姜子牙是個歷史人物，《封神演義》小說把它藝術(shù)化了,，歷史上怎么記載姜子牙,？

《史記·齊太公世家》有一段話，說到了“太公望呂尚者,，東海上人”,，他是東海的人?！捌湎茸鎳L為四岳”,，“四岳”是官，古時候?qū)ｉT負(fù)責(zé)祭祀東西南北的一個管祭祀的官員,；“佐禹平水土,，甚有功”，說他祖上幫助大禹治水有功,?！坝菹闹H封于呂”,，堯舜那個時代他們祖上“封于呂”，為什么姓呂,？姜太公為什么姓呂,？因為封地是在“呂”這個地方；“或封于申”,，家族也有被封在“申”那個地方的,，呂和申都是古時候地名；“姓姜氏”,，他本人姓姜,，所以叫姜太公姜子牙呂尚?！跋纳讨畷r,，申、呂或封枝庶子孫”,，申,、呂這兩個地方，到了夏商時候,，又分給子孫后代,，“或為庶人，尚其后苗裔也”,，就是因為他的祖上有功,，所以世世代代被封在申、呂,?！氨拘战希瑥钠浞庑?，故曰呂尚”,，他本來姓姜，后來封在呂那個地方,，所以又稱作呂尚,，這就是他名字的由來。

《史記》進(jìn)一步說“周西伯昌之脫羑里歸,，與呂尚陰謀修德以傾商政”,，這個說的是周文王曾經(jīng)被紂王囚禁在羑里，后來回家了,，一回家姜太公呂尚就跟他策劃,，這里講的“陰謀修德”，陰謀這里是中性詞語并不是貶義詞，我們講耍陰謀詭計是貶義詞,，但以前不是貶義詞,。“陰謀”就是暗中策劃,，作為一個計策這樣一個狀態(tài),，“陰謀修德”，這個陰謀教他的恰恰是多行善事,，修德,，你要給百姓好處，百姓歸順,，“以傾商政”,，怎么打敗商朝？要有民心,，愛護(hù)老百姓,，關(guān)心百姓，老子講的“以百姓心為心”,，能夠跟百姓完全站在一起,，考慮他們的利益，他們的生活,，這樣百姓就擁護(hù)了,，他們（周文王和姜太公）就成為一個力量，這樣才能傾商政,。

“其事多兵權(quán)與奇計”,，呂尚跟周文王講怎么用兵打仗，都是一個計謀,，“故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公以本謀”,，后來講兵法的、講權(quán)術(shù)的都是以姜太公作為老祖宗,，效法他?！爸芪鞑?，及斷虞芮之訟”，“虞芮之訟”說的是有個地方兩個王互相爭,，爭地,，心胸狹窄爭地，后來他們就到了周文王這個地方看見那里互相謙讓,，種田田埂彼此我讓給你一點,，你讓給我一點，不爭水，在下一定會讓給高位的,，都很謙讓,，老百姓跟上面的人關(guān)系都很融洽。所謂“斷虞芮之訟”,，他們看見這樣的情況,，受了感動，以后再也不爭了,，這就是虞芮之訟解除了,。

”詩人稱西伯受命曰文王”，因為周文王這個地方民風(fēng)非常好,，詩人贊美他,。后來“伐崇、密須,、犬夷,、大作豐邑”，這個都是一些作亂一些小封國都被平了,，建立了首都,。“天下三分,，其二歸周者”,，為什么天下那么大，有三分之二都?xì)w到周文王這里來,？“太公之謀計居多”,，就講到太公很有辦法，我們剛才說到虞芮之訟,，這里再補(bǔ)充說一下,，虞在山西平陸縣，芮在陜西的大荔縣,，兩國之間爭田久而不決,，于是一起來到周地，看到相互謙讓的實際情景,，頗為感動,，所以兩國國君讓出所爭之地，作為共同的,。