清朝重臣林則徐五十四歲的時候,，寫了一個“十無益”,。他將一些常被人們看作有益的東西，分別做了界定,，也就是說,，如果不滿足某種條件，一些看來有益的事情,，很可能沒有益處。

這“十無益”既是林則徐自己的修行標準,，也是他教育孩子的原則,。

《大學》有言：“大學之道,，在明明德,，在親民，在止于至善,?！比绻拇娌簧疲嫣於?，無疑是自取滅亡,。

“風水無益”，即謂如若為人不善,，多行不義,，其不僅上愧祖宗，更是下?lián)p子孫,。

《論語》有云：“孝悌也者,，其為人之本歟?！卑傩行斚?。一個人無論你取得多么偉大的成就，頭上戴了多少光環(huán),，但是如果對父母不孝,，所有的榮譽都將黯然失色。

“奉神無益”,，如果對父母不孝,，無論你對神是多么虔誠，多么的敬仰,，一切都是假的,。

《詩經(jīng)》有言：“凡今之人,，莫如兄弟,。”一個家庭,，父母是根基,，兄弟是枝葉。只有兄弟姐妹相互扶持,，家業(yè)才得以繁茂,。兄弟姐妹倘且不能與之和睦交好，何必言友,。

許多人在外交友彬彬有禮,，坦誠相待；在家里與兄弟姐妹卻難以傾心相交,，甚至惡言相向,，實在是本末倒置之舉。

子曰：“古之學者為己 今之學者為人,。”意思說古人讀書是為了自己,，今人讀書是為了別人,。為了別人而讀書，即是要博取別人的認可,，行為淺薄媚俗,。而為了自己的讀書，是修學儲能，內修仁德,，外修禮儀,。

簡單說，讀書是為了修身正行,。如若讀了滿腹圣賢之書,，卻只為了炫耀自身，行止不端,，可謂讀書無益,。

孔子教導弟子正當?shù)男惺乱?guī)范為：“弟子入則孝,，出則敬,，謹慎而親仁，泛愛眾,，學友余力,，則志于文”?！白魇鹿詮垺蹦酥^為人處事不講情理,，偏執(zhí)，處處標新立異,。

樂于嘩眾取寵,、居心不良之人，其聰明才智往往被人利用,，成為作惡的工具,。

“滿招損,，謙受益,。”謙謙君子之道,，從來得到世人贊賞。讀書博學為何,？通古至今,，縱橫捭闔，修身養(yǎng)性而已,。越懂學問的人,，越能謙虛做人。

若以博學作夸耀之本,，心高自傲,，咄咄逼人，則只能說尚未領略古人為學的最高境界了,。

“窮則獨善其身,，達則兼濟天下?！薄案F”即是時運不濟之時,。運氣也是一種實力，此時應該注重加強身心修養(yǎng),，提高自身實力,，則時機自然送上門來。

“妄求”即是亂求,，孜孜以求本不屬于自己的時機,，反而忘了反身自求，此時即使得到了機會,，也會很快失去,。

子曰：“不義而富且貴,，于我如浮云,。”君子愛財,，取之有道,。妄取人財，即是不義,。無功受祿,，中飽私囊，順手牽羊,，都是不義之舉,。

妄取人財，拿來布施,，美其名曰借花獻佛,，其實只是偽善。不如憑借自己的雙手勤勞奮斗,，以善心布施,，如此方能心安理得。

孟子曰：“吾善養(yǎng)我浩然之氣,。”元氣,，是精神豐富,、正氣充盈的內心狀態(tài)，是人生奮發(fā)向上、積極進取的根源,。

不惜元氣的人,，行的是匹夫之勇，以為自己力量無窮,，卻往往被各種外界力量摧折得元氣大傷,。元氣大傷之后，寄希望于靈丹妙藥救治,，治得了標,，但治不了本；治得了一時,，治不了一世,。

“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之,。”陰鷙,，就是積陰德之意,，積小善而成大功德，防小惡以免損功德,。

如若生活放縱奢侈,，荒淫無度，雖然屢屢行善多積陰德,，也是枉然無益,。達人先自達，以身作則,，嚴于律己,，從艱苦樸素開始。

為人處世,，都知道少說話多做事才是正途,。可是有時做得過頭,，大多適得其反,。林則徐的“十無益”告誡世人：橫沖直撞的做事，反而無益,。

凡事三思而后行，不必急于求成,。寧可少做,，不可亂做。