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河南創(chuàng)達(dá)
小編：4月4日是清明節(jié),，根據(jù)清明節(jié)放假安排,，4月2日至4日我們迎來了難得的3天小長(zhǎng)假，也就是說從明天起我們就可以休息了,！在歡呼的同時(shí)小編也不忘給小伙伴們提個(gè)醒,，一定要合理安排好自己的假期時(shí)間和外出行程，確保能夠安全,、按時(shí),、愉快的回來上班。關(guān)于清明節(jié)的來歷和風(fēng)俗,，大家究竟知道的有多少呢,？今天就讓小編一起給大家簡(jiǎn)單說說吧。清明最早只是一種節(jié)氣的名稱,，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān),。寒食節(jié)是中國(guó)古代較早的節(jié)日,，傳說是在春秋時(shí)代為紀(jì)念晉國(guó)的忠義之臣介子推而設(shè)立的。 清明節(jié)又叫踏青節(jié),，在仲春與暮春之交,，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,，也是最重要的祭祀節(jié)日之一,，是祭祖和掃墓的日子。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,，距今已有二千五百多年的歷史,。掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題,。 其實(shí),，從歷史的實(shí)際來看，禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡,。原始社會(huì),，先民們鉆木取火，火種來之不易,，取火的樹種往往因季節(jié)變化而不斷變換,，因此，改火與換取新火是古人生活中的一件大事,。春三月正值改火的時(shí)節(jié),，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火,。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié),，因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火，到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火,，并將火種傳至貴戚重臣家中,。有詩云：明節(jié)吃冷食的習(xí)慣,。在河南等北方地區(qū)，人們最常吃的是馓子,、子福,、棗糕、雞蛋……。而在南方,，則流行吃馓子,、青團(tuán)子等。 北方馓子大方灑脫,，以麥面為主料,；南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料,；棗糕又叫'子推餅',北方一些地方用酵糟發(fā)面,，夾棗蒸食。他們還習(xí)慣將棗餅制成飛燕形,，用柳條串起掛在門上,，可以冷食，以紀(jì)念介子推不求名利的高尚品質(zhì),；在一些地方,，清明吃雞蛋，民間習(xí)俗認(rèn)為清明節(jié)吃個(gè)雞蛋,，一整年都有好身體,。清明吃雞蛋習(xí)俗，已經(jīng)有幾千年的歷史了,。 青團(tuán)子用漿麥草的汁拌進(jìn)糯米粉里,，再包裹進(jìn)豆沙餡兒，不甜不膩,，帶有清淡卻悠長(zhǎng)的青草香氣,；子福是用面粉包上棗、豆,、核桃等,，外層放一雞蛋，周圍盤上面蛇,，用蒸籠蒸熟即可,。 清明節(jié)的習(xí)俗除了講究禁火、掃墓,，還有踏青,、蕩秋千,、蹴鞠,、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng),。清明插柳戴柳還有一種說法：中國(guó)人將清明,、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻,、索討多多的時(shí)節(jié),。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生,，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用,，把柳枝稱為“鬼怖木”。 另外一種說法是,，此俗是為了紀(jì)念介子推,。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已,。第二年,，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生,。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”,，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情,。從此以后,，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng),。清明時(shí)節(jié)祭掃,、出行等都要做到安全、文明,，使“文明祭掃,、平安清明”成為我們的自發(fā)追求和自覺行動(dòng)。 平安祭掃：關(guān)注祭祀過程防火安全,，在掃墓祭祀時(shí)一定要按照祭祀規(guī)定,，提高火災(zāi)防范意識(shí)，不要在樹林,、草地和草垛附近隨意焚香,、燒紙錢、放鞭炮及亂扔煙頭,；做到燃燒紙錢等物后一定要將燃灰清理干凈,，以免死灰復(fù)燃，引起火災(zāi),。 轉(zhuǎn)變觀念：創(chuàng)新文明祭奠方式,，大力倡導(dǎo)植紀(jì)念樹、清掃墓碑,、鮮花祭奠,、網(wǎng)上祭奠、召開家庭追思會(huì)等方式，寄托哀思,，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意涵,，弘揚(yáng)文明新風(fēng)。 錯(cuò)峰出行：提前合理安排祭掃時(shí)間,，避免人流,、車流擁堵。服從墓區(qū)管理,，到指定場(chǎng)所文明祭祀,，不在祭祀活動(dòng)中妨礙和影響社會(huì)公共安全和基本秩序。
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