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在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地,、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量,。它同音樂(lè),、繪畫(huà)、文學(xué)一樣,，可表達(dá)深沉的哲理，而其中的許多理念便來(lái)自禪宗道義,，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。 13世紀(jì)時(shí)，源自中國(guó)的一支佛教宗派禪宗在日本流行,，為反映禪宗修行者所追求的苦行及自律精神,，日本園林開(kāi)始擯棄以往的池泉庭園，而是使用一些如常綠樹(shù),、苔蘚,、沙,、礫石等靜止,、不變的元素，營(yíng)造枯山水庭園,，園內(nèi)幾乎不使用任何開(kāi)花植物,，以期達(dá)到自我修行的目的,。 禪宗庭院內(nèi)，樹(shù)木,、巖石、天空,、土地等常常是寥寥數(shù)筆即蘊(yùn)涵著極深寓意,，在修行者眼里它們就是海洋、山脈,、島嶼,、瀑布，一沙一世界,，這樣的園林無(wú)異于一種精神園林,。 后來(lái),，這種園林發(fā)展臻于極致——喬灌木,、小橋,、島嶼甚至園林不可缺少的水體等造園慣用要素均被一一剔除,，僅留下巖石,、耙制的沙礫和自發(fā)生長(zhǎng)與蔭蔽處的一塊塊苔地,，這便是典型的、流行至今的日本枯山水庭園的主要構(gòu)成要素,。而這種枯山水庭園對(duì)人精神的震撼力也是驚人的。 山 ＝平安和寂靜的從中間的成熟?日元 ＝島,。來(lái)自核心的彈力?；蛘呤枪奈?。 平坦 ＝暴風(fēng)雨前面的平安和寂靜 ?波 ＝能源的活動(dòng) 螺旋 ＝能源的提高 ?力和海和島=海的平穩(wěn) ?波=直綫性的潮流或者蜿蜒而流,前進(jìn)的道路的變化 很多著名的日本園林、佛教以及其他專家,，都認(rèn)為枯山水之概念是杜撰的,。他們認(rèn)為枯山水是西方人在20世紀(jì)末期的發(fā)明，而與日本的傳統(tǒng)園林藝術(shù)無(wú)關(guān),。
枯山水的美學(xué)并非禪宗寺院附近的園林所獨(dú)有,。枯山水分布在在家庭,、餐館以及旅館外,。同樣地,，禪宗寺院周圍的園林有許多風(fēng)格,，枯山水僅僅是其中的一種,。
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