（材質(zhì)為瑪瑙）

     熟悉古玩玉器的朋友都知道,，紅山文化是距今五六千年左右,，存在于我國遼西的遼西河、西拉木論河一帶的一個(gè)“文化類型”,，它是我國新石器時(shí)代北方原始文化的代表,，它與存在于山東地區(qū)的“龍山文化”和存在于江中下游地區(qū)的“良渚文化”一樣，都是中華古文明的重要組成部分,。

    古代瑪瑙制品的制作工藝和其他古玉的制作過程是完全一樣的,，瑪瑙的摩氏硬度達(dá)到7，和田玉的摩氏硬度只6-6.5而且瑪瑙的脆性也比玉器大很多,，容易崩茬,、斷裂，再加上古人治玉工具十分原始落后,，從制作難度上來說,，瑪瑙甚于玉,，所以高古時(shí)期的瑪瑙器物多以素器為主，刻繪紋飾的相對少見,。

    在砣具出現(xiàn)之前,，瑪瑙、玉器加工主要通過打制加磨制,，從考古出土的打制瑪瑙箭鏃,、刮削器等月牙狀的撞擊面可以看出敲擊成型的痕跡。至于史前文化時(shí)期是否已經(jīng)出現(xiàn)砣具,，楊伯達(dá)先生認(rèn)為紅山文化,、凌家灘文化遺址、良渚文化時(shí)期的玉人都先后發(fā)明并使用原始砣機(jī)磨治玉器上的干脆利索的長線條紋飾,，中間粗,、深，兩端窄,、淺的工痕特征,，完全可以相信是砣具制作的痕跡。毫無疑問,，砣具的使用貫穿了一部中國治玉史,。

    砣具存在的的歷史長達(dá)數(shù)千年，幾乎伴隨著整個(gè)玉石器制作歷史,，而且一直到民國時(shí)期,，在電動(dòng)工具發(fā)明之前，治玉的砣具都沒有發(fā)生多大的變化,，只是隨著社會(huì)的進(jìn)步,，可能由骨質(zhì)、竹木質(zhì)砣具逐漸演變?yōu)殂~器砣具,、鐵質(zhì)砣具,。鐵質(zhì)砣具的發(fā)明和使用，幫助戰(zhàn)漢時(shí)期的治玉達(dá)到巔峰狀態(tài),，堪稱鬼斧神工,。除開砣具,，了解治玉工藝,、尋找瑪瑙制品殘留的工藝痕跡，也應(yīng)當(dāng)是瑪瑙收藏者的必修之課吧,。

    清末時(shí)期的李澄淵所作《玉作圖說》,，就是介紹古代治玉工藝流程最詳細(xì)的圖文資料。他“歷觀玉作琢磨各式繪以成圖”,，每圖都附有文字注解,，圖中繪有治玉工匠制作時(shí)的實(shí)物圖片,，并對關(guān)鍵的重要工具特別繪制出來：一、搗砂,，二,、研漿，三,、開玉,，四、扎砣,，五,、沖砣，六,、磨砣,，七、掏膛,，八,、上花，九,、打鉆,，十、透花,，十一,、打眼，十二,、木砣,，十三、皮砣等十三個(gè)工序,。深刻了解并理解這些工藝特性和細(xì)節(jié),，是鑒識(shí)古代瑪瑙玉器真?zhèn)蔚幕A(chǔ)和前提。不過外觀其形,、內(nèi)觀其神,，同樣也是有很深刻的道理的！不過所謂“外觀其形”,，我覺得絕非只看器型紋飾那么簡單,，而是在可視范圍內(nèi)整合各種因素，最后作綜合判斷,。