◎ 李 劼

漢唐主氣,，宋明主情；然蘇軾卻是極其鮮見的宋文學(xué)氣勢(shì)猶在者,。時(shí)人比作盛唐李白,，《赤壁懷古》仿佛曹操當(dāng)年的“對(duì)酒當(dāng)歌”。世人所謂文章窮而后工,，又正是蘇軾遭貶黃州的人生寫照,，其巔峰之作，皆成于此,。千年來的有關(guān)蘇子評(píng)說,，可謂“橫看成峰側(cè)成嶺，遠(yuǎn)近高低各不同”,。蘇氏門下的黃庭堅(jiān)看不清楚,，一等文化票友、二流文學(xué)才華如林語堂者寫了整整一部《蘇東坡傳》亦不知所云,。

東坡者,，文士也。儒生根底,，佛道向往,。要說氣勢(shì)，再“驚濤拍岸”也不及曹孟德“山不厭高,，海不厭深”雄渾,，因?yàn)楫吘箾]有管、樂之才,，了無君臨天下能力,。若說李白再世，只是泛泛之論,。蘇軾固然不像李白那么無厘頭,，但其文學(xué)才華也缺乏那位交趾少年的野性。比之同樣以豪放著稱的南宋詞人辛棄疾,，蘇軾又少了一番金戈鐵馬的沙場(chǎng)經(jīng)歷,；故而那“卷起千堆雪”卷得相當(dāng)空泛，遠(yuǎn)不如稼軒的“醉里挑燈看劍,，夢(mèng)回吹角連營”那般血?dú)夥絼?。蘇軾這邊廂僅止于“遙想公瑾當(dāng)年”而已，稼軒那邊廂卻是“欄桿拍遍，無人會(huì),、登臨意”,。彼此虛實(shí)，一目了然,。

但蘇軾的“三國周郎赤壁”那番感嘆,，卻一語道破歷史玄機(jī)：有宋年代，再也沒有了三國當(dāng)年能夠力挽狂瀾的政治雄才,。趙家王朝本來就是杯酒釋兵權(quán)那么忽悠出來的,，不要說管仲樂毅，即便是曹操孫權(quán)那樣的高度,，也為歷代趙家官人難望項(xiàng)背,。宋朝最精彩的皇帝不是治理天下的，而是游玩于琴棋書畫的,。有說《赤壁懷古》乃是針對(duì)宋神宗討伐西夏的“靈州潰敗”,、感嘆朝中無人而作，即便如此,，也只是寫作契機(jī),，而非詞作意蘊(yùn)所抵達(dá)的全部歷史內(nèi)涵。

不過,，蘇軾的“高處不勝寒”,，“但愿人長久，千里共嬋娟”卻是曹操不曾體味到,、李白不曾領(lǐng)略過,、后來的辛棄疾也沒能企及的人情味十足的審美高度。比起于稼軒的“倩何人喚取,、紅巾翠袖,，揾英雄淚”，蘇軾那番“明月幾時(shí)有,，把酒問青天”，無疑問得高遠(yuǎn),，問得透徹,。宋明之情固然沒有了漢唐之氣的力度，但于人性的透視,、于人情的關(guān)切,，卻別有洞天。紅巾翠袖并非只是用來揾英雄淚的,，而更是有待于諸多須眉悉心呵護(hù)的,。天地再大，也大不過一個(gè)情字。因此,，“執(zhí)手相看淚眼”比“千里共嬋娟”更多情,。“但愿人長久”乃人之常情,，“竟無語凝噎”卻是海誓山盟的瞬間結(jié)晶,。因此才有了“暮靄沉沉楚天闊”之闊。就宋詞之于情愛的審美而言,，蘇軾僅止常情,，柳永寫出的是非常情。蘇軾問幕下士“我詞何如柳七”,，問得有些不知天高地厚,。

東坡的精華，吐露在《前后赤壁賦》里,。官場(chǎng)失意之后并沒有“處江湖之遠(yuǎn),，則憂其君”，而是敞開胸襟“誦明月之詩,，歌窈窕之章”,。蘇子能夠跨出儒生藩籬，問道禮佛,，不易,。從《初到黃州》的“好竹連山覺筍香”，至《前后赤壁賦》漸入佳境,，有道是偕“漁樵于江渚之上,，侶魚蝦而友麋鹿”；借此了悟“惟江上之清風(fēng),，與山間之明月,，耳得之而為聲，目遇之而成色”,。但也不要以為,，東坡就此成道了?！逗蟪啾谫x》以夢(mèng)作結(jié),，將入夢(mèng)道士與江天孤鶴作互喻，雖然有趣,，卻太過著相,。其情形一如蘇子墨跡，疏闊有致,，氣宇軒昂,，為黃庭堅(jiān)所不逮,；但顯然用功所致，沒有王羲之的渾然天成,，也沒有懷素,、張旭的揮灑自如，甚至不及米南宮的至性至情,。問道禮佛的蘇子,，佛道之緣未了。漢唐之氣于東坡見諸式微,，宋明之情在東坡算是青萍之末,。唐宋八大家散文，東坡《前后赤壁賦》居首,。有宋詞家,，東坡遜于柳永；蘇黃米蔡,，蘇軾并非第一家,。但是，若以詩詞書文合之,，蘇軾無疑全能之冠,。有宋年間的幾大人文地標(biāo)，蘇軾相當(dāng)醒目,。