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楊式太極泰斗楊澄甫先生曰：“一個(gè)松字,，最為難能，如果真能松凈,，余者未事耳!” 楊式太極名家鄭曼青先生說：“第一就是太極拳講‘松’,。這個(gè)‘松’字，我學(xué)太極拳五十年了，到了前年才悟到其中道理,。為什么松有這么大的好處,？當(dāng)時(shí)只曉得講松、松,、松,，但究竟什么叫做松；怎么能松得很干凈,，這句話很難講明白,。前年悟通這個(gè)道理，我才想到我老師澄甫先生所講的,。他不大會講話,。一天到晚坐在哪兒，可以不發(fā)一言,，不問他他絕不講話,；但這 個(gè)‘松’字，每天總要講個(gè)幾百回,，我甚至連耳朵都灌滿了,。他還講了一句話，更是奇怪,，就是‘不跟你講這句話,，你三輩子學(xué)不到的’，我就懷疑,，難道講一個(gè)‘松’字,，我就三輩子學(xué)不到嗎？現(xiàn)在想起來,，不但三輩子,，也許六輩子還學(xué)不到”。楊式太極技擊名家楊少候先生說：“不是把對方打出去的,而是把對方松出去的”,，楊式太極名家李雅軒先生說：“打人不入內(nèi),，是松的功夫不夠，尚未松凈,，還有拘滯之力牽制”,。有興趣者不妨一試，比較長勁和短勁的發(fā)放,，便可感受到松的質(zhì)量了,。練過三、五年太極拳的愛好者,，以腰腿的力量,，用長勁不難把一個(gè)門外彪形大漢發(fā)出二,、三米之遠(yuǎn)。但即便是十年以上拳齡的愛好者,，有相當(dāng)部分人發(fā)起短勁來,，卻發(fā)不出短勁的效果，找不到短勁的感覺,。比如給對方使一個(gè)似乎不用多大力氣的推按短勁,，對方感覺是受擊部位表層有些疼痛，而不是透內(nèi)入里,，震擊內(nèi)臟的難受之痛,。若松松的落擊對方手之小臂，則對方應(yīng)痛徹臂骨,，如同鐵棒敲擊的感覺,。發(fā)不好短勁的原因何在？多是發(fā)短勁時(shí)胸,、肩,、肘、腕,、手指等部位不夠松軟,，有些僵硬，有些本能無意的緊張,，但他眼下做不好,，正所謂修煉未到火候，真拿不出具有威懾力的短勁,。上述驗(yàn)證,，筆者和自己的學(xué)生們曾有感受。松凈是太極拳的靈魂,，是有著重要拳理和核心拳法,。兩臂松,、胸松,、腹松、腰松,、胯松,，全身無處不松凈。太極拳的功夫,、從某個(gè)角度講,，也可以說是松的功夫。中定勁,、松彈勁,、松沉勁,、輕靈勁、虛無勁等等都須從“松”中求得,。從字眼上看,，“松”的大道理似乎不難理解，當(dāng)你在打坐或站樁時(shí)進(jìn)入松靜狀態(tài)也許不難,。但你想在行功走架和對練競技的運(yùn)動中,，保持一種良好的放松狀態(tài)，卻不是每個(gè)人都能做至到的,。在練拳架,，揉推手、拆散手時(shí)做到松乃至做好松,，即使對于有些打了幾十年太極拳的老練家來,，說還真的不容易呢！筆者曾拜訪了一些名師大家,，亦與一些推手大賽獎牌得主切磋交流,，感到事實(shí)確是如此。
臺灣太極名家葉金山先生說：“因?yàn)椤伞且环N極高的無形境界,，沒有練到‘真松’的人,，根本不可能明白‘松’是什么。這句話說出來,，可能沒有人會相信,，但卻是事實(shí)。每天嘴里說松,，每天練松,，每天教人放松，但是卻完全不知道松是什么的人,，遍地都是,。為什么？因?yàn)椤伞静皇羌∪獠挥昧@么簡單而已,。一定要松到別人接觸你時(shí),，完全感覺不到你有一絲一毫的的重量才行；要松到感覺自己好象完全沒有重量,，幾乎不存在才行,。如果你的小手臂，從被人由下抬高而超過頭頂,，只要別人感覺到你的手臂有絲毫的重量,，或自己覺得肘、肩關(guān)節(jié),，有絲毫卡住的感覺,，就表示連基本的松都沒有達(dá)到,，離全身松透還有很長的路要走?！?學(xué)習(xí)太極拳之難,，首先難在改變本能的觀念。太極之初,，就是要你放棄日常本能的觀念,，平時(shí)生活、工作習(xí)慣用人之本力的,，這時(shí)到了太極拳就被視為一個(gè)病,。太極拳不但不讓你練蠻拙的外力，還要你把以前練的外力都卸掉,，因?yàn)樾锻饬褪菞壗┝?，僵力棄了，松柔,、松活,、松彈的勁道才能出來?wbr>減去一分本力，增加一分內(nèi)功,，事實(shí)確實(shí)如此,。可是部分人在這時(shí)就被拒之門外了,，因?yàn)楹芏噙@些人松得不到位,。究其原因是：不會松，不敢松,，甚至是不相信松,。不會松的原因是沒有明師指教，不敢松的人是嘴上說松,，心里面卻一直在懷疑松的功夫,。松得不到位的結(jié)果，就是使太極拳功夫一直上不了較高的層次,。
何謂松? 松是指修為的方法, 是謂身心于規(guī)矩之中的自然放松,。目的就是要消除拙力，去掉僵勁,。要按照規(guī)矩用勁,，以意貫注于動作過程之中,。練拳的松,，關(guān)節(jié)是開啟的，肌肉軟組織是舒展的,，皮膚的毛孔隨呼吸和動作的開展而開放,，精神是安逸的,。有些人練松不成變?yōu)樾福傅年P(guān)節(jié)是閉合的,，肌肉軟組織是萎縮的,，皮膚腠理（腠理一詞源于傳統(tǒng)中醫(yī)之辭，它指皮膚的紋理和皮下肌肉之間的空隙）緊張,，精神萎靡不振,。懈是人之自然本能，其表現(xiàn)是上下攤成一堆,。腰懈則身癱,，胯懈則身傾，膝懈則立不定等,。如何做到松而不懈,，這是練功的關(guān)鍵。練松并不是一點(diǎn)力氣都不用,，試想一點(diǎn)力氣都不用了,，還能走架和推手嗎？所以說身體的放松,，實(shí)質(zhì)上是在意識的控制下,，盡量少用拙力。在一個(gè)動作過程中,，如果只用一分的力量就夠的話,，就決不用一分半的力量，這就是太極拳巧勁省力的學(xué)問,。放松其實(shí)只是一種通向高功夫高境界的方法和途徑,，并非最終目的，而是達(dá)到目的的必要手段,。那最終目的是什么呢,？簡單的說，那就在這個(gè)松的過程中不斷壯大內(nèi)氣和不斷增長靈性,。通過放松結(jié)合其他多方面的訓(xùn)練,，而鍛煉出一種剛?cè)嵯酀?jì)的、輕沉兼?zhèn)涞?、松活彈抖的螺旋式的整體勁,。要想練好太極拳，就必須深刻地理解放松用意的重要性,，要體悟“松為太極拳術(shù)之靈魂”這句話,。
據(jù)體育科學(xué)研究成果表明：簡單的說，肢體放松除了提高生物力的傳遞系統(tǒng)效率之外,，還有增長所產(chǎn)生的生物力,，產(chǎn)生生物力的大小決定了肌肉,、肌腱、骨骼松馳與收縮之差的大小,。何謂太極拳放松的主要環(huán)節(jié),？要解決放松的問題，首先要在松肩,、松胯和鍛煉胸腰運(yùn)化上下功夫,，而胸部開合靈活的關(guān)鍵又在于松肩，腰部折疊運(yùn)化的關(guān)鍵又在于松胯,。放松的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),，叫做松透。何謂松透,，我認(rèn)為它的內(nèi)涵至少要包括以下六個(gè)方面的要求,。本人在十幾年的教拳過程中總結(jié)出了一些自己的體會和經(jīng)驗(yàn)，寫成拙文在這里與大家交流,，從全方位探討練拳放松的問題,，內(nèi)容亦力求理論聯(lián)系實(shí)踐。闡發(fā)見解如有錯(cuò)誤,，敬請同道斧正,。
第四是松活。松活,，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面,，一是各個(gè)關(guān)節(jié)軸的曠量松活，二是以丹田為核心帶動肢節(jié)順逆纏繞之柔韌性的活,。關(guān)鍵在于通過打拳,，特別是通過松腰和胯襠勁的鍛煉，不斷增強(qiáng)關(guān)節(jié)的松活,、韌帶的柔韌和肌肉的彈性,。從而做到“一舉動，周身俱要輕靈”,。使周身各個(gè)環(huán)節(jié)都能隨心所欲地達(dá)到圓活,、靈敏、滑潤,，變化輕快,，使各個(gè)有軸的關(guān)節(jié)，曠量不斷加大,，可以向四面八方自由地轉(zhuǎn)動,，以保證發(fā)勁時(shí)節(jié)節(jié)暢通，極快地把周身之力調(diào)整集中到施力點(diǎn)上去。從動作的形態(tài)上來講,，要求松圓，動作非圓即弧,，在腰胯的帶動下,，身體各部做螺旋的纏繞運(yùn)動，合而螺旋,，開而螺旋,，沉也螺旋，起也螺旋,，處處體現(xiàn)了公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)的運(yùn)動規(guī)律,。修煉太極拳。無不以底樁沉穩(wěn),，腰身活潑,，上肢輕靈為要旨。輕是保證全身內(nèi)外放松的必要條件,，每打一勢輕輕運(yùn)行,，只有用力越少越好的輕的練法，動作才能越練越靈活,，才能達(dá)到“一羽不能加”的高度敏感性,。靈是輕的發(fā)展。不輕就不能松,，不松就不靈活,。太極拳的動作始終是螺旋式、抽絲式的內(nèi)外協(xié)調(diào)運(yùn)動,，使全身各部位圓活無滯,、富于彈性和韌性，所以“松活”能隨時(shí)靈活地集中于某一點(diǎn),，從而能發(fā)展力量和速度,，如拳論中所說的“動急則急應(yīng)，動緩則緩隨”,，靈活變化,，周身一家，發(fā)勁完整,。輕是保證全身內(nèi)外放松的必要條件,，所以拳論中說“一舉動，周身俱要輕靈”,。每打一勢輕輕運(yùn)行,，只有用力越少越好的輕的練法，動作才能越練越靈活，才能達(dá)到“一羽不能加”的高度敏感性,。靈是輕的發(fā)展,。不輕就不能松，不松就不靈活,。要繼承和發(fā)揚(yáng)太極功夫,，就要從基本的要領(lǐng)去做，要從“松”字入手,，松則沉,，沉則輕，輕則靈,，靈則動,，動則變，變則化,，化則發(fā),。
第五是松擊。諸如短勁,、透勁,、驚彈勁、崩炸勁等就是太極功夫的松擊手段,，以松透全身的整勁求得快準(zhǔn),、冷狠、入里透內(nèi),、驚心動魄的擊打效果,，拳論所謂極柔軟而后極堅(jiān)剛的內(nèi)勁就是松擊的體現(xiàn)。太極宗師楊澄甫在世時(shí),，有人問他：“未見您用多大勁,，何以將人打出去那么遠(yuǎn)，打得那么脆呢,？”楊宗師答曰：“我是松著勁打的,。”
若要體悟松擊,，最好是先解決如何理解和認(rèn)識“松”與“緊”的實(shí)際問題,，這樣處理有利于進(jìn)行“由松入柔積剛”的技擊訓(xùn)練。很多太極拳愛好者在練拳時(shí)往往強(qiáng)調(diào)一個(gè)“松”字,，因?yàn)椤?wbr>松”為太極拳術(shù)之靈魂,。但也不能不談一個(gè)“緊”字，疏忽了“緊”,，就可能不符合太極拳陰陽之道,。太極拳明師劉習(xí)文先生在《“緊”是太極拳的禁區(qū)嗎？》一文中說：“太極拳鍛煉要求的放松，是自然的放松,、綿柔的放松,、輕靈活潑的放松、‘用意不用力’的放松,；太極拳鍛煉要求的縮緊,，亦為自然的縮緊、綿柔的縮緊,、輕靈活潑的縮緊,、‘用意不用力’的縮緊,。這與現(xiàn)代漢語注釋的‘松’,、‘緊’（筆者注：通常的‘緊’表述為意念和形體上的緊，是精神上的緊張和肌肉,、筋腱的僵直呆板,、關(guān)節(jié)不靈活等等）完全是兩回事……只有松緊結(jié)合才是產(chǎn)生彈力（伸縮力、爆發(fā)力）的基礎(chǔ)和條件,。松緊結(jié)合質(zhì)量,，決定太極拳推手時(shí)的發(fā)放質(zhì)量——冷彈脆快的標(biāo)準(zhǔn)度?！?wbr>但是話又說回來,，拳齡較短的愛好者不宜過早體悟剛勁之“緊”，要多點(diǎn)體悟大松大軟的拳理拳法,，以免影響初級階段“摧僵化拙”的練松,。太極拳明師張子英先生在《論武當(dāng)趙堡承架太極拳的“松”與“緊”》一文中說：“ 如果未了解松柔之前或不明白緊的用途，就會誤將硬的動作當(dāng)成“緊”的練習(xí),，使整個(gè)身軀與四肢貫著沉重的笨勁,。” 有道是：有意練松,，無意求剛,。把剛講得客觀一點(diǎn)，發(fā)勁末端聚點(diǎn)上瞬間的緊就是剛,。太極拳明師李秒豐先生在《回憶師爺講太極弓子,、悶勁、松緊》一文中說：“松緊訓(xùn)練,，主要是掌握松緊的空間和時(shí)間的頻律及頻率變化,，即松緊的頻度和幅度。松緊的時(shí)間越短,，松緊的頻率越快,；松緊的空間越大，松緊產(chǎn)生的能量越大；松緊變化越瞬,，能量釋放的效果越佳……松則全身皆要松透,，緊則要全部緊到極點(diǎn)，而不能半松半緊,，要松在自己身上,，緊在對方身上，使力量透達(dá)無滯,。平時(shí)訓(xùn)練,，不僅要做到松中有緊，緊中有松,，似松非松,，似緊非緊，更要瞬松瞬緊,，任意松緊,，隨意松緊，還要漸瞬突變,?！?
太極拳練得越松，內(nèi)勁就越整,；勁越整,，打擊點(diǎn)越小,；點(diǎn)越小,，穿透力就越大。這就是把松緊練至恰到好處的結(jié)果,，亦是松擊的功夫,。
第六是松空。全體空靈,，應(yīng)物自然,。松的程度越高，功夫也就越深,。反過來,，功夫越深，對松的質(zhì)量要求也就越高,。應(yīng)物自然是人的功夫練至虛無至極時(shí),，身上在受襲時(shí)突然表現(xiàn)出來的一種自然反應(yīng)。傳說受襲者安然無恙,，襲擊者卻被震跌出去了,。林墨根老師深入淺出的說：“松干凈了就是松空,，不要看得太玄了?！本毺珮O拳至少有四空：第一要心空,，思想要空。練久后則熟能生巧,，自可以練來不加思索,，心空自然，體內(nèi)生理機(jī)能,，就自然發(fā)動,。第二要手空——兩手心空松，太極拳出手姿勢,，無論陰手陽手,，必要像挾有一個(gè)皮球在手中一樣，手指亦需在動,，手必須要空,。第三要腳空——兩腳心要空松,，足心空出,，則足心的涌泉穴不受阻塞，氣機(jī)自易流出,。第四要胸空,。武式太極名家郝少如先生說：“要空中有松，松中有空,?！彼煽帐蔷毺珮O拳到了無形無象的高級階段，此階段沒有幾十年的潛心追求和明師高人指點(diǎn),，無法達(dá)到,。由于本人尚未練成如此功夫，故無具體感悟可言,。
有些追求深入研練的習(xí)拳發(fā)燒友看了不少拳書和請教了一些名師,，仍未能使其練拳時(shí)松到好處，我想這其中原因之一是沒有明師正傳,。楊式太極名家董英杰先生在《太極拳釋義》一書中說：“不得真?zhèn)?，身體略壯，學(xué)拳十年,，終是糊涂,。”要想在拳架和推手中把松練到好處,，若沒有一位有師承,、明拳理,、熟拳法、身懷太極功夫的明師（不是小有名氣的名師,，既名又明的老師當(dāng)然更好）的言傳身教,，那是難以悟得透徹和感受良好。因?yàn)閷μ珮O拳而言,，其動作的細(xì)微之處及道理的深奧玄妙處,，多有可以意會而難以言傳的困難，只有經(jīng)過明師點(diǎn)撥和自己的刻苦研練,，才可悟其真義,。如內(nèi)功心法就不是說幾句話或看多幾眼所能搞得說清楚的。吳式太極名家馬多瑞先生說：“‘松’,，是一個(gè)永無止境的過程,。從某個(gè)角度講，能松一分,，功夫就上一分,。要真正達(dá)到太極拳所要求的松，恐怕非經(jīng)過高人的指點(diǎn)才能行,，由于各人的悟性不同,，松到了一定的坎上，就過不去了,，需要老師的引導(dǎo),。” 拳友們大多知道初學(xué)慢練墨根老師的教法就與眾不同，他在《欲精深功夫須熟練起式》一文中說：“……起式由以下四個(gè)連貫動作完成：l,、兩臂徐徐向前提起,，似有細(xì)繩將其拉起，兩后胛緩緩打開,，兩手掌自然伸直,，成舒松自然掌型，掌心向下,，掌指朝前,，兩掌之間的距離略寬于肩。隨起隨吸氣,，同時(shí)兩腳腳趾微微抓地,，提肛，收腹(兩臂提起與吸氣,、兩腳抓地,、提肛、收腹為同時(shí)動作,。) 2,、當(dāng)兩臂升至與肩同高時(shí),，松肩，兩臂略向內(nèi)收,，即環(huán)狀收回,，至兩指尖的距離與頭部同寬(松肩，兩肘自然左右稍開,，就使兩臂環(huán)狀收回,；環(huán)狀收回的同時(shí)，再次兩腳腳趾抓地,，提肛,，收腹)。3,、隨后,，將手肩忘掉，兩臂緩緩垂直下落(兩掌掌心向下,，似降落傘兜風(fēng)樣緩緩下落,。)與此同時(shí)，松胸部,、松背部,、松腹部、松胯部,、松大腿,、松雙膝,。4,、當(dāng)兩手落至與腰部同高時(shí)(這時(shí)意念松至雙膝)，墜肘,，兩小臂及前胛自然打開,，兩掌指尖向前，掌心依然向下,。直至兩臂垂落至身體兩側(cè),，松手腕，指尖朝下,，中指自然貼至褲縫,。這時(shí)感覺兩臂猶如鐘擺，自然懸垂,，手指有麻脹感,。在這一過程中，松雙膝,、松小腿,、松踝關(guān)節(jié),、松腳背、松腳趾,，松至腳底涌泉穴……”
譬如說發(fā)人時(shí),，從拳理中知道腕要靈活，手須松軟,，才能起到中指根通出的內(nèi)勁指引方向的作用,，腕的后援是肘勁，在與對方接手直至將對方發(fā)出這一切過程中,，肩,、肘、腕,、手必須松軟圓活,，這樣才能使內(nèi)勁暢通無阻地射向?qū)Ψ健５?xí)練了較長時(shí)間仍不見預(yù)期效果,，幸得林墨根老師的悉心點(diǎn)撥后才明白要領(lǐng),。無論是“力發(fā)于足”或“力由脊發(fā)”，到達(dá)手指,，作用于人,，都要經(jīng)過一個(gè)力的傳遞系統(tǒng)，人的腳作用于地產(chǎn)生反座力,，
由于復(fù)雜的肌腱,、骨骼、關(guān)節(jié)等生物力的傳遞系統(tǒng),，力可能不同程度的被傳遞系統(tǒng)所消耗,。要解決這個(gè)問題就得在自己身上多找點(diǎn)大松大柔的東西，比如松九節(jié)（腳腕,、膝,、胯、腰,、脊,、頸椎、肩,、肘,、手腕），松八段（腳,、小腿,、大腿、脊背,、脖頸,、上臂,、小臂手掌）。又譬如說體驗(yàn)“胸部能松空,，才能做到胸中運(yùn)化”這句話,，我起初習(xí)練多日仍見自己是不自然的松胸內(nèi)含，更談不上在技擊中能領(lǐng)略到其中奧妙,。后來經(jīng)林墨根老師精心指教才明白要領(lǐng),。得到要領(lǐng)后不久體驗(yàn)到胸中運(yùn)化顯示出的“活”字，同時(shí),，身體上的重心比以前更為穩(wěn)固,，不易受牽制。松胸內(nèi)含的要求是胸肌從兩鎖骨處向下松沉,，兩肩骨外側(cè)微微有向前合與包抄之勢,，胸骨不能內(nèi)凹，而是向下松開,。含胸對胸部不是向體內(nèi)收小,，而是在松開的情況下有向外擴(kuò)張的感覺，這樣做法能使膻中穴松開而空,，心胸開闊而氣順神爽,。同時(shí)兩胸分前后虛實(shí)時(shí)亦運(yùn)化如意，松胸的練功要求不在外形的變化,，而是內(nèi)在肌體的松空活動,。
再比如講“松肩”和“松腰”，表面道理是大體明白了,，但做起來沒能松至好處,，后來經(jīng)過林墨根老師的言傳身教才逐漸感受出來。以意將兩肩松開,，氣向下沉,，心要靜，氣要斂,，肩要靈活，就是平常所說的松肩,。兩肩關(guān)節(jié)有脫開之感,，肩部斜方肌和橫韌帶拉長，氣向下沉與跨連接,，前與兩胸相連,，后與兩肩背相接。肩關(guān)節(jié)松開,，意貫于兩膊,。練拳時(shí)松肩是甚為重要的,，肩膀不松，上胸處氣不能下沉,，進(jìn)而影響含胸與拔背,，所以肩松后上肢就沒有用力的感覺，長期練拳而注意松肩,，就會出現(xiàn)練拳時(shí)沒有肩頭的感覺,，故有“忘肩”之說。林墨根老師解惑開悟的說：“上肢的放松,，肩關(guān)節(jié)的放松起著主導(dǎo)作用,。事實(shí)上，肩松才能肘松,、腕松,，才能有整體上肢關(guān)節(jié)、肌肉的放松,。在太極拳的走架中,，一般說來兩肩的放松不完全是均衡的，往往是應(yīng)略微著意去松虛腳所對應(yīng)的肩,，或者略微著意去松由實(shí)變虛的腳所對應(yīng)的肩,。” 有一點(diǎn)松肩助手的練法也許不為習(xí)拳初學(xué)者注意,，就是手向前推出時(shí),，肩胛骨的位置要放松；手回收時(shí),，肩井穴(鎖骨)對下的位置要放松,，這樣練法的效果比較好,。松腰則是指腰部放松同時(shí)帶有下沉之意，但并非把腰部硬往下壓，硬壓則不易轉(zhuǎn)動,，要抓住腰（下）脊（上）對拉放松的感覺，放松則能轉(zhuǎn)動如意,。腰是全身上下之樞紐,，腰不放松則根力很難上達(dá)，影響勁道的完整,，也是部分人發(fā)勁不好的原因之一,。需要在此強(qiáng)調(diào)的是：“腰只能松。不能亂動”,，這好比車軸是個(gè)穩(wěn)定的圓心,，車輪圍繞圓心轉(zhuǎn)動的快慢不影響車身的平穩(wěn)，如果車軸內(nèi)隨同車輪同時(shí)都動，不僅不靈便,，連車身也不穩(wěn)定,。所以的重要性，只有慢練的功夫到了一定程度后,，才可開始由慢到快,，快而后慢，慢能慢到十分,，快也能快到極致,，如此反復(fù)鍛煉才能極虛極靈，又能極重極輕,，快慢輕重,，隨心所欲。能輕則松,，能松則快,，能緩則內(nèi)勁增長，不用力而自然沉重,。在慢練有了功夫后,，就可隨心所欲地練快。能夠快而不亂,，輕而不浮,。要出功夫，必須把架子放慢,，一招一式,，任何一個(gè)細(xì)微的變化，都不要放過,。以慢練松才好采氣,、養(yǎng)氣，摧僵化拙,。不但能體悟拳架的細(xì)微變化和求得架子工整,，也容易練出周身一家的內(nèi)功來。怎么個(gè)以慢練松呢,？不是誰都能練到位了,，松得透了，那首先要看各家老師的教法如何,，然后加上學(xué)生的悟性和苦功有多少,。譬如說拳架的“起式”，林說,，如果腰隨意轉(zhuǎn)動，練拳則出現(xiàn)搖擺不定，與對方交手則易為人制,?！把荒芩桑荒軄y動”這句話是說腰宜按拳架和推手,、散手的要求去放松,，亂動指腰部左扭右擺，前晃后搖,；深層的亂動指腰桿變懈變丟,，該松不松為緊為僵，不該松卻松了為丟為散,。
有些拳友詢問：練拳時(shí)如何感受到松呢,？據(jù)本人多年練拳的點(diǎn)滴體會是這樣的：如當(dāng)你盤拳架時(shí)，你也許會聽到或感到肢體的骨節(jié)發(fā)出“喀喀”聲響,，這可能是表明你肢體正在變得松動,、靈活的信號。處于拳勢動態(tài)和靜態(tài)的身體放松到位后,，于實(shí)的一部分身從頭到腳趾都感到非常沉重,，似乎這半個(gè)身子都要陷入地下；于實(shí)的手指,、手掌,、手臂亦有著沉甸甸的感覺。于虛的另一部分身從頭到腳趾則有著輕盈的感覺,，于虛的手指,、手掌、手臂亦有著像羽毛一樣輕飄飄的感覺,。又如當(dāng)你盤拳架練至單鞭掌轉(zhuǎn)腰往左帶時(shí),，感到一條或兩條前手臂往左運(yùn)動時(shí)皮膚微納涼。再如練至摟膝拗步掌的手掌松出去時(shí),，感到勞宮穴皮膚或手指微微納涼,，進(jìn)而由涼變熱。這說明你有放松的感覺了,，為什么你的手臂或手掌感覺涼呢,？因?yàn)樗傻煤脮r(shí)皮膚靈敏到能感觸空氣對手的阻力，所以能感受到運(yùn)動時(shí)迎“風(fēng)”（指空氣的阻力）吹涼,，有如人在水中游泳感覺流水的阻力一樣,，只不過是人對空氣阻力較難感覺，但此時(shí)手臂內(nèi)或手掌內(nèi)卻有暖熱的氣感,，這是由松伴來的內(nèi)氣在拳勢動作走得順暢到位,。拳友們不妨留意一下這個(gè)松的感受（要自然，不要意念太重），沒有五年以上的拳齡還真的難得到呢,。如果練太極拳能夠練到涌泉穴有“熱,、麻、漲”的感受,，那就表示氣血暢通,，在日常生活中也自然是精神飽滿，身體健康,。在盤拳架中練到攬雀尾和如封似閉的后坐按勢,、海底針等動作時(shí)，會感到胯以下臀部肌肉松開往下沉的同時(shí)使胯以上腰背肌肉松開向上移動,。這是氣下沉同時(shí)意上升或勁上走的松展體現(xiàn),。如果手掌、手指能放松,，手腕不僵不懈,；則整個(gè)手掌和手指自然有脹滿感覺，手指亦會自然張開,，不可用拙力將手指并攏或撐開,。在演拳的過程中，時(shí)有勁貫四梢的之感,，手掌發(fā)熱,，發(fā)漲，丹田偶有熱感和發(fā)沉,，這是通過強(qiáng)化意念來穩(wěn)定周身松沉的氣勢和感覺,。總而言之,，練拳既要大松大柔,，又要恰到好處，道法自然,，不要有拔苗助長的生硬做法,。
太極名家顧留馨先生認(rèn)為：不論療病、保健,，都應(yīng)抱著練功夫的信念來練習(xí)太極拳,，在“心靜用意，身正體松”的原則下,，認(rèn)真正確地一個(gè)姿勢一個(gè)姿勢的練習(xí)符合武術(shù)含義的動作,。筆者贊同這一看法，練習(xí)太極拳要求思想放松和肌體放松,，思想集中,，使大腦皮層進(jìn)入保護(hù)性抑制狀態(tài),，消除大腦疲勞，活躍情緒,，恢復(fù)神經(jīng)系統(tǒng)的平衡,，增進(jìn)新陳代謝的機(jī)能,，從而直接影響內(nèi)分泌的平衡和免疫力的增強(qiáng),，提高了人們對疾病的抵抗力，減緩衰老進(jìn)程,。鄭曼青先生說：“體如能松,，則百病不得上身，因體能松,，則氣血流暢,，筋脈和同，五臟始得平衡,，上中下三焦,，了無阻礙，則病何能侵其體也……茍能得其健康,，便是袪病,，能袪病，即能延年”,。所以說,，無論是對功夫派的愛好者還是健身派的愛好者來說，下功夫揣摩放松,，細(xì)心體悟練松,，確是能使自己的拳藝產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。當(dāng)然練拳放松不是一件容易的事情,，要花許多時(shí)間和汗水,，只要潛心刻苦修煉，總會取得成效的,。
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