《在山的那邊》 教學(xué)設(shè)計

                       安徽省舒城縣舒城第三中學(xué)    涂德根

【教學(xué)目標(biāo)】
    １,、知識和能力：

　　　⑴　掌握重點字詞“癡想,、凝成,、誘惑、喧騰,、瞬間”等,。
      ⑵　訓(xùn)練朗讀能力，品味詩歌語言,，提高文學(xué)欣賞能力,。
    ２、過程和方法：

　　　　加強合作學(xué)習(xí)指導(dǎo),，引導(dǎo)和組織探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,。
    ３、情感態(tài)度和價值觀：

　　?、拧÷?lián)系生活實際,，感悟生活哲理。
      ⑵　樹立理想,，培養(yǎng)為理想而奮斗的精神,。

【教學(xué)重點】

      1、掌握朗讀詩歌的主要方法，背誦詩歌,。

      2,、理解重點語句的深層含義，領(lǐng)會全詩蘊含的人生哲理,。

【教學(xué)難點】

      對重點語句的理解,。

【學(xué)習(xí)方法】

             朗讀、背誦,；自主,、合作、探究

【教學(xué)時數(shù)】

           一教時
【教學(xué)設(shè)計】

一,、導(dǎo)入
    同學(xué)們，如果我們不是生活在四季如春的美麗富饒的江南魚米之鄉(xiāng),，而是生活在大山里,，每天抬頭可見的只有高聳人云的大山，蒼蒼茫茫,，連綿不斷,，你會想到什么呢？為什么會這么想,？
    今天,，就讓我們一起來欣賞一位從大山里走出來的詩人，根據(jù)自己成長的歷程寫的一首詩《在山的那邊》,。請同學(xué)們把書翻到第一課《在山的那邊》,。（教師板書課題、作者）
二,、初讀文章,，感受內(nèi)容
    一讀，辨字音,。重點字詞：癡想,、凝成、誘惑,、喧騰,、瞬間
    二讀，知大意,。給詩歌另擬個小標(biāo)題,，例如：我心中的大海；山里娃的夢……
    三讀,，理內(nèi)容,。從不同角度概括詩歌兩部分的主要內(nèi)容，例如：

　　第一節(jié)寫我渴望山那邊的海，第二節(jié)寫我追尋心中的海,；
    第一節(jié)寫我童年的向往和困惑,，第二節(jié)寫我長大后的感悟和信念；
    ……
    朗讀方法可多樣化,。自由朗讀,，齊讀，男女分節(jié)讀等,，可視情況靈活運用,。力求以形式豐富的朗讀，引導(dǎo)學(xué)生層層深入,，對詩的內(nèi)容有初步的理解和整體的印象,。

三、細(xì)讀課文,，質(zhì)疑探究
    詩歌的語言是非常凝練而又有豐富內(nèi)涵的,，請找出你喜歡的并認(rèn)為含義深刻的詩句細(xì)細(xì)品味，你不理解的詞語或句子也畫下來一起討論,。
    學(xué)生以四人小組為單位進行細(xì)讀,、討論、交流,。教師巡視并參與部分小組的討論,。
    讓我們一起交流自己的發(fā)現(xiàn)，邊讀邊議邊品味,，揣摩詩歌語言的魅力,。看誰的眼睛最敏銳,，能發(fā)現(xiàn)美,，能發(fā)現(xiàn)問題。 例如：
    “山那邊的山啊,，為什么鐵青著臉,，給我的幻想打了一個零分？”
    “‘一顆從小飄來的種子,，卻在我的心中扎下了深根’,，這里的‘種子’是指什么？飄來的東西是很輕的,，怎么會扎下深根,？”
    “‘山的那邊是海啊，用信念凝成的?！?，為什么說是用信念凝成的海,？”
    ……
    妙詞佳句賞析，例如：
    “山那邊的山啊,，鐵青著臉／給我的幻想打了一個零分!”詩人將大山擬人化了,，表面上是寫山的顏色，實際是寫自己的心情難過,，這樣寫既形象又生動,。
    “因為我聽到海依然在遠方為我喧騰／──那雪白的海潮啊，夜夜奔來／一次次漫濕了我的枯干的心靈”詩人確信遠方有海,，也就是理想,，日日夜夜在鼓舞著“我”不懈地奮斗，因為要實現(xiàn)理想必須經(jīng)歷失敗,?！拔摇睂硐敕浅？释?，有了理想“我”就更堅強了,。

四、精讀課文,，設(shè)計腳本
    好詩不厭百回讀,。全班有感情地朗讀課文,。
    正所謂“文貴自得”,，“讀中有悟”。試模仿例子,，從語氣,、語調(diào)、重音,、停頓,、感情等方面，選擇你最喜歡的詩句進行朗讀設(shè)計,，編寫朗讀腳本,，用自己獨特的方式把對詩歌的深入理解淋漓盡致地演義出來。
    例子：
    哦,，山那邊 / 是海嗎,？（“是”字重讀，句子呈升調(diào),。要讀出充滿疑惑和向往的語氣,。）
    在 / 山的那邊，是海,！是 / 用信念 / 凝成的海（“是”“信念凝成”應(yīng)重讀,，要讀出肯定的語氣,，突出實現(xiàn)理想的必然性和信念的堅定。）
    先由學(xué)生獨立設(shè)計,，小組內(nèi)交流,、試讀，然后在班級展示,。
    明確：第一節(jié)情感變化為向往──疑惑──希望──失望──困惑,，第二節(jié)情感變化為堅定──渴望──充滿信心、樂觀,。
    最后融合全班的設(shè)計成果,，聲情并茂地朗讀全詩。

五,、體驗與反思
    經(jīng)過這樣反復(fù)的朗讀,，你們明白了詩中的“山”和“海”象征什么嗎,？
    詩人成長中的艱難探索一定早已打動了成長中的你,。在你的生活學(xué)習(xí)中，一定也有無數(shù)座山,，等著你去征服或已被你征服,。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說這首詩給你的啟示。

六,、布置作業(yè)
1.  請你把自己的生活經(jīng)歷用文字表達出來,，以“我終于見到了大海”為題寫一段話,。 
2.  背誦全詩,。

 板書設(shè)計：

                       在山的那邊

                                  王家新

        小時候――――爬山、看海――――失望（不懂媽媽的話）

        長大后――――生活,、信念――――自信（悟出媽媽話之含義）

        現(xiàn)  在――――生活,、哲理――――勇敢面對困難，追求新的生活,。

作者簡介：

    王家新,。曾用筆名北新等，文學(xué)教授,。

　?。保梗担纺瓿錾诤钡そ凇＃保梗罚材耆牒钡そ谑行ごㄖ袑W(xué),。１９７４年高中畢業(yè)后下鄉(xiāng)到肖川農(nóng)化廠勞動,。１９７８年考入武漢大學(xué)中文系，就讀大學(xué)期間開始發(fā)表詩作,。１９８２年畢業(yè)分配到湖北鄖陽師專任教,。１９８３年參加詩刊組織的青春詩會,。１９８４年寫出組詩《中國畫》《長江組詩》等，廣受關(guān)注,。１９８５年借調(diào)北京《詩刊》從事編輯工作,，出版詩集《告別》《紀(jì)念》。１９８６年始詩風(fēng)有所轉(zhuǎn)變,，更為凝重,，告別青春寫作。這時期的代表作有《觸摸》《風(fēng)景》《預(yù)感》等,，詩論《人與世界的相遇》,。１９９２年赴英作訪問學(xué)者，１９９４年回國,，后調(diào)入北京教育學(xué)院中文系,，副教授。2006年被中國人民大學(xué)文學(xué)院聘任為教授,，開設(shè)中西現(xiàn)代詩歌比較研究課程及創(chuàng)造性寫作課程,。

　　著有詩集《紀(jì)念》（長江文藝出版社，１９８５）,、《游動懸崖》（湖南文藝出版社,，１９９７）、《王家新的詩》（人民文學(xué)出版社,，２００１）,、《樓梯》（英譯本，倫敦威爾斯維普出版社,，１９９３）,、詩論集《人與世界的相遇》（文化藝術(shù)出版社,，１９８９）,、《夜鶯在它自己的時代》（上海東方出版中心，１９９７）,、《沒有英雄的詩》（中國社會科學(xué)出版社,，２００２）、文學(xué)隨筆集《對隱秘的熱情》（北岳文藝出版社,，１９９７）,、《坐矮板凳的天使》（中國工人出版社，２００３）等,。

　　另有編著《中國當(dāng)代實驗詩選》（春風(fēng)文藝出版社,，１９８７）、《當(dāng)代歐美詩選》（春風(fēng)文藝出版社,，１９８８）,、《二十世紀(jì)外國重要詩人論詩》（河南文藝出版社,，１９９３）、《葉芝文集》（三卷本,，東方出版社,，１９９６）、《歐美現(xiàn)代詩歌流派詩選》（三卷本,，河北教育出版社,，２００３）、《中國詩歌：九十年代備忘錄》（人民文學(xué)出版社,，２０００）,、《中國當(dāng)代詩歌經(jīng)典》（春風(fēng)文藝出版社，２００３）及翻譯集《保羅·策蘭詩文集》（與芮虎合譯,，河北教育出版社,，２００２）等多種。

　　曾參與中央教育科學(xué)研究所閻立欽教授主持的《語文大視野》項目,，擔(dān)任高一卷主編,。曾獲多種國內(nèi)詩歌獎，曾多次獲教育學(xué)院科研論文,、科研論著一等獎,。為中國作家協(xié)會“中國詩歌學(xué)會”理事。

　  詩歌作品及詩學(xué)文章被選入多種國內(nèi)重要詩選及理論批評文集,，并被北大,、復(fù)旦等大學(xué)選入多種中國當(dāng)代文學(xué)史教材，詩作《在山的那邊》被人教社選入初一語文教材,，寫這首詩時他還是一個剛從邊遠山區(qū)進入大學(xué)校園的大學(xué)生,，隨父母工作調(diào)動在五六個地方生活過，所以他童年充滿幻想,，才寫下這首詩,。詩作《帕斯捷爾納克》被人教社選入高二語文讀本。

文體知識：

詩歌的起源　　詩歌是一種主情的文學(xué)體裁,，它以抒情的方式,，高度凝練，集中地反映社會生活,，用豐富的想象,、富有節(jié)奏感、韻律美的語言和分行排列的形式來抒發(fā)思想情感,。詩歌是有節(jié)奏,、有韻律并富有感情色彩的一種語言藝術(shù)形式，也是世界上最古老,、最基本的文學(xué)形式,。詩歌起源于上古的社會生活,，因勞動生產(chǎn)、兩性相戀,、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律,、富有感情色彩的語言形式?！渡袝び輹罚骸霸娧灾?，歌詠言，聲依永,，律和聲,。”《禮記·樂記》：“詩,，言其志也,；歌，詠其聲也,；舞,，動其容也；三者本于心,，然后樂器從之,。”早期,，詩,、歌與樂、舞是合為一體的,。詩即歌詞,，在實際表演中總是配合音樂、舞蹈而歌唱,，后來詩,、歌、樂,、舞各自發(fā)展,，獨立成體,，詩與歌統(tǒng)稱詩歌,。

詩體概說   詩體的分類，是一個復(fù)雜的問題?，F(xiàn)在,，只就一般的看法，簡單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩體,。漢魏六朝詩,，一般稱為古詩,，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌,，以及這個時期的文人詩,。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關(guān)采集,，并為它配上樂譜,，以便歌唱的?！段男牡颀垺犯菲f："凡樂辭曰詩,，詩聲曰歌。"由此可以看出詩,、歌,、樂府這三個概念之間的關(guān)系：詩指的是詩人所作的歌辭，歌指的是和詩相配合的樂曲,，樂府則兼指二者而言,。后來襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂,，也稱為樂府,。中唐時白居易等掀起一個新樂府運動，創(chuàng)新題,，寫時事,，因而叫作新樂府。

　　唐以后的詩體,，從格律上看,，大致可分為近體詩和古體詩兩類。近體詩又叫今體詩,，它有一定的格律,。古體詩一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩的作法寫的,，形式比較自由,，不受格律的束縛。

　　從詩句的字?jǐn)?shù)看,，有所謂四言詩,、五言詩和七言詩。四言是四個字一句,，五言是五個字一句,，七言是七個字一句。唐代以后，四言詩很少見了,，所以通常只分五言,、七言兩類。五言古體詩簡稱五古,；七言古體詩簡稱七古,；三五七言兼用者，一般也算七古,。五言律詩簡稱五律,，限定八句四十字；七言律詩簡稱七律,，限定八句五十六字,。超過八句的叫長律，又叫排律,。長律一般都是五言詩,。只有四句的叫絕句；五絕共二十個字,，七絕共二十八個字,。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制,，古絕不受平仄格律的限制,。古絕一般只限于五絕。

　　“現(xiàn)代詩”名稱,，開始使用于1953年—紀(jì)弦創(chuàng)立“現(xiàn)代詩社”時確立?，F(xiàn)代詩的含義：

　　1.形式是自由的

　　2.內(nèi)涵是開放的

　　3.意象經(jīng)營重于修辭。

　　“古典詩”與“現(xiàn)代詩”的比較：“詩”者皆為感于物而作,，是心靈的映現(xiàn),。“古典詩”以“思無邪”的詩觀,，表達溫柔敦厚,、哀而不怨，強調(diào)在“可解與不可解之間”,?！艾F(xiàn)代詩”強調(diào)自由開放的精神，以直率的情境陳述,，進行“可感與不可感之間”的溝通,。

                                           舒城三中     【[email protected]】