“衰”是“蓑”的本字,。衰，金文（“衣”的省略,，借代衣領(lǐng)）（大量向下披垂的棕毛）,，字形像領(lǐng)口之下棕毛下垂的服裝。棕片由數(shù)層棕絲天然網(wǎng)織而成,，末端是棕毛,，它質(zhì)地輕飄，疏而不漏,，耐潮耐濕,；古人將棕毛朝下的棕片連綴成“棕衣”，亦即俗稱的“蓑衣”,；雨水打在棕衣上時(shí)被數(shù)層“棕網(wǎng)”遮擋,，并順著棕絲和棕毛下淌到地上，穿蓑人可保干爽不濕,，加之棕衣輕便,，人們可以穿蓑在雨中勞作。穿蓑傳統(tǒng)在當(dāng)代部分農(nóng)村地區(qū)仍有保留,。籀文將金文字形中的寫(xiě)成,，表示“領(lǐng)口”；將金文分開(kāi)書(shū)寫(xiě)的兩個(gè)“毛”連寫(xiě)成,，強(qiáng)調(diào)帶棕毛的棕片被“連綴”成衣,。篆文將籀文字形中的“領(lǐng)口”明確寫(xiě)成“衣”。造字本義：名詞,，用耐潮,、耐濕的棕片縫制的雨衣,。有的隸書(shū)誤將棕毛披垂的（似“冄”非“冄”）寫(xiě)成“口”加一橫，導(dǎo)致“衰”的字形面目全非,，“蓑衣”本義線索消失,。有的楷書(shū)承續(xù)隸書(shū)字形；有的楷書(shū)承續(xù)隸書(shū)字形,。當(dāng)“衰”的“蓑衣”本義消失后,，再加“艸”（草）另造“蓑”代替。

附一 文言版《説文解字》：

衰,，艸雨衣,。秦謂之萆。從衣,，象形,。，古文衰,。  

附二 白話版《說(shuō)文解字》：

衰,，用草紡織的雨衣。這種雨衣在秦地叫作“萆”,。字形采用“衣”作邊旁,，，像雨衣的樣子,。，這是古文寫(xiě)法的“衰”字,。

“衰”的字義引申

我評(píng)引申線索： 

網(wǎng)友總評(píng)： 0分

“衰”是“蓑”的本字,。《說(shuō)文》：“衰,，艸(草)雨衣,。”這是一個(gè)象形字,，字形原來(lái)像一件用草,、棕或樹(shù)葉編成的雨衣。后來(lái)本義罕用,，多借為“衰落”,、“衰微”、“衰退”等義,。

衰【衰】（shuāi,、cuī）

　　“衰”，會(huì)意字,，從衣,，從冄,。

　　“衣”指衣物；“冄”像草編的雨衣柔軟下垂或毛茸茸的樣子,?！八ァ庇蛇@兩部分組成，表示草編織而成的防雨衣物,?！墩f(shuō)文·衣部》：“衰，草雨衣,?！北玖x為草編的雨衣，即蓑衣,，讀作“suō”,。“衰”是“蓑”的本字,?！八ァ庇譃楣糯么致椴贾瞥傻拿厗史Ｗx作“cuī”,?！盾髯印ざY論》：“無(wú)衰麻之服?！彼蛞虏煌谝话阋挛?，由草編成，因經(jīng)常淋雨,，會(huì)逐漸殘敗,，故借以表示減少、破敗,、衰敗,，讀作“shuāi”。

　　將“衰”視作從哀,，從一,。“哀”為悲哀,、哀傷,；“一”橫切“哀”，既意為舊傷未愈又添新傷,，形勢(shì)越來(lái)越糟,，也表示乘人之危、落井下石使其衰微,、微弱,?！八ァ钡淖中闻c“衷”相仿，其區(qū)別在于“衣”字中間的“中”方向不同,，“衷”者“中”直立,，“衰”者“中”倒下。故“衰”可視作“衷”字倒塌,，“衷”為正中,，為福、善,?！八ァ眲t是福、善的喪失,。因此,，“衰”是從光明走向黑暗，從興旺走向破敗,，其最終結(jié)果是衰敗,、衰落、衰亡,?！稄V韻·脂韻》：“衰，微也,?！薄八ァ迸c“興”、“盛”相對(duì),。

　　任何事物都是有興必有衰,，興衰之間互相轉(zhuǎn)化?！八ァ笔且粋€(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是一個(gè)由強(qiáng)盛逐漸轉(zhuǎn)向微弱的過(guò)程,，常用來(lái)指力量,、事業(yè)、實(shí)力,、名聲,、體質(zhì)等方面的減退、衰落,、沒(méi)落,。《左傳·莊公十年》：“一鼓作氣,，再而衰,，三而竭,。”兩軍對(duì)壘,，戰(zhàn)鼓第一次響起時(shí),，士兵用全身的力氣向前沖；戰(zhàn)鼓再次響起時(shí),，士氣就已經(jīng)減弱了,；戰(zhàn)鼓第三次響起時(shí)，則已是軍心渙散,。無(wú)論人,、事、物都要遵循由萌芽到強(qiáng)盛到衰亡的規(guī)律,，這個(gè)規(guī)律任何人都無(wú)法任意改變或抗拒,。

　　“衰”有衰退、衰老之意,。衰老包括心理和生理兩個(gè)方面,。從生理方面來(lái)說(shuō)，衰老意味著生理功能由旺盛走向退化,。表現(xiàn)在身體發(fā)胖,、頭發(fā)逐漸變白并變得稀疏；面部,、頸部等處皮膚松弛,、粗燥、皺紋增多,；性欲下降,；各種內(nèi)臟器官功能退化等。從心理方面來(lái)說(shuō),，表現(xiàn)在感知覺(jué)退行性變化明顯,，如視力、聽(tīng)力下降,，味覺(jué),、嗅覺(jué)遲鈍；記憶力衰退,；對(duì)生活保障及疾病護(hù)理保障產(chǎn)生的不安全感,；缺少關(guān)注、溝通與交流導(dǎo)致的孤獨(dú)感,；對(duì)新環(huán)境,、新情境適應(yīng)能力差；拘泥、保守,，愛(ài)發(fā)牢騷,，容易回憶往事等。

　　每個(gè)人都希望能留住青春的腳步,，最大限度地延緩衰老,。延緩衰老的根本訣竅是養(yǎng)足人生精、氣,、神“三寶”,。精虧、氣虛,、神耗是衰老的原因,，精充、氣足,、神全是健康的保證,。延緩衰老要注重動(dòng)靜結(jié)合：勤于運(yùn)動(dòng)能使人體肌肉、骨骼得到鍛煉,，氣血暢通,，陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，祛病健身,；善于靜養(yǎng)也是養(yǎng)生良方,。養(yǎng)生修煉中的靜養(yǎng)功法就是通過(guò)自我調(diào)節(jié)、控制身心,、達(dá)到保養(yǎng)人體精,、氣、神的有效方法,。動(dòng)中求靜,，靜中求動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合便能保證體強(qiáng)心健,。此外,，有規(guī)律的生活也是益壽延年的法寶?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為,，上古時(shí)人壽命較長(zhǎng)，“春秋皆度百歲,，而動(dòng)作不衰”,，后世則不然,，“年半百而動(dòng)作皆衰”,。原因在于“上古之人，知其道者,，發(fā)于陰陽(yáng),，和于術(shù)數(shù),，食飲有節(jié)，起居有常,，不妄作勞,，故能形與神俱，而盡終其天年,，度百歲乃去”,。后世則“以酒為漿，以妄為常,，逆醉以入房,，以欲竭其精，以耗散其真,，不知持滿,，不時(shí)御神，務(wù)快其心,，逆于生樂(lè),，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也”,。因此,，養(yǎng)生即在起居、坐臥,、行住之間,，時(shí)時(shí)留意、調(diào)適,，就會(huì)受益無(wú)窮,。

　　衰老不僅緣于生理的變化，還有心理的原因,。保持年輕的心理和健康快樂(lè)的心境同樣是延緩衰老的關(guān)鍵,。人有喜、怒,、憂,、思、悲,、恐,、驚七種情感活動(dòng)，任何一種情感超過(guò)了限度,，都會(huì)導(dǎo)致氣血不和,、陰陽(yáng)失調(diào)、臟腑經(jīng)絡(luò)功能紊亂，從而引起病變,，導(dǎo)致早衰,。因此保持心境平和、安寧,、舒暢,，做到“心

　　不外馳，意不外想,，神不妄游,，情不安動(dòng)，氣不外耗”,，再結(jié)合合理的生理養(yǎng)生,，便能有效地延緩衰老。

“鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”,，就是這五十載時(shí)光的見(jiàn)證,，他的鄉(xiāng)音未改，鬢角的頭發(fā)卻早已斑白,。這首詩(shī)充滿了歲月滄桑,，又不失生活情趣，是賀知章最為經(jīng)典的力作之一,。小解猶記得當(dāng)初朗聲誦讀“鬢毛衰（cuī）”時(shí)物是人非的感覺(jué),，可是我偶然間卻發(fā)現(xiàn)，如今“衰”竟然讀作shuāi了,？

在現(xiàn)代字義上講,，衰讀cuī時(shí),，表示等級(jí)的意思,；讀shuāi時(shí),，表示事物發(fā)展轉(zhuǎn)向微弱,，表示一種向下的趨勢(shì)。在詩(shī)句中,，衰用于形容鬢毛的減少,，所以應(yīng)該采用cuī的讀音,。然而,，這是衰的現(xiàn)代含義,，至于它的古義和古法，恐怕早就被人忘卻,，連字典都沒(méi)記下來(lái),。

可是，不知道就代表可以忘記嗎,？事實(shí)是,，鬢毛衰（cuī）已經(jīng)成為了傳統(tǒng)和習(xí)慣,，至少在00年之前出生的許多人的記憶里，教科書(shū)里和老師口中都是這種讀音,。cuī有一種戛然而止、意猶未盡的感受,，而shuāi卻給人一種拖沓,、守不住的感覺(jué)。那么,，課本為什么要打碎那么多人既有的文化涵養(yǎng),，而選擇更改這個(gè)字的讀音呢？

就其讀音來(lái)看,，分別為shuai和cui,，第二種讀

音多為古音，現(xiàn)已使用不多,。就其字形來(lái)看,，它比"哀"字多出了一橫，我們可以理解為哀上加哀即衰也,。就其詞性來(lái)看,，可做名詞、動(dòng)詞和形容詞,，做形容詞時(shí),，多與其他詞聯(lián)用;其單獨(dú)使用于某些話語(yǔ)中表示倒霉或運(yùn)氣背的意思;也可單獨(dú)使用于口語(yǔ)中，表示倒霉等意思,。另外,，它還可以作為醫(yī)學(xué)術(shù)語(yǔ)，意思與其本意差別不大,。