東王公為何許人也,？

東王公亦名木公,、扶桑大帝、東華帝君,，與西王母共為道教的尊神,。

在道教神仙體系中，東王公是先天陽氣凝聚而成,，所有男仙及天地間一切陽氣的首領(lǐng),，掌管蓬萊仙島；西王母則是先天陰氣凝聚而成，所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng),，掌管昆侖仙島,。二者常以并稱，凡升仙的,，都要“先見西王母,，后謁東王公”，方得升九天,，入三清殿,，拜太上老君，見元始天尊,。

東王公（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）

東王公由日神演變而來

東王公的信仰最初可能來源于古代的太陽神崇拜,，戰(zhàn)國楚地信仰東皇太一神，又稱東君,，即為人神化了的太陽神,，或許是東王公的前身。但東王公一詞的出現(xiàn),，最早見于《枕中書》：“書為扶桑大帝東王公,，號曰元陽父扶桑大帝，住在碧海之中,?！边@說明它是由日神演變來的。

磚畫上的太陽崇拜（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）

東王公的形象經(jīng)過民間的流傳和增飾,，具有了名號,、服飾、婚,、職掌等,，成為一個活生生的神仙。

《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》中描繪東公的形象是：“東荒山中有大石室,，東王公居焉,。長一丈，頭發(fā)皓白,，人形鳥面而虎尾,，載一黑熊。左右顧望,，恒與一玉女投壺,。”但東王公作為東方太陽之神,，又有云霞燦爛的形象,，稱為“青陽之元氣,，百物之先也。冠三維之冠,，服九色云霞之服，亦號玉皇君,。居于云房之間,，以紫云為蓋，青云為城,，仙童侍立,，玉女散香，真僚仙官,，巨億萬計,，各有所職，皆稟其命而朝奉翼衛(wèi),?！保ā断蓚魇斑z》）至唐代，東王公已有了姓名,，“東王公諱倪,，字君明。天下未有人民時,，秩二萬六千石,。”（《酉陽雜俎·前集》卷十四）

東王公地位很高 升仙者必拜

東王公主陽和之氣,，天下男子登仙得道者,，悉為所掌。凡各級神仙得道登仙之日,，先拜木公,，后謁金母，受事既畢,，方得升九天,，入三清。故漢初有小兒戲于道曰：“著青裙,，上天門,，揖金母，拜木公,?！睍r人都不知其意，唯張子房知之,，往再拜焉,。乃語人曰：“此東王公之玉童也,。蓋言世人登仙，皆揖金母而拜木公焉,?！币虼耍瑬|王公是升仙得道者必須敬奉的神靈,。

東王公的神話不斷發(fā)展,，后來竟傳說他為元始天尊與太元圣母所生，受元始上帝符命,，為東宮大帝扶桑大君東皇公,，號曰元陽，或號東王公,，或號青童君,，或號東方諸，或號青提帝君,。后來又尊之為“東華紫府少陽帝君”,，

所謂東華者，因其為東華至真之氣化生而成,，分治東極,，居?xùn)|華之上也。

紫府者,，職居紫府,，統(tǒng)三十五司命，遷轉(zhuǎn)洞虛官較品真仙也,。

陽者,，主東方少陽九氣，生化萬物也,。

帝君者,，位于東方諸天之尊，為萬圣之君,。

因此,，“東華紫府少陽帝君”的尊號基本上概括了東王公的方位、職掌和在群仙中的地位,。

西王母源于圖騰崇拜

西王母又稱瑤池金母,、王母娘娘。西王母的信仰由來已久,，在《山海經(jīng)·西山經(jīng)》說,，西王母住在玉山，“其狀如人,，豹尾虎齒,，善嘯,，蓬發(fā)戴勝?！弊畛蹩赡軄碓从谀骋徊柯涞膱D騰崇拜,，后來逐漸神化，在戰(zhàn)國時已經(jīng)成為人們心目中的得道神人,，《莊子》書中稱她得道后“莫知其始,，莫知其終”，也就是長生不死的仙人了,。

西王母和東王公都是得道者必拜的神靈

在西漢，由于神仙之說的流行,，西王母成為人們膜拜的重要女神,，所謂“揖金母，拜木公”,，西王母與東王公一起是登仙得道者必須拜奉的神靈,。

西王母是人們心中的女神

在《漢武帝內(nèi)傳》里，西王母被形容為艷壓群芳,、侍仙如云,、武帝拜受教命的威嚴(yán)女神。后來在道教的神仙譜系中,，西王母儼然成為女仙之王,，唐末五代的杜光庭寫了一部《墉城集仙錄》，專門收集女仙的事跡,，女仙們要去朝拜的金墉城正是西王母的住處,。西王母是由西華至妙之氣幻化而成，其仙號叫做“九靈太妙龜山金母”,。其神殿稱為王母宮,，或稱王母閣，也和道教的其它神殿一樣遍于天下,。后來隨著神話傳說的不斷發(fā)展,，民間竟將王母娘娘訛傳為玉皇大帝的配偶。但無可否認(rèn)的是,，西王母乃人們信仰中地位最高的女神,。

西王母，女神中地位最高（資料圖：圖源網(wǎng)絡(luò)）

在民間傳說中,，西王母掌管著不死之仙藥,，如《淮南子》、《搜神記》中有“羿請不死之藥于西王母,，嫦娥竊以奔月”的記載,。在民間傳說中還有西王母設(shè)蟠桃壽宴的故事,，源出于《漢武帝內(nèi)傳》，書中說西王母把三千年結(jié)一次果的蟠桃賜給了漢武帝,。但在民間祠祀中,，西王母雖然地位崇高，卻是一位很務(wù)實的仙長,。

清代廣州祀的西王母,，左右塑有六位夫人，其中兩位負(fù)責(zé)送子,，兩位負(fù)責(zé)催生,，兩位負(fù)責(zé)治瘡疹，因此務(wù)實具體的護(hù)佑,，人們紛紛進(jìn)王母祠燒香許愿,，祈求平安。（編輯：趙青）