近日練拳,，深悟太極拳“往復須有折疊(迭),，進退須有轉(zhuǎn)換” 之理。先輩“折疊”“轉(zhuǎn)換”之意,，全憑心意內(nèi)運使然,，非拳架拳勢所能。然不少拳者，卻窮于手法技竅,，枉費時光矣,。
師祖張三豐《太極拳經(jīng)》云：“凡此皆是意，不在外面”,?！胺病弊郑蛔稚w全,，直言太極拳都是“意”之所能,。“不”字,，一字否定,，言明太極拳非外在動作所為,。文中列舉“有上即有下,，有前即有后，有左即有右,?！敝樾危⒈扔鳌叭缫庖蛏?，即寓下意”,。師祖字句定乾坤，吾輩還需質(zhì)疑呼,？
先賢王宗岳《太極拳論》亦云：“不偏不倚,，忽隱忽現(xiàn)”?！昂鲭[忽現(xiàn)”不就是太極拳之“折疊”“轉(zhuǎn)換”嗎,？拳論還指出如何折疊轉(zhuǎn)換--“立如枰準，活似車輪”,，提出太極拳折疊轉(zhuǎn)換境界要求--“人不知我,，我獨知人”。如此所云,，皆示太極拳乃意之所能,，與師祖拳經(jīng)“凡此皆是意”相呼應。太極拳之折疊轉(zhuǎn)換,，簡言之,，就是“意圓而行方”。
筆者隨北京太極拳大師李和生習拳八年,，謹記師父“內(nèi)功太極拳要的就是‘內(nèi)運外動’”之要言,，揣摩拳理功法，不斷體悟拳架之內(nèi)運要領(lǐng)。
太極拳之總綱是陰陽,，其動作十三勢,，無外乎就是開合，就是折疊,。古人謂之陰陽,，近人稱之虛實，今人視之開合,、折疊矣,。
太極拳之折疊轉(zhuǎn)換有訣竅--“立如枰準”“不偏不倚”。此訣非比喻,、非口號,，是實實在在的太極拳功夫。無此訣要求,，折疊難成,，轉(zhuǎn)換難順?！傲⑷玷覝省薄安黄灰小钡莱鎏珮O拳神意對拉互長的要求,，猶如弓之把，弓把之強韌度即為太極拳功夫之深厚程度,。然而,，拳架中正，非挺立直身之意,，挺則力濁,，濁力必緊，折疊易敗其中,，轉(zhuǎn)換易壞其形,。
筆者對折疊轉(zhuǎn)換體悟有別--意圓行方。說穿了,，折疊轉(zhuǎn)換每招每勢不外乎“走圓”,。折疊，乃圓來圓去,。無圓之折疊不是太極拳之陰陽,。圓，大可龐巨,，小亦微點,，依功夫深厚不一而論。用現(xiàn)代方式表述,，折疊=走化+發(fā)放,。用現(xiàn)代符號則似一個大逗號--“,，”，不斷的折疊轉(zhuǎn)換,，就是一個太極雙魚圖,。或者說,，“6”“9”“8”字形就是太極功夫的形象表現(xiàn),。
太極拳之折疊轉(zhuǎn)換，忌身形使然,，惟以意貫之,，方可功至。行功走架,，意圓之,。無論前進后退、仰高俯低,、左顧右盼,，皆貫以向前走圓之意，拳勢自然過渡,，圓融和合,，如此方為符合拳經(jīng)“無使有缺陷處,，無使有凸凹處,，無使有斷續(xù)處”之要求。
太極拳之折疊轉(zhuǎn)換,，宜分虛實,。虛實不分清，折疊轉(zhuǎn)換便不得機不得勢,，身便散亂,。故而，意圓行方,，神意寓于圓,，運于內(nèi)；內(nèi)勁寓于方,，形于外,。意圓神活，勁方力剛,。拳者習練,，落落大方，不必拘束,。俗語“膽大藝高”,。太極拳亦然,，膽大心小，意圓行方也,！