黃庭外景經(jīng)(之一),,釋文:黃庭經(jīng),, 上有黃庭下關(guān)元,前有優(yōu)闕后命門,,噓吸廬間入丹田,,玉池清水灌靈根,審能行之可長存,,黃庭中人衣朱衣,,關(guān)門壯龠蓋兩扉,幽闕俠之高巍巍,,丹田之中精氣微,,玉池清水上生肥,靈根堅固老不衰,,中池有士
服赤朱,田下三寸神所居,,中外相距重閉之,,神廬之中務(wù)修治,玄膺氣管受精符,,急固子精以自持,,宅中有士常衣繹,子能見之可不病,,橫理長尺約其上,,子能守之可無恙,呼吸廬間以自償,,保守貌堅身受慶,,方寸之中謹(jǐn)蓋藏,,精神還歸老
復(fù)壯,俠以幽厥流下競,,養(yǎng)子玉樹不可杖,,至道不煩無旁仵,靈臺通天臨中處,方寸之中至關(guān)下,,玉房之中神門戶,,皆是公子教我者,明堂四達(dá)法海員,,真人子丹當(dāng)吾前,,三關(guān)之中精氣深,子欲不死修昆侖,,繹官重樓十二級,,宮室之中五氣集,赤城之子中
池立,,下有長城玄谷邑,長生要眇房中急,,棄捐徭俗專子精,,寸田尺宅可治生,系子長留心安寧,,觀志游神三奇靈,,閑暇無事修太平,常存玉房神明達(dá),,時念太倉不饑渴,,役使六丁神女遏,閉子精路可長活,,正室之中神所居,,洗心自理無敢污,歷觀五
藏視節(jié)度,,六府修治潔如素,虛無自然道之故,,物有自然事不煩,,垂拱無為神體安,虛無之居在幃間,,寂寞曠然口不言,,恬淡無欲為德園,清凈香潔玉女存,,修德明達(dá)道之門,,作德優(yōu)柔身獨(dú)居,扶養(yǎng)性命守虛無,,恬淡無為何思慮,,羽翼以成正扶蘇,,長生久
視乃飛去,,五行參差同根節(jié),,三五合氣要長一,誰與共之升月日,,抱玉懷珠和子室,,子能知之萬事畢,子自有之持勿失,,即得不死入金室,,出月入日是吾道,天七地二回相守,,升降五行一合九,,玉石落落是吾寶,子自有之何不守,,心曉根基養(yǎng)華采,,服天順地合藏精,九源之山何亭亭,。
中住真人可使令,內(nèi)陽三神可長生,,七日之五回相合,,昆侖之性不迷誤,蔽以紫宮丹城樓,, 俠以日月如明珠,,萬歲昭昭非有期,外本三陽物自持,,內(nèi)養(yǎng)三陰可長生,, 魂欲上天魄入淵,還魂返魄道自然,,旋璣懸殊環(huán)無端,,迅龠常完堅, 載地玄天迫乾坤,,象以四時赤如丹,,前仰后卑各
異門,,送以還丹與玄泉,, 象龜引氣致靈根,中有真人巾金巾,,負(fù)甲持符開七門,,此非枝葉實(shí)是根, 晝夜思之可長存,,仙人道士非有神,,積精所致為專仁,人皆食谷與五味,, 獨(dú)食太和陰陽氣,,故能不死天相既,試說五藏各有方,,心為國主五藏王,, 受意動靜氣得行,道自守我神明光,,晝?nèi)照颜岩棺允兀?/span>
渴自得飲饑自飽, 經(jīng)歷六府藏卯酉,,轉(zhuǎn)陽之陰藏于九,,常能行之不知老, 肝之為氣調(diào)且長,,羅列五藏生三光,,上合三焦道飲醬,精候天地長生道,,我神魂魄在中央,, 隨鼻上下知肥香,立于玄膺含明堂,,通我華精調(diào)陰陽,, 伏于玄門候天道,近在我身還自守,,清靜無為神留止,,精氣上下關(guān)分理,
通利天地長生草,,七孔已通不知老,旋坐天門候陰陽,,下于喉嚨通神明,, 過華蓋下清且涼,立于明堂臨丹田,,將使諸神開命門,,通利天道至靈根, 陰陽列布如流星,, 肝氣似環(huán)終無端,,肺之為氣三焦起,,伏于天門候故道,清液醴泉通六府,, 隨鼻上下開二耳,,窺離天地存童子,調(diào)利精華發(fā)齒理,,
顏色潤澤老不白, 下于喉嚨何落落,,諸神皆會相求索,,下入絳宮紫華色,隱在華蓋通六合,, 專守精神傳相呼,,觀我諸神辟除邪,脾神旋歸與大家,, 藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯,,至于胃管通虛無,閉塞命門侶玉都,,壽專萬歲將有余,,脾中之神游中央, 朝會五神和三光,,上合天氣及明堂,,通利六
府調(diào)五行,,金木水火土為王,, 通利血脈汗為漿,二神相得下玉英,,上稟元?dú)饽暌骈L,, 循護(hù)七竅去不祥,日月列布張陰陽,,伏于太陰藏其形,,五藏為主腎最尊,出入二氣入黃庭,, 呼吸虛無見吾形,,強(qiáng)我筋骨血脈成,恍惚不見過清靈,,恬淡無欲遂得生,,坐于廬間觀小童, 旦夕存在神明光,,出于無門入無
戶,,服食玄氣養(yǎng)華根,還返七門飲太淵,,通我喉嚨過清靈,,問予仙道與奇功, 靈芝服食與玉英,,頭戴白素距丹田,,沐浴華池生靈根,,三府相得開命門,, 五味皆至善氣還,大道蕩蕩心勿煩,,被發(fā)行之可長存,。 |
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