簡介｜翻開美國文學(xué)史，可以看到二十世紀(jì)中期的美國最流行的文學(xué)思潮的是后現(xiàn)代主義,。后現(xiàn)代主義主張否定社會(huì)秩序,，表現(xiàn)支離破碎的世界，創(chuàng)造新奇的文字魔術(shù),。在那個(gè)年代,，少數(shù)族群成為文學(xué)更青睞的標(biāo)簽，美國黑人文學(xué),、猶太文學(xué),、南方文學(xué)、反戰(zhàn)文學(xué)和女權(quán)主義文學(xué)競相發(fā)展,。出版于1965年的《斯通納》寫的是美國中西部大學(xué)里的“老白男”,，手法又是最傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義，注定不會(huì)收獲多少回響,。即使威廉斯憑借《奧古斯都》于1972年榮獲美國國家圖書獎(jiǎng)，但那一年的共同獲獎(jiǎng)?wù)?、后現(xiàn)代主義文學(xué)大師約翰·巴思的《喀邁拉》無疑風(fēng)頭更勁,。

怎能讀不懂呢？我們每個(gè)人都是斯通納啊,。我們需要一些純白的小說,，描繪和我們境遇相似的人，讓他們的感受定定切入我們內(nèi)心的困苦和孤獨(dú),，因?yàn)楣哺惺亲詈玫奈拷?。《斯通納》和威廉斯的故事很像：同樣是農(nóng)家出身,，獲得英語文學(xué)博士成為大學(xué)教授,，某種程度上，這是威廉斯的心靈自傳,。當(dāng)斯通納第一次接觸文學(xué)時(shí),，他就知道自己這一生要的是什么了：“過去從它停留的那片黑暗中出來聚集在一起，死者自動(dòng)站起來在他眼前復(fù)活了,；過去和死者流進(jìn)當(dāng)下,，走進(jìn)活人中間”?！端雇{》的開篇仿佛將導(dǎo)向又一個(gè)美國夢,，洋溢著樂觀和奮進(jìn)的樂曲,。但這部小說的基調(diào)并非樂觀，而是沉默和悲憫,，沉默于掩蔽自己的不諧,，這從斯通納要違背父母心愿，從實(shí)用的農(nóng)學(xué)轉(zhuǎn)向務(wù)虛的文學(xué)就開始了,。

《斯通納》的氛圍很安靜,，安靜到有些壓抑，因?yàn)槲淖謳е稽c(diǎn)點(diǎn)“隱蔽”的欲語還休,。斯通納即使面對(duì)讀者,，也不會(huì)吐露全部的內(nèi)心。斯通納一個(gè)人行走,，有點(diǎn)笨拙地在人際間掩起他和周遭的不適應(yīng),，偽裝起自己的不擅長，努力將自己的顏色消釋到透明,，怯怯地維護(hù)自己珍愛的事業(yè),。被動(dòng)，蒼白,，無力,，他在生命的任何一個(gè)缺口，本可以奮力一擊成為一個(gè)傳奇,，但他會(huì)在最后一刻縮回來,，為著更加現(xiàn)實(shí)的考量。

作者｜約翰·威廉斯（John Edward Williams, 1922—1994）,，美國作家,，詩人，學(xué)者,。輟過學(xué),，當(dāng)過電臺(tái)播音，從過軍,。退役后入大學(xué)就讀并獲博士學(xué)位,。于1945年-1985年間在母校丹佛大學(xué)任教，教授大學(xué)英語及創(chuàng)意寫作,。曾編輯出版學(xué)術(shù)文集《文藝復(fù)興時(shí)期的英語詩歌》,，也創(chuàng)作過兩本詩集。一生只寫了四部小說：《惟有黑夜》（1948）,、《屠夫十字鎮(zhèn)》（1960）,、《斯通納》（1965）、《奧古斯都》（1973,，本書當(dāng)年獲得美國國家圖書獎(jiǎng)）,。

簡介｜這部《晚明大變局》是以明代社會(huì)轉(zhuǎn)型作為其研究論題,，從經(jīng)濟(jì)、文化和中外關(guān)系等角度展開論述,。從內(nèi)容上,，這與他的《晚明史》屬于同一主題。而本書從全球化的角度來解讀中國的歷史與社會(huì)變遷,，在進(jìn)一步推進(jìn)晚明史研究的同時(shí),，對(duì)中國大歷史的變遷發(fā)展提出了新的見解——晚明大變局是中國歷史發(fā)展中至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，它是晚清以后中國社會(huì)發(fā)生顛覆性大變局的思想和文化潛源,。宏闊的學(xué)術(shù)視野結(jié)合細(xì)致入微的考證爬梳,，本書專門撰寫了王陽明-王畿-李贄的思想史研究，者更容易讓我們想到溝口雄三和島田虔次關(guān)于中國近代思想的研究與討論,。至于晚明時(shí)期的中外思想交流和結(jié)社研究,，其實(shí)也都各有專著進(jìn)行過探討，作者通過一部書將這些研究綜述到一起,，并認(rèn)為晚明就已經(jīng)開始現(xiàn)代化,。

作者｜樊樹志（Huan Tshiu-tsi），1937年出生于浙江湖州,，1962年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)歷史系,，后留校任教，為復(fù)旦大學(xué)歷史系教授,、博士生導(dǎo)師,。專攻明清史、中國土地關(guān)系史,、江南地區(qū)史。代表著作《中國封建土地關(guān)系發(fā)展史》（1988）,、《明清江南市鎮(zhèn)探微》（1990）,、《萬歷傳》（1994）、《崇禎傳》（1997）,、《國史概要》（1998）,、《晚明史（1573－1644年）》（2003）、《權(quán)與血：明帝國官場政治》（2004）,、《國史十六講》（2006）,、《大明王朝的最后十七年》（2007）、《張居正與萬歷皇帝》（2008）,、《明史講稿》（2012）,、《明代文人的命運(yùn)》（2013）。其中,，《晚明史（1573-1644年）》獲第十四屆中國圖書獎(jiǎng),；《國史十六講》已暢銷三十余萬冊(cè),。

簡介｜喜歡納博科夫的人,，自然對(duì)這本書不陌生,。《俄羅斯文學(xué)講稿》是在俄裔美籍大作家納博科夫在美國康奈爾大學(xué)講授俄羅斯文學(xué)課程時(shí)講稿的基礎(chǔ)上整理而成的。分別對(duì)俄羅斯的七位重要作家果戈理,、屠格涅夫,、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰,、契訶夫和高爾基及其重要作品作深入的講解和分析,。這些講稿較為全面地反映了作者的文學(xué)價(jià)值觀，同時(shí)顯示出相當(dāng)獨(dú)特的文學(xué)分析方法,，具有很高的價(jià)值,。書中高爾基被他貶的一文不值，陀思妥耶夫斯基也只是平庸的作家（就文學(xué)性而言）,?？赡芡邮显谒枷敕矫娴挠绊懥Ω蟀伞Ｍ栏衲螂m然受人喜愛,，但并不是偉大的作家,。這樣剩下來的也就只有果戈理、托爾斯泰和契訶夫了,。（限于19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初,。普希金當(dāng)然是偉大的。）當(dāng)然了,，能在這本書評(píng)論之列的,，至少是有足夠重量的作家了。補(bǔ)充一下：納博科夫給出的個(gè)人排名：托爾斯泰,、果戈理,、契訶夫、屠格涅夫,。然后他還打趣陀和另一位作家會(huì)在門外抱怨他們分低,。

作者｜弗拉基米爾·納博科夫（Vladimir Nabokov, 1899-1977），納博科夫是二十世紀(jì)公認(rèn)的杰出小說家和文體家,。1899年4月23日,，納博科夫出生于圣彼得堡。布爾什維克革命期間,，納博科夫隨全家于1919年流亡德國,。他在劍橋三一學(xué)院攻讀法國和俄羅斯文學(xué)后，開始了在柏林和巴黎十八年的文學(xué)生涯,。1940年,，納博科夫移居美國,，在威爾斯理、斯坦福,、康奈爾和哈佛大學(xué)執(zhí)教,，以小說家、詩人,、批評(píng)家和翻譯家身份享譽(yù)文壇,，著有《庶出的標(biāo)志》、《洛麗塔》,、《普寧》和《微暗的火》等長篇小說,。1955年9月15日，納博科夫最有名的作品《洛麗塔》由巴黎奧林匹亞出版并引發(fā)爭議,。1961年,，納博科夫遷居瑞士蒙特勒；1977年7月2日在洛桑病逝,。

簡介｜《柏拉圖的理想國》是法國當(dāng)代著名哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐最新的長篇哲學(xué)著作,。在本書中，巴迪歐模仿柏拉圖《理想國》的對(duì)話錄寫作手法,，將《理想國》原書中的古希臘背景換成現(xiàn)代社會(huì),，并將其中的智者和事件都換成現(xiàn)代的人物及事件，以全新的角度詮釋了古代的經(jīng)典哲學(xué),，賦予了《理想國》以現(xiàn)代意義,。

作者｜阿蘭·巴迪歐（1937- ），法國哲學(xué)家,，被譽(yù)為黑格爾以來最具思辨性的思想家,，自盧克萊修以來最具唯物主義精神的哲學(xué)家，也是目前在世的最有影響力的激進(jìn)知識(shí)分子,。其代表作有《存在與事件》,、《世紀(jì)》、《第一哲學(xué)宣言》,、《第二哲學(xué)宣言》等。

譯者｜曹丹紅,，女,，1980年11月生，浙江寧波人,。2008年畢業(yè)于南京大學(xué)外國語學(xué)院,，獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為南京大學(xué)外國語學(xué)院法語系副教授,，研究方向?yàn)榉g理論與實(shí)踐,，已在國內(nèi)核心期刊上發(fā)表翻譯研究和法國文學(xué)研究論文十余篇,，獨(dú)立或合作翻譯出版了《東方之旅》、《解讀杜拉斯》,、《批評(píng)與臨床》,、《日常生活頌歌》等多部法國重要文學(xué)與社科類著作，其中與劉云虹合譯的《批評(píng)與臨床》（南京大學(xué)版）獲得2014年江蘇省第十三屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng),。

胡蝶,，女，1989年10月生,，江蘇連云港人,。2012年畢業(yè)于南京大學(xué)外國語學(xué)院法語系，同年被保送至南京大學(xué)外國語學(xué)院法語系攻讀翻譯碩士,，專業(yè)為法語筆譯,。譯有《那沒有伴著我的一個(gè)》（布朗肖著）、《拉維斯的〈法國史〉》（皮埃爾·諾拉著）等,。

簡介｜十分精彩的一本書,！介紹了《時(shí)代漫畫》的漫畫家群體及出版人邵洵美所恪守的文化理念，記錄這些八十多年前的創(chuàng)作者們?cè)谥袊幕霭娴狞S金年代里如何彼此輝映,，又各自遭逢怎樣的人生,。同時(shí)收錄《時(shí)代漫畫》全39期的封面、封底及精彩內(nèi)頁,，呈現(xiàn)民國老漫畫的魅力和當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚與藝術(shù)趣尚,。

這本書選了其中二千余幅漫畫，以及一些文章,。其中的漫畫多有張光宇,、張正宇、張仃,、葉淺予,、豐子愷、廖冰兄等等名字,，內(nèi)容包羅萬象,，風(fēng)格千變?nèi)f化，現(xiàn)代主義風(fēng)格明顯,，有些甚至純粹就是一種現(xiàn)代主義語言風(fēng)格的探索,，讓人感嘆。

作者| 《生活月刊》,，一本講述“生命”與“生活”的人文雜志,，創(chuàng)刊于2005年12月，以“生活的禪意，生命的教育”為創(chuàng)作理念,，尋找當(dāng)代中國人的生活與文化的真正內(nèi)在價(jià)值,。從傳統(tǒng)中國獲取靈感，以“天地人真善美詩禮樂”為內(nèi)容框架,，注重印刷工藝美學(xué)與考究的裝幀,，《生活》亦是一本美藝之書。歷年出版的優(yōu)秀專題包括：“重走梁思成之路”“敦煌：眾人受到召喚”“茶之路”“家書”“民藝中國”等等,，屢獲亞洲出版業(yè)協(xié)會(huì)頒發(fā)的“最佳特寫報(bào)道”“最佳攝影報(bào)道”“最佳雜志設(shè)計(jì)”等榮譽(yù),。

簡介｜錢鐘書說：“一個(gè)人在創(chuàng)作時(shí)的想象往往是貧薄可憐，到了回憶的時(shí)候,，想象力卻常常豐富離奇得驚人,。”讀嚴(yán)明的《大國志》文章的時(shí)候,，會(huì)有一種和錢先生一樣的感受,。而在看書中的攝影作品的時(shí)候，卻又覺得他在每一幅作品里都充滿著一種詩意的想象,。帶給我們從心底直達(dá)遠(yuǎn)方的沖擊,。

竊以為這本《大國志》的主角是其實(shí)是一張張攝影作品，不時(shí)在書中出現(xiàn),，各自都占有獨(dú)特的領(lǐng)地,。它們還有不錯(cuò)的名字，江堤的風(fēng),、小火車,、大刀演員、雪中的王麻子面館,、月光牧人……每一張圖畫,，都像有一個(gè)故事在背后傳來，每看一眼,，都有一種意猶未盡的向往

作者｜嚴(yán)明（Yen Ming）,，中國著名攝影師。侯登科紀(jì)實(shí)攝影獎(jiǎng),、法國“才華攝影基金”獎(jiǎng)得主,。70后，安徽定遠(yuǎn)人,。大學(xué)學(xué)的是中文,，畢業(yè)后曾做過中學(xué)老師、搖滾樂手,、雜志編輯、唱片公司企宣,、報(bào)社記者,。2010年辭去公職,，現(xiàn)為自由攝影師，生活在廣州,。攝影代表作品為《大國志》系列,，作品由多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)及國內(nèi)外收藏家收藏。2014年出版隨筆集《我愛這哭不出來的浪漫》,。