訝然,！全世界眼中的中國人都有著拘謹(jǐn)內(nèi)斂保守的個(gè)性,，哪怕現(xiàn)在的中國人也很難想象在3000 年前的周代，我們的先輩竟有如此歡樂的節(jié)日,，并且因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日,，產(chǎn)生了大量的詩歌！

幸好《詩經(jīng)》里有大量詩篇保留了三月三男女應(yīng)和調(diào)情之詩,，使得我們得以感受遠(yuǎn)古那粗野而強(qiáng)烈的歡樂,，甚至能感受到河水的溫度與蕩漾，感受到那時(shí)青年男女的率真,、任性與風(fēng)趣,。

三月三是《詩經(jīng)》無法回避的一個(gè)話題。我們的傳奇小說中仿佛只有貞潔烈婦或奸夫淫婦,，而在《詩經(jīng)》中,，我們發(fā)現(xiàn)了愛情，發(fā)現(xiàn)了活潑健康的少男少女,，發(fā)現(xiàn)了愛情的猶疑,、誓言、背叛和無限的歡喜,。

大家會(huì)覺得好奇怪,，周代為什么用國家法律來鼓勵(lì)男女和合？既然是國家法律,，那此規(guī)定必與國家的發(fā)展有關(guān),。實(shí)際上這件事涉及國家的兩個(gè)問題，一個(gè)是人口問題,，一個(gè)是土地生長(zhǎng)的問題,，即一個(gè)是人口問題,，一個(gè)是糧食問題，也就是食色問題,。此'法定私奔日'只是意在通過陰陽和合而產(chǎn)生新的,、更有價(jià)值的生命。

首先,，以中國思維里的感應(yīng)觀念,，要喚醒春天的大地，莫過于用'性'的方式來啟動(dòng)沉睡了一冬的土地,，唯有陰陽和合,，萬物方能生長(zhǎng)。所以上古民俗發(fā)明了許多有趣的方法來讓大地生發(fā),，比如,，鼓勵(lì)青年男女去田間野合，中年夫婦夜間到地頭'撒種子,、說村話',，所謂'村話'就是說那些粗野的、有'性'意味的臟話,?？傊趺从辛α?、怎么帶勁兒,，怎么來。

人們一定要用最簡(jiǎn)潔,、最有力的方式把自己對(duì)土地,、對(duì)種子、對(duì)糧食的祈愿盡情宣泄,。于是,，三月三成了一個(gè)重要的節(jié)日，后來叫'上巳節(jié)'（又稱女兒節(jié)）,。人們?yōu)榱藦?qiáng)調(diào)這個(gè)節(jié)日的重要,，最后認(rèn)定這一天是黃帝的生日，又是真武大帝的生日,。'三月三日天氣新,，長(zhǎng)安水邊多麗人'（杜甫），對(duì)農(nóng)業(yè)文明而言,，這一天必須歡騰,，讓神仙看到那么多年輕的生命在田間、在水邊唱和應(yīng)答,，神仙都快樂,！

其次,，法定私奔日涉及中國古代的人性化管理。中國古代有官媒,，做媒人這件事,，一定是由國家來指定的,，官媒負(fù)責(zé)登記和管理人口,，誰家生了小孩，是男孩還是女孩,，到了20 歲結(jié)沒結(jié)婚,，他都會(huì)記錄在冊(cè)。

如果女子20 歲未嫁,、男子30 歲沒娶妻,，他就要想辦法把這些人的問題解決掉。因?yàn)樗麄兊交辇g時(shí)不結(jié)婚,、不生育,，就會(huì)鬧騰，女子傷春,，男子悲秋,，就會(huì)成為國家的不安全因素，對(duì)人口的發(fā)展也不利,。而解決問題的方法就是：

（1）仲春時(shí)節(jié)鼓勵(lì)未婚男女自由戀愛,，歌兒唱痛快了，情調(diào)舒暢了,，勞動(dòng)就有勁兒了,。

（2）秋天征兵。男子不是悲秋嗎,？有殺氣嗎,？好啊，去打仗,，去建功立業(yè),。

（3）秋天訂婚。因?yàn)椴豢赡苋巳硕既ギ?dāng)兵,，那剩下的,，就給你定親，所有的定親物都跟秋天的東西有關(guān),，比如大雁啊,、白茅啊。先穩(wěn)住你煩亂的心,，等冬閑時(shí)就成親,，一步步地,，把青年男女搞定，社會(huì)也就歡樂祥和了,。

1、執(zhí)拗,、熱烈是女子

先是男女相邀約,，比如《鄭風(fēng)·溱洧》里描寫的場(chǎng)景

《鄭風(fēng)·溱洧》

溱與洧，方渙渙兮,。士與女,，方秉蕑兮。女曰“觀乎,？”士曰“既且,。”“且往觀乎,！”洧之外,，洵訏且樂。維士與女,，伊其相謔,，贈(zèng)之以勺藥。

溱與洧,，瀏其清矣,。士與女，殷其盈兮,。女曰“觀乎,？”士曰“既且?！薄扒彝^乎,！”洧之外，洵訏且樂,。維士與女,，伊其將謔，贈(zèng)之以勺藥,。 

譯文：

溱水與洧水,，剛剛?cè)诨魈省Ｄ心信Y(jié)對(duì),，手執(zhí)蘭草祈祥,。姑娘邀約情郎：去看看吧。男子對(duì)曰：已經(jīng)去過啦,。女子說：再去一次吧,！洧水岸邊,，  寬敞又歡樂哦。男男女女,，打情罵俏,，相互贈(zèng)以芍藥。

 溱水與洧水,，流水清且亮,。男男女女結(jié)對(duì)，熙熙攘攘,。姑娘邀約情郎：去看看吧,。男子對(duì)曰：已經(jīng)去過啦。女子說：再去一次吧,！洧水岸邊，寬敞又歡樂哦,。 男男女女,，打情罵俏， 相互贈(zèng)以芍藥,。

常說《詩經(jīng)》里'鄭衛(wèi)風(fēng)淫',，一般而言，《衛(wèi)風(fēng)》多男悅女之詞,，《鄭風(fēng)》多女惑男之語,，此篇便是女子頗為主動(dòng)的一篇。

這首詩涉及的第一個(gè)問題是：'鄭國之俗,，三月上巳之辰,，采蘭、水上,，以拔除不祥,。'（朱熹《詩經(jīng)集傳》）三月三這一天，不僅是男女和合日,，人們還要到河邊洗澡,，還要采集澤蘭、芍藥等香草,，以拔除不祥,。在中國民俗里，每逢三月三,、五月五,、七夕、九九這幾個(gè)大日子,，眾生都得忙乎忙乎,，三月三,、五月五，避春瘟,，三月三沐浴洗澡就是'發(fā)陳',，澤蘭祛表邪，芍藥除里病,。春夏之交的五月五,，瘟疫流行可能會(huì)通過水系，所以這個(gè)時(shí)候要在井里邊擱一些硫黃,，或者喝雄黃酒,、掛艾草等。

七月七,、九月九,，防秋瘟，七月七以后要早睡,，九月九要登高,。總之,，生命要跟著天地走,，氣血要隨著節(jié)氣動(dòng)，積淀下來,，就是民俗,。

第二個(gè)問題是'贈(zèng)之以勺藥'是什么意思？現(xiàn)代大多數(shù)《詩經(jīng)》的譯本都解釋為贈(zèng)送芍藥勿相忘,，這是錯(cuò)誤的翻譯,。前面我們說過，'相招以文無,，相贈(zèng)以芍藥',。芍藥別名'江蘺'，取其諧音'將離'之意,，代表分手,。所以古代男女之間想分手的時(shí)候給對(duì)方的東西就是芍藥。

在這首詩里'贈(zèng)之以勺藥'屬于愛情表達(dá)的正話反著說,，明明想在一起,，可又羞怯地怕遭到拒絕，于是以玩笑的方式遮擋自己內(nèi)心的熱烈,。'維士與女,，伊其相謔，贈(zèng)之以勺藥'--'相謔'就是互相地開玩笑，女孩說：你不跟我去啊,，不跟我去的話,，那我可和你分手啦啊，我找別人去嘍--顯得既嬌羞又任性,，這,，才是女孩子身上最迷人的地方。

子惠思我,，褰裳涉溱。子不我思,，豈無他人,？狂童之狂也且！

子惠思我,，褰裳涉洧,。子不我思，豈無他士,？狂童之狂也且,！

譯文：

你若愛我想我，快提起裙子過溱河,。你若不再想我，豈無他人愛我,？你這個(gè)傻小子呵,！

你若愛我想我，快提起裙子過洧河,。你若不再想我,，豈無他人愛我？你這個(gè)傻小子呵,！

通篇只換了兩個(gè)字,，溱水與洧水。還是那兩條河,，故事大同小異,，情緒卻更為強(qiáng)烈。情感越強(qiáng)烈,，表示關(guān)系越密切,。

《鄭風(fēng)·溱洧》還是男女相謔，還在情感試探,，《鄭風(fēng)·褰裳》則是愛恨交加了,。女孩子向?qū)Π兜那槔沙溃?子惠思我，褰裳涉溱,。'褰是提著,，裳,，中國古代是上衣為衣，下衣為裳,。中國古代直到趙武靈王'胡服騎射'的時(shí)候才有褲子,，之前無論男女都是裙裝。

姑娘說：你若愛我想我,，你趕緊提著裙子過河來見我,，你要不想我，難道沒別人想我愛我嗎,？,！你這個(gè)傻小子呵?對(duì)心上人的稱謂有很多，甜膩的叫情哥哥,，情濃時(shí)叫情郎,，唯有'那家伙''傻小子'最讓人捉摸不定，心里羞澀,，外表還要裝女漢子,，貌似無情野蠻，內(nèi)心已然默默相許,，愛與恨交織在胸,，你傻小子狂什么狂！本姑娘要模樣有模樣,，歌聲又嘹亮,，你若放得下我，我也海闊天空,！面對(duì)如此嬌蠻的姑娘,，小伙子可能真嚇著了。我們中國自古以來不會(huì)就是陰盛陽衰吧,，看《詩經(jīng)》,，還真的有那么一點(diǎn)兒。

其實(shí),，讀《詩經(jīng)》,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類的情感始終都有猶疑、不能盡興的那一面,，對(duì)我們每個(gè)人而言,，我們都未能讓自己的情感做到極致，我們都不得不壓抑內(nèi)心的溫柔或憤怒,，我們想占有的,，都未曾占有；我們想放棄的，也未能放棄,。我們擁有的,，不過是，受挫的生活,。且看下面這《王風(fēng)·大車》,。

大車檻檻,，毳衣如菼,。豈不爾思？畏子不敢,。

大車啍啍,，毳衣如璊。豈不爾思,？畏子不奔,。

榖則異室，死則同穴,。謂予不信,，有如皦日！

譯文：

大車轟隆漸遠(yuǎn),，那人綠色冠冕,。豈敢忘記思念，畏你有所不敢,。

大車重遲如碾,，那人赤衣如火。對(duì)你日思夜想,，怕你不敢私奔。

生若與你異室,，死愿與你同穴,。你若不信我心，我愿對(duì)天發(fā)誓,！

這首《大車》,，似乎是一個(gè)姑娘愛上了坐在大車?yán)锏哪澄毁F族，兩人肯定是有過交集的,，男子抱怨女子對(duì)其情感不夠熱烈,，而女子卻自有一段苦楚在心頭。并非女子不夠熱烈,，而是女子在與男子的交往中已然覺察了男子的懦弱,。通常，貴族男子家庭約束更多，他們渴望愛情,，但他們很難為愛情做出更多的犧牲,。所以，此詩更像是女子與男子分手后,，大車轟隆而過時(shí)女子的三段內(nèi)心獨(dú)白。

第一段'大車檻檻,，毳衣如菼',，車聲正漸行漸遠(yuǎn)，姑娘的心卻無法輕盈,，那人的冠冕像春天般青翠,，可是，卻缺乏飛翔的力量,。轉(zhuǎn)眼從春天走到了夏天,，那人的衣服已換上了夏日般的艷紅，但那人依然下不了私奔的決心,。最后一段非常強(qiáng)烈,，姑娘發(fā)了毒誓：'則異室，死則同穴,。謂予不信,，有如皎日'，好吧,，既然你遲遲無有消息,，我便表個(gè)態(tài)度：雖然活著不能跟你在一起，死我也要跟你同穴,！

人們常說：戀愛其實(shí)最簡(jiǎn)單了,，只要有愛就夠了?？墒且宦纷哌^來一看,，哪兒有那么簡(jiǎn)單！因?yàn)槟忝鎸?duì)的是人性的復(fù)雜,。荷爾蒙會(huì)讓我們沖動(dòng),，但羞澀、猶疑,、害怕受傷等卻是戀愛中的剎車片,，一腳一腳地踩過去，原本美好的愛情,，原來也有那么多陰影?

出其東門,，有女如云,。雖則如云,，匪我思存?？c衣綦巾,，聊樂我員。

出其闉闍,，有女如荼。雖則如荼,，匪我思且?？c衣茹藘,，聊可與娛。

譯文：

東門外河水清,，美女曼妙眾多。雖說美女如云,，都非我所喜愛,。唯有白衣綠巾，才是我魂所在,。

出了甕城東門,，美女輕白如花。雖則曼妙可愛,，都非我所欲求,，唯有白衣茜染，才是我心鐘愛,。

這首詩得到理學(xué)家朱熹的喜愛。他說,，'是時(shí)淫風(fēng)大行,，而其間乃有如此之人，亦可謂能自好而不為時(shí)俗所移矣',。他認(rèn)為這是一篇贊揚(yáng)男人不為外界所迷惑,，只愛自家貧窮且衣著簡(jiǎn)陋的女子的詩篇,。

其實(shí)，愛情與色欲的差異就在于愛情把欲念聚集在一個(gè)固定的人身上,。于是，忠貞,，成了愛情最重要的品性之一,。在無常的世界里，能有一段時(shí)間把情感固定在某人身上,，真是一件值得慶幸和贊美的事情,。在我看來，這首被朱熹贊美'此詩卻如此好'的詩,，最重要的是它安穩(wěn)平淡的情緒,，能在繁華中發(fā)現(xiàn)和鐘情那最樸素的，一定是源于天性的樸實(shí)和淳厚的修為,。更多的人,，是被繁華迷惑，而忘卻了本性,。

有女同車,，顏如舜華。將翱將翔,，佩玉瓊琚,。彼美孟姜，洵美且都,。

有女同行,，顏如舜英。將翱將翔,，佩玉將將,。彼美孟姜，德音不忘,。

譯文：

有幸美女同車,，顏如木槿之花。心之且翱且翔,，珠翠耀眼光華,。感嘆孟姜之美，靜美而又嫻雅,。

有幸此女同行,，貌是花中魁首,。欲與翱翔天際，又恐佩玉鏘鏘,。贊嘆孟姜之美,，美好終身難忘。

此詩描寫一男子有幸與美女同車,，感嘆其美貌和嫻雅,，雖對(duì)其有無限向往和愛慕，但又為其靜雅華貴所懾,，除了贊美還是贊美,，不敢有無禮非分之作為。

寥寥幾篇短詩,，倒也窺出三月三這個(gè)春天的民俗節(jié)日,，更像是女子的節(jié)日，女孩子似乎更大膽,、更主動(dòng),、更率真，而男孩子在女子猛烈的情愛攻勢(shì)里顯得有些拘謹(jǐn)被動(dòng),，其實(shí)這也符合男女的生理成長(zhǎng),，女孩子要相對(duì)早熟些，更何況那是春水蕩漾,、春意撩人的一天?

其實(shí),，這一天也可以稱為古代的情人節(jié)，至今廣西,、云南等少數(shù)民族地區(qū)依然過'三月三',。那一天，姑娘小伙在河邊調(diào)情唱歌,，唱出感覺了,，晚間就在田間地頭忙活，以后有感覺了就繼續(xù)處,，沒感覺了就誰也不認(rèn)識(shí)誰了,，誰也別有什么負(fù)擔(dān)。要是意外懷孕了呢,，就由懷孕的婦女來為孩子指認(rèn)個(gè)父親,，再由部落頭人發(fā)婚。男人要是不愿意的話,，就賠這女子一些錢物,，好讓女人養(yǎng)活這沒爹的娃。聽說通常越是強(qiáng)壯漂亮的男人越容易被指認(rèn),，所以上古時(shí)這樣的美男子最窮,，因?yàn)殄X都賠光啦?

無論如何，遠(yuǎn)古有真性情,，那時(shí),，本能、快樂地活著,，是第一位的?，F(xiàn)在的人，環(huán)境是做作的,，本能深潛或被遺忘,，想快樂地活著實(shí)屬不易。一想到我們這個(gè)民族也曾經(jīng)如此純潔,、歡樂,、簡(jiǎn)單過，曾經(jīng)如此不糾結(jié)地活過,，生活除了唱歌,、戀愛，就是勞動(dòng),、跳舞,，真的令人艷羨和欣慰啊。

本文選自 曲黎敏《詩經(jīng)：越古老,，越美好》

江蘇鳳凰文藝出版社