這“十無益”既是林則徐自己的修行標(biāo)準(zhǔn),，也是他教育孩子的原則,。

《大學(xué)》有言：“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”如果心存不善,，逆天而行,，無疑是自取滅亡。

“風(fēng)水無益”,，即謂如若為人不善,，多行不義，其不僅上愧祖宗,，更是下?lián)p子孫,。

《論語》有云：“孝悌也者,，其為人之本歟。”百行孝當(dāng)先,。一個(gè)人無論你取得多么偉大的成就,，頭上戴了多少光環(huán)，但是如果對父母不孝,，所有的榮譽(yù)都將黯然失色,。

“奉神無益”,，如果對父母不孝,，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰,，一切都是假的,。

《詩經(jīng)》有言：“凡今之人,，莫如兄弟?！币粋€(gè)家庭,，父母是根基，兄弟是枝葉,。只有兄弟姐妹相互扶持,，家業(yè)才得以繁茂。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好,，何必言友,。

許多人在外交友彬彬有禮，坦誠相待,；在家里與兄弟姐妹卻難以傾心相交,，甚至惡言相向，實(shí)在是本末倒置之舉,。

子曰：“古之學(xué)者為己 今之學(xué)者為人,?！币馑颊f古人讀書是為了自己，今人讀書是為了別人,。為了別人而讀書,，即是要博取別人的認(rèn)可，行為淺薄媚俗,。而為了自己的讀書,，是修學(xué)儲(chǔ)能，內(nèi)修仁德，外修禮儀,。

簡單說,，讀書是為了修身正行。如若讀了滿腹圣賢之書,，卻只為了炫耀自身,，行止不端，可謂讀書無益,。

孔子教導(dǎo)弟子正當(dāng)?shù)男惺乱?guī)范為：“弟子入則孝,，出則敬,，謹(jǐn)慎而親仁，泛愛眾,，學(xué)友余力,，則志于文”?！白魇鹿詮垺蹦酥^為人處事不講情理,，偏執(zhí)，處處標(biāo)新立異,。

樂于嘩眾取寵,、居心不良之人，其聰明才智往往被人利用,，成為作惡的工具,。

“滿招損,，謙受益?！敝t謙君子之道,，從來得到世人贊賞。讀書博學(xué)為何,？通古至今,，縱橫捭闔，修身養(yǎng)性而已,。越懂學(xué)問的人,，越能謙虛做人。

若以博學(xué)作夸耀之本,，心高自傲,，咄咄逼人，則只能說尚未領(lǐng)略古人為學(xué)的最高境界了。

“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下,?！薄案F”即是時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)。運(yùn)氣也是一種實(shí)力,，此時(shí)應(yīng)該注重加強(qiáng)身心修養(yǎng),，提高自身實(shí)力，則時(shí)機(jī)自然送上門來,。

“妄求”即是亂求,，孜孜以求本不屬于自己的時(shí)機(jī)，反而忘了反身自求,，此時(shí)即使得到了機(jī)會(huì)，也會(huì)很快失去,。

子曰：“不義而富且貴,，于我如浮云,。”君子愛財(cái),，取之有道,。妄取人財(cái)，即是不義,。無功受祿,，中飽私囊，順手牽羊,，都是不義之舉,。

妄取人財(cái)，拿來布施,，美其名曰借花獻(xiàn)佛,，其實(shí)只是偽善。不如憑借自己的雙手勤勞奮斗,，以善心布施,，如此方能心安理得。

孟子曰：“吾善養(yǎng)我浩然之氣。”元?dú)?，是精神豐富,、正氣充盈的內(nèi)心狀態(tài)，是人生奮發(fā)向上,、積極進(jìn)取的根源,。

不惜元?dú)獾娜耍械氖瞧シ蛑?，以為自己力量無窮,，卻往往被各種外界力量摧折得元?dú)獯髠Ｔ獨(dú)獯髠?，寄希望于靈丹妙藥救治,，治得了標(biāo)，但治不了本,；治得了一時(shí),，治不了一世。

“勿以善小而不為，勿以惡小而為之,?！标廁v，就是積陰德之意,，積小善而成大功德,，防小惡以免損功德。

如若生活放縱奢侈,，荒淫無度,，雖然屢屢行善多積陰德，也是枉然無益,。達(dá)人先自達(dá),，以身作則，嚴(yán)于律己,，從艱苦樸素開始,。

為人處世，都知道少說話多做事才是正途,?？墒怯袝r(shí)做得過頭，大多適得其反,。林則徐的“十無益”告誡世人：橫沖直撞的做事,，反而無益,。

凡事三思而后行，不必急于求成,。寧可少做,，不可亂做。