敘事心理治療研究的重要文獻(xiàn),。

就文獻(xiàn)而言,，有關(guān)敘事的研究可謂汗牛充棟，舉其要者則有幾本書不可不讀,，有幾個(gè)人的思想不可不知,。就專著而言，以《敘事療心》（Narrative means to therapeutic ends,，懷特,，M.，& Epston,，D）,、《敘事心理治療實(shí)踐：希望的考古學(xué)》（Winslade， K. Crocker,， & D. Epston (Eds.) Narrative therapy in practice: The archaeology ofhope）,、《敘事治療：心儀現(xiàn)實(shí)的社會(huì)建構(gòu)》（Narrative Therapy： The Social Constructionof Preferred Realities， by Jill,，M.S.W. Freedman，Gene Combs,，Jill Freedman）,、《敘事與心理治療》（McLeod， J.(1997).Narrative and psychotherapy. London：Sage）,、《敘事心理治療導(dǎo)論》（Narrative Therapy：An Introduction for Counsellors,，Martin Payne）、《后現(xiàn)代世界中的敘事心理治療》（Parry,， A.,，& Doan,， R.E.(1994).Story revisions：Narrative therapy in thepostmodern world. New York：Guilford Press）等為要。

其中往往以《敘事療心》作為經(jīng)典,，雖然這本書的作者非常誠(chéng)懇地說(shuō)自己也是在摸索中前進(jìn),，在研究中，還是發(fā)現(xiàn)這本書的引用率是最高的,。在臺(tái)灣,，這本書被翻譯作《故事、知識(shí),、權(quán)力——敘事治療的力量》,，稱之為敘事治療的首本正式著作，由劉世德先生率先翻譯成中文（實(shí)際上此前,，即在1989年有麥克.懷特的《文選》和大衛(wèi).愛(ài)普遜的《文集》與《追隨大衛(wèi)》面世）,。目前在大陸還沒(méi)有見到譯本。大衛(wèi).愛(ài)普遜是新西蘭奧克蘭德家庭治療中心的副主任,。他最初所受的訓(xùn)練是人類學(xué)方面的,，這段經(jīng)歷對(duì)后來(lái)提出敘事療法產(chǎn)生了重要的影響，有兩個(gè)突出表現(xiàn)：一是他重視“儀式”的治療作用,；二是他強(qiáng)調(diào)文化對(duì)信念與成見的重要影響,。在敘事療法理論構(gòu)建與實(shí)踐探索的階段，大衛(wèi)提出了“敘事”隱喻,。另一個(gè)作者——麥克.懷特是澳大利亞南部艾德萊德郡杜爾維治中心的副主任,。杜爾維治中心是一個(gè)心理治療與社區(qū)活動(dòng)中心。他最初所受的是家庭治療與社會(huì)工作方面的訓(xùn)練,。他對(duì)這些領(lǐng)域中傳統(tǒng)的理論與實(shí)踐非常不滿,，因而提出了許多新的理解。在敘事療法的發(fā)展過(guò)程中,，他是最多產(chǎn)也最有影響力的重要人物,，也是大量的專業(yè)出版商追逐的對(duì)象，在國(guó)際巡回講學(xué)中吸引了大量學(xué)者,。

的確,，《敘事療心》開啟了目前學(xué)界所熱衷的敘事心理治療領(lǐng)域。作者在區(qū)區(qū)四章內(nèi)容中分別介紹了敘事治療的一大側(cè)面,，勾畫出了敘事治療的基本概貌和細(xì)致內(nèi)涵,。其中關(guān)于“外化”如何進(jìn)行的一章，尤其精彩,，另外討論如何將通信和建檔案作為有效的工具在心理咨詢中運(yùn)用的章節(jié)也頗具新意,。雖然這本書已經(jīng)出版了十余年之久，但是仍然是學(xué)習(xí)敘事治療的必讀書,。

《敘事治療:心儀的現(xiàn)實(shí)之社會(huì)建構(gòu)》從歷史,、哲學(xué)和意識(shí)形態(tài)的角度對(duì)敘事治療進(jìn)行了全景式的把握,，同時(shí)對(duì)于具體的臨床實(shí)踐與真實(shí)的案例也進(jìn)行了討論，其中包括了大量談話過(guò)程的記錄節(jié)選,。這本書主要的還是描述如何在實(shí)踐中運(yùn)用我們通常所說(shuō)的敘事心理治療的理念,，梳理了過(guò)去家庭治療實(shí)踐中曾經(jīng)運(yùn)用過(guò)的各種比喻向敘事比喻的演變，同時(shí)解釋了作為敘事心理治療理論基礎(chǔ)的后現(xiàn)代哲學(xué)中的基本思想,。

《敘事心理治療實(shí)踐:希望的考古學(xué)》一書對(duì)于拓展敘事治療的視野功不可沒(méi),。這本書力圖在學(xué)習(xí)、語(yǔ)言和認(rèn)知行為等領(lǐng)域科學(xué)研究資源的基礎(chǔ)上,，呈現(xiàn)當(dāng)事人和咨詢師如何通過(guò)合作發(fā)掘當(dāng)事人潛在的能力,、才華和資源，從而達(dá)到創(chuàng)造一個(gè)對(duì)當(dāng)事人的積極的,、新的描述的目的,。作者使用了很多實(shí)踐案例，從中從業(yè)者可以清楚地了解敘事治療在各種不同情況下的具體運(yùn)用,，比如治療酒精依賴,、學(xué)校心理咨詢、社區(qū)工作(包括少數(shù)民族或者弱勢(shì)群體社區(qū)),、接待曾經(jīng)遭到性虐待的來(lái)訪者等等,。總之,，這本書非常實(shí)用,，學(xué)界對(duì)它的好評(píng)多多，可以和《敘事療心》媲美,。比如麻省大學(xué)著名“學(xué)校與咨詢心理學(xué)系”教授艾林(Allen E. Ivey)熱情洋濫稱贊:“這本書非常優(yōu)秀!可讀性強(qiáng),，文字清晰流暢，闡明了敘事治療的思想,，初學(xué)者和高階研究從業(yè)者都適用——它的理論性也非常強(qiáng),。我喜歡它的學(xué)術(shù)性、活力,、實(shí)用性和對(duì)多元文化問(wèn)題的敏感性,。”此外還有很多類似的推薦,，比如麥克·懷特說(shuō)它是“新西蘭心理治療精神的宣言書”,，提供了我們可以學(xué)習(xí)的有力的“榜樣”，“非常有啟發(fā)性”,。其它的好評(píng)不勝枚舉?？傊藭鴮?duì)學(xué)習(xí)敘事心理治療的價(jià)值非常之大,。

馬丁,，佩恩的《敘事心理治療》則比較淺顯地綜合介紹了敘事治療?！逗蟋F(xiàn)代世界中的敘事心理治療》一書對(duì)敘事治療的深遠(yuǎn)思想淵源從哲學(xué)的高度進(jìn)行了反思,，很有指導(dǎo)意義。當(dāng)然還有很多別的優(yōu)秀著作,，在此不可能一一列舉,。在本書的末尾特意提供了一個(gè)書目，供有研究興趣的讀者做深人閱讀之用,。