在實(shí)施高中語(yǔ)文新課程的過(guò)程中,，面對(duì)每一個(gè)模塊的語(yǔ)文教材,，許多語(yǔ)文老師都有同樣的感慨，那就是：教學(xué)內(nèi)容多了,，課堂時(shí)間緊了,。教學(xué)任務(wù)和教學(xué)時(shí)間是新課程改革中碰到的一個(gè)比較突出的實(shí)踐矛盾,，這一矛盾常使許多語(yǔ)文課堂沒(méi)有煥發(fā)出新課程應(yīng)有的光彩和活力,。任何一節(jié)課,，主要的問(wèn)題有兩個(gè)，即“教什么”和“怎么教”,。新課程實(shí)施以來(lái),，許多老師熱衷于修正自己“怎么教”這一問(wèn)題，忙于學(xué)習(xí)和探討自己課堂上的行為,、技巧、方式和方法等,，結(jié)果是課堂變活了,，但教學(xué)效果卻并不見(jiàn)佳,。反思這一情況，我想,，問(wèn)題的癥結(jié)在于許多老師回避了另外一個(gè)教學(xué)核心問(wèn)題：教什么,?！敖淌裁础笔恰霸趺唇獭钡膶?shí)踐前提，只有充分認(rèn)識(shí)到每一堂課應(yīng)該教什么,，我們才有可能深入去探究該怎么教。

教什么,，這就是教學(xué)的取舍問(wèn)題，是課堂教學(xué)智慧的一個(gè)重要表征,。教學(xué)的取舍在本質(zhì)上決定著課堂的效率和質(zhì)量,，而取舍的能力集中代表著一個(gè)教師的課堂教學(xué)眼光和水平,。在新課程的必修課教學(xué)中,，要在2.25個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，完成必修1至必修5共五本書(shū)的教學(xué)內(nèi)容,，應(yīng)該教些什么，顯然是個(gè)值得特別關(guān)注的問(wèn)題,。下面以粵教版高中語(yǔ)文必修教材為例，就新課程下語(yǔ)文教材的教學(xué)取舍問(wèn)題,，談?wù)劰P者的看法,。

（一）教學(xué)取舍的現(xiàn)實(shí)必要性

取舍是教師施教的一門(mén)藝術(shù),，解決教材“教什么”的問(wèn)題，從實(shí)踐的微觀層面上來(lái)說(shuō),，它不僅關(guān)系到課堂教學(xué)的展開(kāi),，還關(guān)系到課堂教學(xué)的成效,；從社會(huì)的宏觀層面來(lái)說(shuō)，它還關(guān)系到高中語(yǔ)文新課程改革的成敗,。

在語(yǔ)文教育中,，語(yǔ)文課程內(nèi)容,、語(yǔ)文教材內(nèi)容和語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是相關(guān)但又有著重要區(qū)別的三個(gè)層面。在語(yǔ)文教學(xué)的具體實(shí)踐中,，語(yǔ)文教材內(nèi)容并不能簡(jiǎn)單地等同于語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,，語(yǔ)文教材內(nèi)容只有經(jīng)過(guò)教師的取舍之后，方能過(guò)濾成課堂上的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),，語(yǔ)文課堂并不是“教教材”，而是“教取舍之后的教材”,。取舍要求教師要充分發(fā)揮自己的施教主體性，而作為一個(gè)伴隨著新課程共同成長(zhǎng)的教師,，努力提高自身的教學(xué)取舍水平,，是實(shí)施新課程的必然要求。為什么要強(qiáng)調(diào)教材的教學(xué)取舍功能,，這是由語(yǔ)文教育的特點(diǎn)、課堂教學(xué)實(shí)際和課程改革的要求所決定的,。

1,、教點(diǎn)的多樣性,。

教點(diǎn)（教材的教學(xué)點(diǎn)，下同）的多樣性是語(yǔ)文的一個(gè)重要特征,。當(dāng)前的語(yǔ)文教育,，閱讀教學(xué)依然是語(yǔ)文課堂的重頭戲,。一篇文情并茂、內(nèi)涵豐富的文章,，一旦成為教學(xué)的對(duì)象，它就具有了教學(xué)的意義和價(jià)值,，而所謂的教學(xué)意義和價(jià)值,，乃是一種沒(méi)有統(tǒng)一規(guī)定的不確切內(nèi)容,，這就是文章的特點(diǎn)，也是課堂的特點(diǎn),。語(yǔ)文教師面對(duì)一篇課文，只能依據(jù)自己對(duì)語(yǔ)文及課程標(biāo)準(zhǔn)的理解作出自己的教學(xué)主張：教什么或不教什么,。當(dāng)然這種主張可能會(huì)大致相同,，但也可能完全不一樣,，俗話說(shuō)“一樣米，百種人”,，套用此語(yǔ)，我們也可以說(shuō)“一篇文,，百種教”,，這就是教點(diǎn)的多樣性。而教點(diǎn)的多樣性,，必然帶來(lái)教學(xué)的取舍問(wèn)題。

2,、教時(shí)的限制性,。

教時(shí)（一節(jié)課的教學(xué)時(shí)間,，下同）一般是40分鐘或45分鐘，這是課堂時(shí)間的客觀事實(shí),。人們從事某些活動(dòng),，必然置于一定的時(shí)間內(nèi),，活動(dòng)存在于時(shí)間中；而在一定的時(shí)間內(nèi),，人們只能完成某些活動(dòng)量，活動(dòng)受制于時(shí)間,。根據(jù)這一生活原理,，教學(xué)活動(dòng)只能在課堂時(shí)間中進(jìn)行，而在有限課堂教時(shí)中,，我們只能進(jìn)行一定量的教學(xué)活動(dòng)。這種教學(xué)量與教時(shí)的矛盾,，促使我們不可能無(wú)止境無(wú)限制地教各種內(nèi)容。換句話說(shuō),，我們必須選擇某些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行上課,。因此,，教時(shí)的限制性要求我們進(jìn)行教學(xué)取舍。

3,、教學(xué)的有效性,。

一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和教時(shí)都是有限度的,，在時(shí)間一定的前提下,，教學(xué)的取舍就直接關(guān)系到整節(jié)課的教學(xué)成效,。一節(jié)課不可能什么都講，教學(xué)內(nèi)容的泛化,，必然導(dǎo)致教學(xué)視野的空曠和教學(xué)聚焦的散光,，這樣的課堂必然是低效的,。一節(jié)課有時(shí)就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，受到時(shí)間的規(guī)定和空間的限制,，最好的策略就是集中優(yōu)勢(shì)兵力，突破一點(diǎn),。一節(jié)課也不能亂講,，否則就容易買(mǎi)櫝還珠,，揀了芝麻而丟了冬瓜，導(dǎo)致課堂低效甚至負(fù)效,。由此可見(jiàn),，教學(xué)的有效取舍是提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率的重要途徑。

（二）教學(xué)取舍的實(shí)施策略

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”“在教學(xué)中,，（教師要）充分發(fā)揮主動(dòng)性,，創(chuàng)造性地使用教科書(shū)和其他有關(guān)資料”,。教材中的教學(xué)取舍環(huán)節(jié)，就是教師“發(fā)揮主動(dòng)性,，創(chuàng)造性地使用教科書(shū)”的重要展示平臺(tái),。之所以會(huì)出現(xiàn)“教學(xué)內(nèi)容多了,，課堂時(shí)間緊了”教學(xué)感慨，我想,，一個(gè)重要原因就是許多老師沒(méi)有處理好教學(xué)取舍這一環(huán)節(jié),，沒(méi)有在新課程理念的昭示下,，充分發(fā)揮自己的施教主體性。

既然教學(xué)取舍在課堂教學(xué)有如此重要的作用，那么面對(duì)教材,，我們應(yīng)該如何進(jìn)行教學(xué)的取舍呢？筆者認(rèn)為,，可以運(yùn)用以下四個(gè)策略來(lái)解決,。

1,、捕捉文本亮點(diǎn)，尋求教學(xué)突破口,。

高中語(yǔ)文課程的一個(gè)基本理念就是要“注重語(yǔ)文應(yīng)用,、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展”,，我們知道,，不同體裁的文章，具有不同的文章風(fēng)格,；同一體裁的文章,，也都具有自身的特點(diǎn),。可以說(shuō)每篇文章的思想意義,、情感價(jià)值,、語(yǔ)言風(fēng)格,、探究空間等都不是一樣的。作為一個(gè)教學(xué)文本,，教師應(yīng)該深入解讀和領(lǐng)悟文章,，努力捕捉文本的亮點(diǎn),，從而尋求到最佳教學(xué)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)教學(xué)，從而更好地發(fā)揮文本的教學(xué)意義和價(jià)值,，而這正是高中語(yǔ)文新課程所強(qiáng)調(diào)的“在具體的教學(xué)過(guò)程中,，對(duì)不同類型文本的閱讀指導(dǎo)應(yīng)該有所側(cè)重”,。

比如王蒙的《善良》（粵教版必修4）,，這是議論文單元里的基本篇目，我們可以從文體著眼,，以文章為范例，以議論文要素為框架,，進(jìn)行議論文教學(xué)；我們也可以從思想教育著眼,，從文章觀點(diǎn)出發(fā),，進(jìn)行“善良教育”,，進(jìn)而提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)和水平；我們甚至還可以從知識(shí)與能力,、過(guò)程與方法和情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度出發(fā),，分列不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),。語(yǔ)文是綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，一篇文章的教點(diǎn)是多樣性的,，那么在有限的40分鐘內(nèi)進(jìn)行教學(xué)，本文應(yīng)該取什么,，舍什么呢,？這就需要從分析文本的特點(diǎn)出發(fā)，找到文本的亮點(diǎn),。

《善良》可以視為王蒙的一篇議論性隨筆，文章從現(xiàn)實(shí)中人們的善良觀（“善良……過(guò)時(shí)”,、“善良即愚蠢”）出發(fā),，提出自己的疑問(wèn)與思考,，并試圖在思辯上宣揚(yáng)一個(gè)老話題：抑惡揚(yáng)善。事實(shí)上文章也確實(shí)表達(dá)出了這種價(jià)值觀念,，它沒(méi)有過(guò)多的說(shuō)教味道,，而是借助獨(dú)有的“王蒙式語(yǔ)言”強(qiáng)有力地弘揚(yáng)了“善良”的力量、屬性,、內(nèi)涵,、結(jié)果等正義的一面,，在這樣豐富精彩、富有感染力和張力的語(yǔ)言中,，讀者很容易在閱讀之中被其折服。我認(rèn)為這就是這篇文章的重要特點(diǎn),。因此,，在教學(xué)中,，我們完全可以從語(yǔ)言學(xué)習(xí)著眼，理解,、欣賞,、品味文中精彩的語(yǔ)句,，從而提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平。至于議論文的論證知識(shí)可以借助其他較好的文本來(lái)完成,，而“善良教育”在語(yǔ)言品味中就能自然而然得到體現(xiàn),。這樣下來(lái),，我們就捕捉到了文本的亮點(diǎn),，從而尋求到了教學(xué)的突破口。

2,、把握學(xué)生特征,，一切從實(shí)際出發(fā)。

語(yǔ)文是一門(mén)模糊性很強(qiáng)的學(xué)科,，語(yǔ)文教學(xué)也具有模糊的特點(diǎn),，一篇文章放在初一還是高三,，大體上沒(méi)有嚴(yán)格的界限。一些課例表明,，簡(jiǎn)單的《靜夜詩(shī)》高二學(xué)生可以學(xué),，深?yuàn)W的《人生的境界》初一學(xué)生也可以學(xué)，只是要淺文深講,，難文易講而已,，而做好這一點(diǎn)的關(guān)鍵是必須以學(xué)生的實(shí)際為根本，這就是“因材施教”,，“材”就是學(xué)生的實(shí)際狀況,。

我們知道，教學(xué)一旦脫離學(xué)生的實(shí)際,，就將變得沒(méi)有意義,，把握學(xué)生特征，一切從實(shí)際出發(fā),，是我們進(jìn)行教學(xué)取舍的另一個(gè)重要視角。學(xué)生的特征一般來(lái)說(shuō)包括學(xué)生的身心特點(diǎn),、思維方式,、情感特征,、興趣愛(ài)好、學(xué)習(xí)習(xí)慣以及發(fā)展空間等,。在整體把握學(xué)生特征的基礎(chǔ)上，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的取舍,，則可以大大增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和目的性,，同時(shí)也讓課堂教學(xué)更加有用和有效,。

比如屈原的《離騷（節(jié)選）》（粵教版必修1）。高中語(yǔ)文新課程指出：“（學(xué)生要能）閱讀淺易文言文,，能借助注釋和工具書(shū)，理解詞句含義,，讀懂文章內(nèi)容?！蔽覀冎溃摹峨x騷（節(jié)選）》并不是一篇淺易文言文,，因此它的教學(xué)取舍就應(yīng)該與同一單元的《〈詩(shī)經(jīng)〉兩首》,、《孔雀東南飛（并序）》和《漢魏晉詩(shī)三首》不一樣,，應(yīng)該把文章句意的梳理和把握作為主要突破口，而不應(yīng)該架空文章內(nèi)容空談屈原的高尚情操和崇高人格,。為什么要作這樣取舍呢,？我們知道，剛剛升上高一的學(xué)生,，其文言基礎(chǔ)并不十分牢固,，文言語(yǔ)感并不很強(qiáng),，在這種情況下閱讀《離騷》，顯然是有很大的障礙,，是學(xué)生自學(xué)所難以解決的,。當(dāng)然，我們也可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性自行去梳理和閱讀,，只要有足夠的時(shí)間還是有可能實(shí)現(xiàn)的，但這樣就會(huì)大大降低了學(xué)習(xí)的效率,。文言文需不需要串講,，該作怎樣的教學(xué)取舍,，不能搞一刀切，而要根據(jù)課文和學(xué)生實(shí)際情況來(lái)定,。

3,、著眼課文價(jià)值，選取核心教學(xué)點(diǎn),。

一篇文章一般有三種意義：作者意義、讀者意義和教學(xué)意義,。一個(gè)文本一旦進(jìn)入課堂，它就具有了學(xué)習(xí)的內(nèi)容并可發(fā)揮其教學(xué)上的意義和價(jià)值,。一篇文章可以言說(shuō)的層面是很多的，但我們教師的任務(wù)就是要找到其能凸現(xiàn)教學(xué)價(jià)值的那個(gè)層面,；一篇文章具有教學(xué)價(jià)值的層面也是很多的,，教學(xué)取舍的任務(wù)就是要選取具有核心教學(xué)價(jià)值的教學(xué)點(diǎn)。著眼教學(xué)價(jià)值,，選取核心教學(xué)點(diǎn)，是我們的課堂避免陷入虛無(wú)空間而無(wú)所事事低質(zhì)低效的重要途徑和方式,，也是我們進(jìn)行教學(xué)取舍的一個(gè)重要思考角度。

比如《差別》（粵教版必修3）,，這是一篇典型的微型小說(shuō),，全文僅562字,，堪稱袖珍文章。本文故事其實(shí)很簡(jiǎn)單,，讀完此文,，高一的學(xué)生應(yīng)當(dāng)很容易明白這其中的差別,，但真要表達(dá)出來(lái)，可能尚是件難事,，這就是“意會(huì)”而難于“言傳”閱讀困境,，至于深層性地解讀文本,，則更不容易了。而這恰恰是核心教學(xué)的價(jià)值和意義所在,。因此教學(xué)取舍既要引導(dǎo)學(xué)生把握文本,，扣緊生活；又要跳出文本,，感悟生活,，并能從生活的實(shí)際著眼，領(lǐng)悟“差別”的含義,。

也許,，我們還會(huì)考慮從微型小說(shuō)這一體裁出發(fā)，研究微型小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn),，從而加深學(xué)生對(duì)小說(shuō)技術(shù)的理解和學(xué)習(xí),，進(jìn)而提高學(xué)生的寫(xiě)作水平；又或者以分析人物形象為中心，引導(dǎo)學(xué)生去分析,、探討和概括兩個(gè)主要人物的性格特點(diǎn)。這樣的教學(xué)取舍都是合情合理的,，但是,，相比之下,，把本文作為生活的一個(gè)視角，以此來(lái)管窺人際,、人情、人道乃至人生,，讓學(xué)生獲得一些心靈的陽(yáng)光和人生的啟迪，更深層地理解“差別”和“差別背后的東西”,，顯得更富有價(jià)值和意義,。

4,、展示教師個(gè)性，充分發(fā)揮好優(yōu)勢(shì),。

受性格或經(jīng)驗(yàn)的影響，每個(gè)老師都有自己的特點(diǎn)和個(gè)性,，當(dāng)這種特點(diǎn)和個(gè)性變得穩(wěn)定和成熟時(shí)，它就成了教師自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,。風(fēng)格即人。有的老師激情彭湃,，有的老師冷靜沉穩(wěn)，有的老師詼諧活潑,，這是課堂千姿百態(tài)的內(nèi)核因素，從課程資源的角度講,，這就是課堂上難以共享和借鑒的教師資源,。因此，我們每個(gè)教師應(yīng)該珍視和利用好自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì),，正如高中語(yǔ)文新課程中所講的“教師應(yīng)遵循教學(xué)基本規(guī)律,，并根據(jù)自身的特點(diǎn)和條件，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng),，努力形成自己的教學(xué)特色”,。

在進(jìn)行教學(xué)取舍時(shí),，我們有必要將視角投向自身，盡可能根據(jù)自身的個(gè)性和優(yōu)勢(shì),，選擇適合自己發(fā)揮的內(nèi)容和方式來(lái)教學(xué)，而不是無(wú)視自我循規(guī)蹈矩地開(kāi)展教學(xué),。許多事實(shí)證明，當(dāng)我們選取適合自己發(fā)揮的教學(xué)內(nèi)容和方式時(shí),，課堂氣氛往往會(huì)更活躍,，師生對(duì)話往往會(huì)更具活力,，而教學(xué)往往也會(huì)更成功、更有效,。

比如,，在上《赤壁懷古》（粵教版必修3）一課時(shí),，筆者就充分發(fā)揮了自己善于抒情和朗誦的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)自己的朗讀來(lái)營(yíng)造課堂的氛圍,，通過(guò)自己富有詩(shī)情畫(huà)意和哲理的啟發(fā)語(yǔ)句，引導(dǎo)學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)文章的思想感情和藝術(shù)魅力,，結(jié)果整節(jié)課下來(lái),，課堂高潮迭起，學(xué)生在我的帶動(dòng)下,，也披情入文,，朗讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫，回答時(shí)則妙語(yǔ)連珠,，收到了良好的教學(xué)效果,。相反,，如果這樣的教學(xué)優(yōu)勢(shì),，則這節(jié)課就未必要這樣處理，而可改由學(xué)生探究或?qū)υ捹p讀,。這就是說(shuō),，在教材的取舍問(wèn)題上，我們教師還要考慮的一點(diǎn)就是盡可能展示教師個(gè)性,，充分發(fā)揮好自身的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。