26    蘇州滄浪亭

        清風明月本無價,，

        近水遠山皆有情。（梁章鉅）

[賞析] 梁章鉅,，福建長樂人,，清嘉慶進士，官至江蘇巡撫,。清代文學家,、楹聯家。著述近70種,，其中《楹聯從話》系列專著,，在我國楹聯史上享有重要地位，至今仍是楹聯家必讀之書,。滄浪亭位于蘇州市城南,，原址是五代時私人園林，北宋詩人蘇舜欽購下后,，傍水筑亭,，據楚辭“滄浪之水清兮，可以濯吾纓,；滄浪之水濁兮,，可以濯吾足”之意，取名“滄浪亭”,。此亭在歐陽修作《滄浪亭》詩以后,，名聞遐邇。該聯是一副集句聯,，梁章鉅任江蘇巡撫時所題,。上聯摘自歐陽修《滄浪亭》詩：“清風明月本無價，可惜只賣四萬錢,?！毕侣撜蕴K舜欽《過蘇州》詩：“綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情,?！痹谧髡呖磥恚扒屣L明月”乃無價之寶,，“近水遠山”皆有情之物,，表現了作者熱愛自然的情懷及與自然和諧共處的心態(tài),。在人類生態(tài)環(huán)境日益惡化社會生活節(jié)奏日益加快的今天，此聯給我們的啟示值得深思,。聯語樸實無華,，筆調清新，歷來為文人稱道,。

27      蘇州虎丘花神廟

          一百八記鐘聲,，喚起萬家春夢；

          二十四番花信,，吹香七里山塘,。

[賞析] 上聯“一百八記鐘聲”指來自寒山寺的鐘聲。說寺里的鐘聲把做著春夢的百姓喚醒,，告訴人們開始新的一天生活,。下聯“花信”指應花期而來的候風?！捌呃锷教痢?，指蘇州閭門至虎丘的一條街，長七里,。說花神送來了二十四番花信風,，把整個七里山塘都吹香了。全聯圍繞花神廟四周的風物特征,，亦虛亦實,，進行渲染，顯得空靈而又雋美,，給讀者留下想象和再創(chuàng)造的藝術空間,。 

28     無錫東林書院

         風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳,；

         家事國事天下事,，事事關心。（顧憲成）

[賞析] 顧憲成,，世稱東林先生，江蘇無錫人,，明萬歷進士,，官至吏部文選司郎中。因得罪權奸,，被革職,。后與弟允成等人在東林書院聚徒講學，諷議朝政,，反對宦官專權,，世稱東林黨,。東林書院位于無錫市東門外，創(chuàng)建于北宋政和元年（公元1111年）,。在書院題聯中,，此聯影響最大。上聯展示東林書院濃厚的讀書氛圍,，令人想見苦讀寒窗的學子,。下聯表達讀書人以天下為己任的抱負，對于“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的封建教育傳統(tǒng),，無疑具有積極的思想意義。鄧拓曾在雜文集《燕山夜話》中引用過這副對聯,，勉勵青年關心國家大事,，不料在“文革”中竟受到鋪天蓋地的大批判。該聯采用七,、四句式,，在相同位置使用了重字、疊字,，兩個分句間又用了頂真修辭格,，讀來氣勢充盈，頗有力度,。 

29      無錫蠡園萬頃堂項羽祠

          此地疑仙,，蓬萊、瀛洲,、方丈,；

          不知有漢，美人,、名馬,、英雄。

[賞析] 蠡園在無錫市西南五里湖畔,，是江南名園之一,。上聯是說這里像個仙境，有如三座神山那樣神奇,。下聯是說項羽自稱西楚霸王,，不承認有漢朝，平生只愛美人名馬,，是個失敗了的英雄,。美人指虞姬，名馬指烏騅馬,。項羽《垓下歌》曰：“時不利兮騅不逝,，虞兮虞兮奈若何,！”當時項羽困于烏江，亭長以船請渡,，項羽辭謝：“縱江東父老憐而王我,，我何面目見之?！彼熳载?。李清照曾賦詩贊曰：“生當為人杰，死亦為鬼雄,。至今思項羽,，不肯過江東?！甭撜Z后半由三個名詞并列成對,，留給讀者想象的空間。

30      無錫梅園誦豳堂

          發(fā)上等愿,，結中等緣,，享下等福；

          擇高處立,，就平處坐,，向寬處行。

[賞析] 梅園在無錫西郊滸山上,。此聯純以議論見長,，表述了深刻的人生哲理。上聯就發(fā)愿,、結緣,、享福表明人生態(tài)度。上中下三個等級,，說明主觀愿望與客觀現實的差距,，不可能事事如意。下聯就立身,、處世,、行事談為人之道。擇高處立,，指志向要高遠,；就平處坐，指處世要隨和,；向寬處行,，指行事要寬宏大量,。聯語用普普通通的白話,，闡述了耐人尋味的人生哲理,，很不簡單。

31      黃鶴樓

          爽氣西來,，云霧掃開天地憾,；

          大江東去，波濤洗盡古今愁,。（符秉忠）

[賞析] 符秉忠,，清代江西南昌人，生平不詳,。一說清代張之洞撰,。黃鶴樓為江南三大名樓之一，始建于三國時代,，原址在武昌蛇山黃鵠磯頭,，相傳費文祎在此樓乘黃鶴登仙（一說呂洞賓駕鶴升天），故名,。千余年來,，此樓多次毀于大火。現存新樓系1981年重建,，距舊址約1000米,。題寫黃鶴樓的對聯不下三十余副，獨此聯氣勢恢弘,，風格豪放,，意境開闊，堪與大江名樓媲美,。你看,，登樓遠眺，不覺心曠神怡,，天地間一切憾事都云消霧散,，古今萬千悲愁也一洗而空。心靈得以凈化,，精神得以提升,。此樂何極！聯語采用四七句式,，后一分句聲律屬七言正格,，這在古今楹聯中最為常見。這種形式的優(yōu)點是,，前一分句便于使用四字成語,，后一分句便于套用七言律句。前后句字數比例合乎黃金分割律，具有視覺上的美感,。

32      岳陽樓

          一樓何奇,？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情,，滕太守百廢俱興,，呂純陽三過必醉，詩耶,，儒耶,，吏耶，仙耶,，前不見古人,，使我愴然涕下；

         諸君試看：洞庭湖南極瀟湘,，揚子江北通巫峽,，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆,，潴者,，流者，峙者,，鎮(zhèn)者,，此中有真意，問誰領會得來,？（竇垿）

[賞析] 竇垿,，清末云南羅平人，道光進士,，官至貴州知府,。一說何紹基撰。據現代學者考證,，以竇垿為準,。岳陽樓位于岳陽市西城門樓上。相傳最早為三國時魯肅的閱兵臺,，唐代已成詩人雅士的賞景勝地,。北宋慶歷年間，滕子京謫守岳州,，始主持重修岳陽樓,，并請范仲淹撰寫了《岳陽樓記》。從此,，文以樓名,，樓以文傳?，F在所見到的岳陽樓是1983年重修的新樓。此聯以雄渾,、深沉見長,。上聯寫史，以設問引出與岳陽樓有關的四位歷史名人和傳說人物,，最后借用陳子昂《登幽州臺歌》的詩意，抒發(fā)感概,。杜少陵即杜甫,，五言絕唱指《登岳陽樓》詩：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓,。吳楚東南坼,，乾坤日夜浮。親朋無一字,，老病有孤舟,。戎馬關山北，憑軒涕泗流,?！狈断Ｎ募捶吨傺停瑑勺株P情指所作《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的“憂”“樂”二字,。滕太守即滕子京。呂純陽即仙人呂洞賓,，相傳他三次醉臥岳陽樓,。下聯寫景，以“諸君試看”導入岳陽樓四周景觀,。最后以問句作結,，留無窮意蘊于聯外。巖疆指山關邊界,。潴者,，水聚集的地方。鎮(zhèn)者,，指山勢雄鎮(zhèn)一方,。“此中有真意”引自陶潛《飲酒》詩：“此中有真意,，欲辨已忘言,。”全聯綜合運用設問,、排比,、自對,、用典等手法，由人物而景觀,，從不同角度揭示了岳陽樓深厚的歷史文化內涵,。讀來大氣磅礴，有如行云流水,，一氣呵成,。就對仗而言，也是十分得體的,?！捌妗保稳菰~,，“看”,，動詞，前人常視為工對,。中間四句以人文歷史對山川景物,，屬自對手法?！霸娨?，儒耶，吏耶,，仙耶”是對四位歷史人物的定位,，“潴者，流者,，峙者,，鎮(zhèn)者”是對四類自然景物的說明，也可以看作自對,。至于引詩和某些專用名詞中,，有些字無法替換，在平仄上往往不拘格律,。這是古今長聯難免的現象,，就不必苛求了。 

33     長沙屈子祠

         何處招魂,？香草還生三戶地,；

         當年呵壁，湘流應識九歌心,。（秦瀛）

[賞析] 秦瀛,，江蘇無錫人，清乾隆舉人,，官至刑部侍郎,，以詩文名世,。屈子祠又名三閭大夫祠，位于長沙市岳麓山岳麓寺中,。屈子即屈原,，戰(zhàn)國時代楚國人，我國偉大的愛國主義詩人,。因楚國屢遭秦軍侵凌,，迫近危亡，自感遭讒見疏,，報國無門,，最終自沉汨羅江殉國。著有《離騷》《九歌》等,。此聯懷念與頌揚結合，寫得深沉典雅,，耐人尋味,。上聯以設問開頭，寫人們對屈原的懷念,。招魂即召喚死者的靈魂,，表示對死者的悼念。香草在古代詩文中常用來象征美好事物,。屈原在《離騷》中就曾用香草比賢臣,。在這里，我們可以理解為屈原的高尚節(jié)操和愛國精神,。三戶地指楚國,。語出《史記·項羽本紀》：“楚雖三戶，亡秦必楚,?！薄跋悴葸€生三戶地”是說屈原的愛國精神不死，它必將在湘楚大地流芳百世,。下聯勉勵后人學習屈原堅持信念勇于抗爭的崇高品德,。呵壁，即面壁呵而問之,。屈原流放途中,，見楚王廟堂壁畫，作《天問》書于壁上,，對天地神人一連提了一百七十多個問題,，表現了不屈不撓的戰(zhàn)斗精神?！毒鸥琛肥乔拇碜髦?，在這里指代屈原,。湘流就是湘江，在聯中已人格化,。連湘江都理解屈原的高尚節(jié)操,，何況人呢。聯語采用借代,、擬人,、比喻等多種修辭，把屈原著作和有關典故巧妙插入,，惜墨如金,，收到了以少勝多的藝術效果。此聯句式與聲律同黃鶴樓聯,。 

34      桃源桃花觀

          卅六洞別有一天,，淵明記，輞川行,，太白序,，昌黎歌，漁耶,、樵耶,、隱耶、仙耶,？都是名山知己,；

          五百年問今何世，鹿亡秦,，蛇興漢,，鼎爭魏，瓜分晉,，頌者,、謳者、悲者,、泣者,！未免桃花笑人。（羅潤章）

[賞析] 桃花觀在湖南桃源縣城西南,，是桃花源中主體景觀,，始建于唐代，現存殿宇系清末重修,。羅潤章,，清末民初桃源縣人。上聯歷數古往今來的名人名篇,，以凸顯桃花源的勝景地位,。據《名山記》載,，“十大洞天”“三十六小洞天”是神仙所居之地，桃花源即三十六小洞天之一,?！皽Y明記”即東晉詩人陶淵明寫的《桃花源記》?！拜y川行”即唐代詩人王維寫的《桃源行》詩（輞川是他隱居地,，代王維）?！疤仔颉奔刺拼娙死畎讓懙摹秾ぬ以炊葱颉?。“昌黎歌”即唐代文學家韓愈寫的《桃花源》詩,。作者說不管來游山的是漁父,、樵夫，還是隱者,、仙家,，他們都不愧是名山知己。下聯歷數兩千年中國歷史,，借以肯定桃花源中古樸寧靜的幸福生活,?！奥雇銮亍闭Z出《漢書》：“秦失其鹿,，天下共逐之?！保褂鞯畚唬?。“蛇興漢”語出《史記》,，據說劉邦起事前,，曾遇大蛇，拔劍斬之,?！岸幬骸保肝菏駞侨愣α??！肮戏謺x”，從西晉到北魏統(tǒng)一中國北方,，百余年間,，有16個割據政權并存，史稱十六國,。瓜分就是分割國土,。作者說,，那些為爭奪天下的歷代統(tǒng)治者而頌揚、謳歌,、悲哀,、泣涕的人，不免要被桃花源里的人所恥笑,。全聯多用排比和當句自對手法,，褒貶態(tài)度十分鮮明。 

35     衡山三生塔

         白云飛去青山在,，

         青山常在白云中,。

[賞析] 三生塔在衡山福嚴寺前，系南朝僧慧思禪師墓地,。作為墓地景物,，聯中白云、青山都是詠懷對象,，但上聯主體是青山,，下聯主體是白云，它們互相映襯,，動中有靜,，靜中有動。飄忽不定的白云使青山時隱時現,，而青山又好象動態(tài)物,，常常出沒于白云之中。這種描寫給孤寂的墓地平添幾分情趣,。

36     廬山觀瀑亭

        橫奔月窟千堆雪,，

        倒瀉銀河萬道雷。

[賞析] 廬山在江西九江市南,，山多勝景,，其中廬山瀑布更是名揚天下。該聯繪聲繪色地描寫了瀑布飛瀉的氣勢和形象,?！皺M奔”“倒瀉”狀瀑布勢不可擋之態(tài)。月窟即月亮,?！扒Ф蜒睆奶K軾《赤壁懷古》詞借來：“亂石崩云，驚濤裂岸,，卷起千堆雪,。”這是繪色?！般y河”從李白《望廬山瀑布》詩借來：“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天?！薄叭f道雷”化用蘇軾《聞林夫當徒靈隱寺寓居》詩：“不知水從何處來,，跳波赴壑如奔雷?！边@是繪聲,。全聯從視、聽兩個角度寫出了飛瀑驚天動地的壯觀景象,。聯語聲律是：平平仄仄平平仄,，仄仄平平仄仄平。屬七言正格,。 

37      滕王閣（一）

          依然極浦遙山,，想見閣中帝子；

          安得長風巨浪,，送來江上才人,。（宋犖）

[賞析] 宋犖，河南商丘人,，清代詩人,，官至吏部尚書。滕王閣位于南昌贛江東岸,，始建于唐代,，先后興毀二十余次，今樓閣系1989年重建,。上聯寫滕王李元嬰（唐高祖之子,，滕王閣修建人）,，下聯寫詩人王勃,，都緊扣與滕王閣相關的人和事?！皹O浦遙山”語出唐代皇甫冉《同客登萬歲樓》詩：“高樓直上忽依依,，極浦遙山含翠微?！?極浦指遙遠的水濱,。“閣中帝子”語出王勃《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在,，檻外長江空自流,。”“長風巨浪”則是一個傳說故事：水神將洪州閻都督重修樓閣宴請賓客之事托夢給王勃,，并以長風巨浪送王勃趕到南昌參加盛會,?？催^《滕王閣序》的人都知道當年王勃才驚四座的千古佳話。其中“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色”的名句至今膾炙人口,。“依然”“安得”互相呼應,，透露出“風景不殊,，才人卻難再得”的感喟。全聯詞性平仄都對得十分工整,。由于“依然”“安得”是領起下文的虛字,，前一分句便構成二、四節(jié)奏形式,，這樣就避免了上下聯六,、六句式的單調。 

38     滕王閣（二）

         興廢總關情,，看落霞孤鶩,、秋水長天，幸此地湖山無恙,；

         古今才一瞬,，問江上才人、閣中帝子,，比當年風景如何,。（劉坤一）

[賞析] 上一副楹聯懷古的成分較重，此聯頌今的成分較多,。上聯“興廢”一句總起,，表現出作者對世事的關心?！芭d廢”既指滕王閣的歷代遭遇,，又指社會的盛衰存亡，這都是人們所關切的事,。二三句化用王勃《滕王閣序》中的名句：“落霞與孤鶩齊飛,，秋水共長天一色?！敝复矍懊篮镁吧?。無恙即無憂。湖山無恙,，意即社會安寧,。下聯巧借設問，抒發(fā)今勝于昔的感慨。江上才人指王勃,，閣中帝子指滕王,。在人類歷史長河中，幾個封建王朝不過是短暫的一瞬,。作者問：古今對比,，風景如何？答案不言而喻,。自豪之情躍然紙上,。

39     福州鼓山

         海到無邊天作岸，

         山登絕頂我為峰,。（林則徐）

[賞析] 鼓山在閩江北岸,，登山可望見金門諸島。林則徐,，福建侯官人,，清嘉慶進士，官至兩廣總督,。鴉片戰(zhàn)爭時期,，力主禁煙，為著名愛國政治家,。林則徐寫此聯,，實際上是為了抒發(fā)自己的少年抱負。天作岸,，就是根本沒有岸,，表現壯士的胸懷無限寬廣。我為峰,，并非狂妄,，而是說志向高遠，精神境界高潔,，可以逾越任何艱難險阻,。聯如其人，林則徐一生的行跡便是最好注腳,。 

40      安徽太白樓

         侍金鑾,、摘夜郎,，他心中有何得失窮通,？但隨遇而安，說什么仙,，說什么狂,，說什么文章身價！上下數千年，只有楚屈平,、漢曼倩,、晉陶淵明，能仿佛一人胸次,；

         踞危磯,、俯長江，這眼前更覺地空天闊,！試憑欄遠眺,，不可無詩，不可無酒,，不可無奇談快論,。流連四五日，豈惟牛渚月,、白纻云,、青山煙雨，都收來百尺樓頭,。（黃琴士）

[賞析] 黃琴士,，清代安徽涇縣人。太白樓又名謫仙樓,、青蓮祠,，位于安徽馬鞍山市區(qū)西南采石磯，現存樓閣為清代光緒年間建筑,，與岳陽樓,、黃鶴樓、滕王閣并稱為長江中下游“三樓一閣”,。上聯寫李白生平及胸襟,。“侍金鑾”,，指李白于唐玄宗天寶年間應召入京,，受命待詔翰林?！罢估伞?，指李白受永王李磷牽連下獄，后被流放夜郎,。在李白政治生涯中,，這可算是兩件大事。但李白根本不放在心里,，無所謂得失窮通,。說到底,，他就是一個“隨遇而安”的人。別人說他“謫仙”“狂人”“文章身價”之類話,，也根本不在乎,。作者認為，象他這種胸襟的人,，歷史上就只有楚國屈原,、漢代東方朔、東晉陶淵明了,。下聯寫樓閣四周景觀,。危磯，高磯,，即采石磯,。牛渚也是采石磯。白纻,、青山都是山名,。作者面對“地空天闊”之景，胸襟頓開,，與文人雅士之間,，自然離不開詩酒、奇談快論來助興了,。流連四五天,，領略的當然不只是月色、白云,、煙雨等自然風物了,，那厚重的人文歷史更足以陶冶人們的心靈。聯語采用生動活潑的散文語言,，揮灑自如,，與抒寫對象十分和諧。