201、飛云洞　龔學(xué)海
　　洞辟幾時(shí),？撫孤松而不語,；
　　云飛何處？輸老鶴以長閑,。
　　[簡注]飛云洞：在貴州黃平東坡山,，又名飛云崖，似洞非洞,，內(nèi)部極寬,。洞內(nèi)石乳倒垂,，形成各種天然的怪異形象。清代鄂爾泰曾稱此為“黔南第一勝景”,。龔學(xué)海,，清湖北天門人。清代嘉慶年間曾任貴州地方官吏,。撫：敲,，拍。此謂輕輕敲打之意,。輸：輸送,、轉(zhuǎn)運(yùn)。此謂贈(zèng)送的意思,。聯(lián)語自問自答,，點(diǎn)明飛云洞天然勝景之美。語氣輸緩,，韻味悠長,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　202、湖心亭　陶 澍
　　野煙千疊石在水,；
　　漁唱一聲人過橋,。
　　[簡注]湖心亭：在上海舊城東北區(qū)的豫園，建于明嘉靖三十八年（1559）,。該園水石回環(huán),，軒亭四映，奇秀甲于東南,。陶澍（1779-1839）,，字子霖，一字云汀,，晚號(hào)髯翁,，清湖南安化人。嘉慶進(jìn)士,。官至兩江總督,。卒謚文毅。有《印心石屋文集》等,。陶澍小住園中,，對(duì)各景點(diǎn)各題楹聯(lián)以紀(jì)念。此聯(lián)描繪豫園湖光,，作者抓住“野煙”,、“漁唱”，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)了湖心亭的景物特點(diǎn),。煙水漁舟,，是我國詩畫中的傳統(tǒng)題材,，作者這樣淡寫輕描，儼然一幅水墨山水畫,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　203,、會(huì)景樓聯(lián)　前 人
　　曲檻遙通滄海月；
　　虛檐不隔泖峰云,。
　　[簡注]會(huì)景樓：在上海豫園,。曲檻：曲折的欄桿。滄海月：從東海中升起的月亮,。滄海,，東海的別稱。三國魏曹操《步出夏門行》：“東臨碣石,，以觀滄海,。”《初學(xué)記》六：“按東海之別有渤澥,，故東海只稱渤海,，又通稱之滄海?！碧撻埽嚎臻?，指樓檐雕琢的花格子，虛空透風(fēng),。泖峰云：湖中映入的峰姿云影,。泖，湖名,。即泖湖,，在上海松江縣西。有上泖,、中泖、下泖,，稱為三泖,。元倪瓚《正月廿六日謾題》：“泖云汀樹晚離離，飲罷人歸野渡遲,?！甭?lián)語文字細(xì)膩，視野開闊,，對(duì)仗工穩(wěn),，涵蓋遠(yuǎn)近，動(dòng)靜有趣,。見《古今名人聯(lián)話》
　　
　　204,、三穗堂聯(lián)　前 人
　　此即濠間,，非我非魚皆樂境；
　　恰來海上,，在山在水有遺音,。
　　[簡注]三穗堂：在上海豫園?！按思础倍洌旱涑觥肚f子?秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上,。莊子曰：‘儵(shū)魚出游從容，是魚之樂也,?！葑釉唬骸臃囚~，安知魚之樂,？’莊子曰：‘子非我,，安之我不知魚之樂？’惠子曰：‘我非子,，固不知子矣,；子固非魚也，子之不知魚之樂,，全矣,！’莊子曰：‘請(qǐng)循其本?！釉唬骸臧仓~樂云者,，既已知吾知之而問我，我知之濠上也,?！鄙下?lián)是說：這里就是濠間了?！霸谏皆谒本洌骸读凶?湯問》：“伯牙善鼓琴,，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,，志在登高山,，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山,，’志有流水,，曰：‘善哉，洋洋兮若江河,！’”故謂有“遺音”也,。聯(lián)語情景交融，化用典故,，富有哲理,，極耐品味,。
　　
　　205、摩云書院　前 人
　　化雨無私,，憶往昔踏雪來過,，曾話春風(fēng)一席；
　　摩云有志,，愿諸生凌霄直上,，毋忘燈火三更。
　　[簡注]摩云書院：在四川彭水,?；辏航袒耍駮r(shí)雨沾溉田地一樣,。后用春風(fēng)化雨比喻善教,。踏雪：意即在雪地行走，亦指賞雪,。唐孟郊《寒溪》詩：“曉飲一杯酒,，踏雪過青溪?！贝撕粢苍⒀┏涕T之意,。“曾話”句：指曾沐浴春風(fēng),，得到教益,。春風(fēng)，比喻教導(dǎo)溫和可親,。燈火三更：指三更時(shí)分仍在燈火下學(xué)習(xí),。說明學(xué)習(xí)辛勞。上聯(lián)立意在“化雨無私”,，下聯(lián)立意在“摩云有志”,，獎(jiǎng)掖后學(xué)，勉勵(lì)讀書上進(jìn),，語重心長,。聯(lián)語現(xiàn)身說法，寄希望于諸生,。見《古今名人聯(lián)話》
　　
　　206、江心寺樓　李宗昉
　　青山橫郭,，白水繞城,，孤嶼大江雙塔院；
　　初日芙蓉,，曉風(fēng)楊柳,，一樓千古兩詩人,。
　　[簡注]江心寺樓：在浙江溫州。舊時(shí)祀唐代孟浩然和南朝宋謝靈運(yùn)兩位著名詩人的像,。李宗昉（1779—1846）,，字靜遠(yuǎn)，號(hào)芝齡,，清江蘇山陽（今淮安）人,。嘉慶進(jìn)士。官至禮部尚書,。有《黔記》等,。“青山”兩句：見李白《送友人》詩：“青山橫北郭,，白水繞東城,。”化用自然,。孤嶼：南朝宋詩人謝靈運(yùn)任永嘉太守,，寫有《登江中孤嶼》詩：“亂流趨正絕，孤嶼媚中川,。云日相輝映,，空水共澄鮮?！彪p塔：指東塔和西塔,。甌江中有兩座小嶼，中貫川流,，兩嶼上各有一塔,。一曰東塔，一曰西塔,。后填塞了中川,，使二嶼合而為一。初日：初出的太陽,。南朝梁何遜《曉發(fā)》詩有“早霞麗初日”之句,。曉風(fēng)楊柳：見宋代詞人柳永《雨霖霖》:“今宵酒醒何處，楊柳岸,，曉風(fēng)殘?jiān)?。”“一樓”句：指謝靈運(yùn)和初唐詩人孟浩然都曾題詠于此,。聯(lián)語化用古詩詞中佳句,，切景切情，自然熨貼，妙合天成,。勾畫了江心寺樓的自然風(fēng)物,，表達(dá)了對(duì)“兩詩人”的敬慕之情。見《古今聯(lián)語匯選》（二）
　　
　　207,、縣署大堂　張維屏
　　催科不免追呼,，愿百姓早完國課；
　　省事無如忍耐,，勸眾人莫到公堂,。
　　[簡注]縣署大堂：在湖北黃梅縣城。張維屏（1780—1859）,，字子樹,，一字南山，號(hào)松心子,，清廣東番禺（今廣州）人,。嘉慶進(jìn)士。1822年任黃梅知縣,，后任南康知府,。有《松心詩集》等。催科：按法令催繳賦稅,。追呼：指官吏到門號(hào)叫催租,。國課：上交國家的賦稅。省事：減少事務(wù),。忍耐：指把痛苦的感覺或某種情緒抑制住,，不使表現(xiàn)出來。公堂：縣署斷案的廳事堂,。此聯(lián)一方面說催稅免不了號(hào)叫,，少一事趕不上忍耐一點(diǎn)，另一方面又用祈使語氣,，希望“早完國課”,，“莫到公堂”。造語平穩(wěn),，而國法人情盡體現(xiàn)于聯(lián)語中,。見《中國對(duì)聯(lián)集成?湖北卷?黃梅分卷》
　　
　　208、題陳園　前 人
　　閉門宛在深山,，好花解笑,，好鳥能歌，盡是性天活潑,；
　　開卷如游往古,，幾輩英雄,，幾番事業(yè)，都 成文字波瀾,。
　　[簡注]陳園：在廣東廣州西荔枝灣。解：懂得,。性天：意指人得之于自然的本性,。明洪應(yīng)明《菜根潭?概論》：“性天澄澈，即饑飡渴飲,，無非康濟(jì)身心,。”活潑：生動(dòng)自然的樣子,。借以形容心性,、思想、文章,、做事等活潑生動(dòng)而不呆滯,。開卷：指讀書。往古：古昔,。波瀾：波濤,。比喻文章的浩瀚壯闊。上聯(lián)寫閉門謝客,，與花鳥同樂,，怡然自得，表現(xiàn)了退隱的情趣,；下聯(lián)讀書鑒古,，英雄事業(yè)令人敬慕，表達(dá)出開卷有益的感慨,。聯(lián)語淡雅風(fēng)致,，對(duì)仗工整。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　209,、聽松園　前 人
　　為詞客,，為宰官，為老漁,，卅載風(fēng)塵,，歷幾多人海波濤，才得小園成退步,；
　　愛詩書,，愛花木，愛絲竹,，四圍溪水,，喜就近佛門煙雨,，且營閑地養(yǎng)馀年。
　　[簡注]聽松園：在煙雨寺,。南山之令嗣小蓬司馬所筑,。作為著書之所。風(fēng)塵：風(fēng)揚(yáng)起的灰塵,。喻指世俗的紛擾,。人海波濤：喻人事的變遷。佛門煙雨：指煙雨寺,。營：經(jīng)營,，治理。馀年：暮年,，晚年,。上聯(lián)敘述卅年的行事生涯，年方五十,，就引疾歸田,，表現(xiàn)素淡的宦情；下聯(lián)敘述愛好,，喜與佛門為鄰,，治理園林，增添晚年的樂趣,。聯(lián)語淡雅清高,，灑脫自如，表現(xiàn)了作者淡泊的情操,。見《楹聯(lián)四話》
　　
　　210,、題景李堂　彭邦疇
　　一序證前游，太白光芒神久在,；
　　三章懷絕調(diào),，牡丹時(shí)節(jié)我剛來。
　　[簡注]景李堂：在江蘇蘇州虎丘白公祠內(nèi),，因李太白有虎丘夜游序,，而名景李堂。景：仰慕,。堂中牡丹頗盛,。彭邦疇，字錫九,，號(hào)春農(nóng),，清江西南昌人。嘉慶進(jìn)士,。官至順天府學(xué)政,。有《賜珠堂文集》等,。一序：相傳李白游虎丘時(shí)寫有《春夜宴諸從弟桃園序》。三章：指李白的三首《清平調(diào)》,。聯(lián)語以“一序”,、“三章”入聯(lián)，扣“景李”之題,，用“光芒神久在”一語,，對(duì)李白詩歌成就作了極高的評(píng)價(jià)。唐韓愈有“李杜文章在,，光焰萬丈長”之贊語?！拔覄倎怼?，大有遲來之感。表示出作者對(duì)前輩詩人的仰慕與頌揚(yáng)之情,。見《古今聯(lián)語匯選》
　　
　　211,、題露筋祠　周銘恩
　　千古死應(yīng)無此法；
　　斯人奇在不知名,。
　　[簡注]露筋祠：在江蘇高郵縣南,。又稱露筋廟。俗稱仙女廟,。宋米芾《露筋廟碑》說有女子露宿郊野,，義不寄宿農(nóng)夫家，為蚊所咬叮,。血竭筋露而死,。后人于其地立祠以祀。一說廟本祀五代時(shí)將路金,。因路先有德于茲土,，故為立廟。后訛為露筋,。周銘恩,，字克生，號(hào)素生,，湖南湘潭人,。官知縣。這是一副流水對(duì),。上聯(lián)說死有多種死法,，就是沒有這樣的死法，諧趣之語,，值得玩味,；下聯(lián)說死的這個(gè)人奇在不知姓名,，感慨之詞，蘊(yùn)含惋惜,。聯(lián)語構(gòu)思別致,，造語新奇，纖巧可誦,。陶澍的露筋祠聯(lián)以古代兩位孝女比之,，聯(lián)云：“誰與共三秋，有江上曹娥,，溪邊蔣妹,；我來游此地，正湖心月白,，門外清風(fēng),。”見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　212,、格言聯(lián)　金 諤
　　世事讓三分,，天空海闊；
　　心田留一點(diǎn),，子種孫耕,。
　　[簡注]格言：含有教育意義可作為準(zhǔn)則的話。金諤（,？--約1871）,，字一士，清江蘇江陰人,。官訓(xùn)守,。有《燼馀詩稿》。天空海闊：本指天地寬闊無邊,。后多用來形容氣象廣遠(yuǎn),，沒有拘束。心田：佛教語,。即心,。南朝梁蕭綱（簡文帝）《上大法頌表》：“澤雨無偏，心田受潤,?！鄙下?lián)意在說，對(duì)于世間紛爭的事,，若能忍讓三分,，自會(huì)心胸開朗，不受拘束,，安靜是福,；下聯(lián)用比喻手法,，意謂心存美德，后嗣克昌,，家興業(yè)旺,。聯(lián)語平淡而深沉，蘊(yùn)含深邃,，啟智迪人,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　213、五詠堂　王惟誠
　　造物本無私,，移來檻外煙云,，適開勝境；
　　會(huì)心原不遠(yuǎn),，就此眼前山水,，猶見故人。
　　[簡注]五詠堂：見前注,。王惟誠，字孚遠(yuǎn),，號(hào)太仆,，清嘉慶進(jìn)士。道光間任廣西布政使,。造物：即造物主,。指天，大自然,。古代迷信認(rèn)為世界上的一切事物都是天上的造物主創(chuàng)造的,。適開勝境：獨(dú)秀峰五詠堂自宋以后就荒毀了，道光十九年（1839）,，由當(dāng)時(shí)廣西巡撫梁章鉅發(fā)起重建五詠堂,，堂成后，許多官吏來此集 會(huì),?！皶?huì)心”句：化自劉義慶《世說新語?言語》：“簡文（帝）入華林園，顧謂左右曰：‘會(huì)心處不必在遠(yuǎn),，翳園林木,，便自有濠濮間想也?！币庵^領(lǐng)悟勝景,，何必求遠(yuǎn)，就在眼前,。故人：指顏延之,。上聯(lián)“造物本無私”一句：用否定語氣表達(dá)肯定的意思,，說明造物主有意“移來”自然風(fēng)物，才使這里的山水奇甲天下,。下聯(lián)用“會(huì)心不遠(yuǎn)”,，指出欣賞眼前山水之時(shí)，不要忘記在這里讀書寫《五君詠》,。（五君即竹林七賢中阮籍,、嵇康、劉伶,、阮咸,、向秀）的顏延之。聯(lián)語立意明確,，把自己的主觀想象寄寓于客觀的山水之中,，創(chuàng)造了一種物我同欣的意象。給人以啟迪,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　214,、題義塾　費(fèi)丙章
　　莫謂孤寒，多是讀書真種子,；
　　欲求富貴,，須從伏案下功夫。
　　[簡注]義塾：在浙江杭州,。義塾立法甚善,。費(fèi)丙章，字會(huì)宣,，號(hào)辛橋,，清浙江仁和（今杭州）人。嘉慶進(jìn)士,。官至河南布政使,。孤寒：意為身世寒微。伏案：指代埋頭讀書或?qū)懽?。功夫：此指成就的程度,。上?lián)旨在激勵(lì)出身寒微而才能杰出的人。下聯(lián)意謂要想取得成就,，就看讀書是否真的勤奮下了大力氣,。聯(lián)語平白如話，但辭意懇切,。見《楹聯(lián)四話》
　　
　　215,、三蘇祠　郭尚先
　　墨池?zé)煗櫥ㄩg露；
　　茗鼎香浮竹外云。
　　[簡注]三蘇祠：在四川眉山,。為三蘇故居,。祀蘇洵、蘇軾,、蘇轍父子,。明洪武年間把其故居改建為三蘇祠。郭尚先（1785—1833）,，字開元,，號(hào)蘭石，清福建莆田人,。嘉慶進(jìn)士,。官至大理寺卿。有《郭大理遺稿》,。墨池：指代寫作用的硯池,。化用晉王羲之守永嘉時(shí)臨池學(xué)書,，以池水為墨的故實(shí),，隱喻三蘇父子詩詞文賦及書法繪畫的成就。煙：霧氣,。露：露水,。茗鼎：三足兩耳形狀的金屬煮茶器具。指煮茶,。云：指游于空的水蒸氣。聯(lián)語以幽靜的環(huán)境,，清淡的情趣,，烘托三蘇祠人文景觀的雅致，散溢著書畫的芳香,。見《三蘇祠聯(lián)選》
　　
　　216,、放鶴亭　林則徐
　　世無遺草真能隱；
　　山有名花轉(zhuǎn)不孤,。
　　[簡注]放鶴亭：在浙江杭州西湖孤山,。紀(jì)念林逋。林逋：北宋詩人,，字君復(fù),，后人稱和靖先生，錢塘（今杭州）人,。居西湖孤山,，終身不仕，未娶妻子,，與梅花,、仙鶴作伴,，稱“梅妻鶴子”。其詩大都反映隱居生活,。有《林和靖詩集》,。林則徐：見前注。遺草：猶遺稿,，即指遺留下來的著作,。名花：此指梅花。此聯(lián)上聯(lián)切“隱”,，“隱”有無奈之慨,，下聯(lián)切“孤”，“轉(zhuǎn)不孤”意謂雖“孤”而不孤之感,。尤為工巧者,，上聯(lián)“世”與“士”相偕。林和靖本處士,，不用“士”,，而用“世”，更見意味,，在世真能隱者,，高潔之士也。下聯(lián)用“名花”而不用“梅花”,，亦見蘊(yùn)藉,。孤山的“梅花”為和靖的專屬，人人皆知,，用“梅”則顯呆滯,，無玩味之處。用“名花”比喻德行,，表現(xiàn)出林和靖德范為人所共仰,。“孤”而不孤也,。聯(lián)語即景著筆,，虛實(shí)結(jié)合，義深言簡,，表達(dá)了作者對(duì)林和靖高尚情操的仰慕之情,。見《楹聯(lián)四話》
　　
　　217、題故居　前 人
　　師友肯臨容膝地,；
　　兒孫莫負(fù)等身書,。
　　[簡注]故居：在福建福州文藻山。容膝：立足之地。晉陶潛《歸去來兮辭》：“倚南窗以寄傲,，審容膝之易安,。”此指故居簡陋,。等身書：與人身高相等的書,。宋朝賈黃中幼時(shí)十分聰明領(lǐng)悟，才五歲時(shí),，其父賈玭(pín)每天早晨令他站正,，展開書卷比之，謂之“等身書”,，教他誦讀,。（《宋史?賈黃中傳》）此指藏書很豐富。聯(lián)語平易而深刻,，對(duì)“師友肯臨”感到欣慰,，對(duì)兒孫的期望懇摯情真，讀之給人以啟迪,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　218,、自題聯(lián)　前 人
　　茍利國家生死以；
　　豈因禍福避趨之,。
　　[簡注]這副自題,，是林則徐遭誣陷被朝廷流放新疆伊犁的途中所作的七律《赴戍登程口占示家人》詩中的頷聯(lián)。全詩為：“力微任重久神疲,，再竭衰庸是不支,。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之,。謫居正是君恩厚,，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。戲與山妻談故事,，試吟斷送老頭皮?！钡拦饣实勐犘抛嬔?，罷了林則徐的官，并流放新疆,。在受到極大的打擊下,，林則徐沒有奉行“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的古訓(xùn),，而是“自念禍及生死,，早已置之度外”。在流放途中，他沒有悲觀和絕望,，仍與妻子戲談,、吟詠。舒展“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的忠懷,。茍利：如果有利。豈因：那能因?yàn)?。避趨：回避和趨向,。上?lián)說只要對(duì)國家有利，個(gè)人的生死自不計(jì)較,；下聯(lián)說,，那能因禍就回避，是福就趨向,。聯(lián)語直抒胸臆,，悲壯感慨，表現(xiàn)林則徐一顆赤忱的愛國之心和把個(gè)人的生死,、禍福都置之度外的高尚情操,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　219、李綱祠　前 人
　　進(jìn)退一身關(guān)廟社,；
　　英靈千古鎮(zhèn)湖山,。
　　[簡注]李綱祠：在福建福州西湖荷亭。原在越王山麓,，道光九年（1825）,，由林則徐發(fā)起，移建于此,。并制此聯(lián),。李綱（1803—1140），字伯紀(jì),，祖籍邵武（今福建邵武）人,。他曾任南宋兵部侍郎、宰相,。力阻欽宗遷都,，并親率軍民擊退金兵。后又主張用兩河義軍抗金,，多次上疏攻戰(zhàn)守備方略,，均未被采納。進(jìn)退：指做官和未做官,。范仲淹《岳陽樓記》：“居廟堂之高則憂其民,，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂，退亦憂,?！睆R社：宗廟、社稷,。此指國家朝廷,。《宋史?韓世忠傳》：“性戇(zhuàng)直,，勇敢忠義,，事關(guān)廟社，必流涕極言,?！甭?lián)語由史生發(fā)議論，語氣偉重,，思深旨遠(yuǎn),，情寓理中，表達(dá)對(duì)李綱的緬懷敬慕之情,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》
　　
　　220,、題后樂亭聯(lián)　前 人
　　宦游到處身如寄；
　　農(nóng)事何時(shí)手自親,。
　　[簡注]后樂亭：在江蘇府署后,，乃一竹亭。后樂,，取范仲淹“后天下之樂而樂”意,。此聯(lián)集蘇軾詩句?；掠危和獬銮蠊?；做官。此指在外做官,。寄：寄居,，經(jīng)常調(diào)動(dòng)無定居。農(nóng)事：耕種的活動(dòng),。親：指親自種稻,。上聯(lián)即事生發(fā)感慨；下聯(lián)抒情寄懷,。林則徐在署后空隙之地墾田種稻，“蓋以教吳民也”,。體現(xiàn)了作者在勤政的同時(shí),，關(guān)心農(nóng)事的思想,。于此，先憂后樂的精神自見
　　221,、福州貢院　前 人
　　攀桂天高,，憶八百孤寒，到此莫忘修士若,；
　　煎茶地勝,，看五千文字，個(gè)中誰是摘仙才,。
　　[簡注]福州貢院：原在福州城東南,，是清代舉行鄉(xiāng)試和會(huì)試的場(chǎng)所。設(shè)有公堂,，兩旁為號(hào)舍,，后有明遠(yuǎn)樓。攀桂：猶言折桂,。指考試高中,。八百孤寒：八百，約數(shù),。孤寒,，指出身寒微者。修士,；修身之士,。指操行品德純潔的人。此指應(yīng)試的秀才,。煎茶地勝：此借喻考生應(yīng)到貢院通過考試以定優(yōu)劣,。好比各種茶葉只有通過水煮，然后才能品出好壞,。五千文字：指老子的《道德經(jīng)》,。謫仙：指唐代大詩人李白。上聯(lián)寫考試,，由折桂之難,，襯托學(xué)子讀書之苦；下聯(lián)寫選才,，以“煎茶”作喻,，期望發(fā)現(xiàn)更多的奇才。聯(lián)語于鼓勵(lì)中強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭意識(shí),，典切工雅,。見《楹聯(lián)三話》
　　
　　222、挽關(guān)天培,、麥廷章聯(lián)　前 人
　　六載固金湯,，問何人忽壞長城,，孤注空教躬盡瘁；
　　雙忠同坎壈,，聞異類亦欽晚節(jié),，歸魂相送面如生。
　　[簡注]關(guān)天培（1780—1841）,，字仲園,，號(hào)滋圃，江蘇山陰（今淮安）人,。歷官至廣東水師提督,。鴉片戰(zhàn)爭中，屢敗英軍,。在琦善不發(fā)援軍的情況下,，仍孤軍奮戰(zhàn)，與壯士四百余人壯烈犧牲,。有《籌海初集》,。麥廷章（？--1841）,，清廣東鶴山（今高鶴）人,。行伍出身。任廣東水師提標(biāo)右營游擊,，并參加九龍前哨戰(zhàn)和穿鼻海戰(zhàn),。賞戴花翎，加參將銜,。隨關(guān)天培堅(jiān)守虎門時(shí)壯烈戰(zhàn)死,。六載：關(guān)任廣東水師提督六年。金湯：金城湯池之省稱,。金以喻堅(jiān),，湯喻沸水不可近。杜甫《有感》之三：“莫取金湯固,，長令宇宙新,。”長城：喻重要,、堅(jiān)固,。常用作比喻保衛(wèi)國家的軍隊(duì)?！赌鲜?檀道濟(jì)傳》：“道濟(jì)見收,，憤怒氣盛……乃脫幘投地曰：‘乃壞爾萬里長城?！币庵甘ブ匾囊锌?。孤注：傾其所有以為賭注,。此指戰(zhàn)到無援軍仍奮戰(zhàn)不止。躬盡瘁：化自諸葛亮《出師表》：“鞠躬盡瘁,，死而后已?！彪p忠：指關(guān)天培和麥廷章,。坎壈：不平,。比喻遭遇不順利,。此指為國獻(xiàn)身。異類：指英國侵略者,。晚節(jié)：指晚年節(jié)操,。此含忠貞氣節(jié)意。此聯(lián)雖只兩行,，卻凝集著無限痛挽之情,。對(duì)關(guān)、麥愛國殉節(jié)的贊頌,，對(duì)琦善一流“忽壞長城”的譴責(zé),，對(duì)英軍野蠻侵略的蔑視。凝成悲憤怨恨的字句,，躍然紙上的正是林則徐的愛國情操,。聯(lián)語筆力雄勁，很有感召力,。見《古今名人挽聯(lián)選注》
　　
　　223,、白公祠　賀長齡
　　唐代論詩人，李杜以還,，惟有幾篇新樂府,；
　　蘇州懷刺史，湖山之曲,，尚留三畝舊祠堂,。
　　[簡注]白公祠：即白居易祠。在江蘇蘇州虎丘山腳下,。賀長齡（1785-1850）,，字耦耕，號(hào)西崖,，耐庵,，清湖南善化（今長沙）人。嘉慶進(jìn)士,。官至云貴總督,。李杜：即唐代大詩人李白和杜甫,。新樂府：指白居易所寫的反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)矛盾的著名作品《新樂府》五十首。這些詩以平易近人,、通俗易懂,，為世人所稱道，開中唐一代新詩風(fēng),。刺史：州官,，即太守。白居易曾任蘇州刺史,。湖山之曲：白公祠原在虎丘山腳下,，依山傍水，水曲山彎,。點(diǎn)明祠的地理環(huán)境,。此聯(lián)從議論入手，論詩亦論人,。聯(lián)中指出唐代自李杜之后,，有影響的詩人就算白居易了。他的《新樂府》反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的矛盾,，反映了人民的疾苦和愿望,。所以，人民懷念他,，他的“三畝舊祠堂”才保存下來,。聯(lián)語平白樸實(shí)，議論中肯,。見《歷代楹聯(lián)選注》
　　
　　224,、風(fēng)洞聯(lián)　張祥河
　　到清涼境；
　　生歡喜心,。
　　[簡注]風(fēng)洞：在廣西桂林疊彩山山腰,，南北貫通，一年四季巖風(fēng)不斷,。張祥河（1785—1862）,，字詩舲，清江蘇婁縣（今上海松江）人,。嘉慶進(jìn)士,。官至工部尚書。有《小重山房初稿》等,。此聯(lián)從一個(gè)“感”字上著筆,。洞內(nèi)清爽如春，這是同洞外炎熱比較之后而生出來的感覺。進(jìn)入這清涼之境,，便覺“如坐春風(fēng)”,，舒適快意，歡喜心生,。聯(lián)語僅八個(gè)字,，卻情景交融，語言簡潔,，淡雅樸實(shí),，突出了風(fēng)洞的特點(diǎn)。見《古今名勝對(duì)聯(lián)選注》
　　
　　225,、 岳陽樓　陳大綱
　　四面湖山歸眼底；
　　萬家憂樂到心頭,。
　　[簡注]岳陽樓：見前注,。陳大綱，清陜西高陵人,。嘉慶進(jìn)士,。歷知巴陵。岳陽樓主樓三層,，雄踞巴陵,，下瞰洞庭，景色壯觀,。真?zhèn)€是“銜遠(yuǎn)山,，吞長江……朝暉夕陰，氣象萬千”之勝狀,?！八拿婧綒w眼底”，這正是登臨送目的真實(shí)感懷,。宋慶歷五年（1045）,，滕子京守巴陵郡，重修岳陽樓,，請(qǐng)范仲淹寫了《岳陽樓記》一文,，岳陽樓因此憑添聲譽(yù)?！对狸枠怯洝酚小跋忍煜轮畱n而憂,，后天下之樂而樂”的名句。凡詠岳陽樓之聯(lián),，幾乎無不化用這兩句而生發(fā)感慨,。“萬家憂樂到心頭”，化用自然,。聯(lián)語清雅風(fēng)致,，景中有情，言簡而意深,。見《中華對(duì)聯(lián)大典》

　　226,、題蕩喧樓聯(lián)　薩迎阿
　　外域全歸，坐攬關(guān)山皆勝境,；
　　上游得據(jù),，笑談西北有高樓。
　　[簡注]蕩喧樓：在甘肅蘭州,。道光乙酉（道光三年,，1825），長懋亭將軍,、楊時(shí)齋督部,，克復(fù)西域四城。蘭州同官,，于黃河南岸,，對(duì)金城關(guān)石金山下建樓三楹,題額曰“蕩喧”。薩迎阿（,？--1857）,，鈕祜祿氏，字湘林,，清滿洲鑲黃旗人,。嘉慶舉人。歷官伊犁將軍,，陜甘總督,。卒謚恪僖。有《小太平室詩鈔》,。外域：此指西域,，即新疆一帶。全歸：指收復(fù)四城,，平服了新疆,。坐攬：閑坐挹取。上游：指甘肅蘭州居黃河的上游,，喻指克復(fù)西域四城的戰(zhàn)功居上,。據(jù)：占據(jù)高處。高樓：指蕩喧樓,。聯(lián)語即事寫景抒情,，于功成志得之喜悅中,寓坐對(duì)關(guān)山之勝慨；故著筆很有氣勢(shì)。見《古今聯(lián)語匯選》（一）
　　
　　227,、黃鶴樓　前 人
　　一樓萃三楚精神,，云鶴俱空橫笛在；
　　二水匯百川支派,，古今無盡大江流,。
　　[簡注]黃鶴樓：見前注。萃：匯聚的意思,。三楚：這里指長江流域的湘,、鄂一帶?！霸弃Q”句：化自崔顥《黃鶴樓》“黃鶴一去不復(fù)返,，白云千載空悠悠”和李白的“黃鶴樓中吹玉笛”詩句。二水：長江,、漢水,。百川支流：指各個(gè)小河流都入長江和漢水。聯(lián)語即景抒情,，大處著筆。作者抓住黃鶴樓雄峙江邊蛇山的特點(diǎn),，極力渲染三楚之精神,，更襯“一樓”之宏偉的氣勢(shì)?！霸弃Q俱空橫笛在”切黃鶴樓的特色,，“古今無盡大江流”切二水之壯闊。給人以奮發(fā)向上之感,。語言清新,，用典自然，是寫勝跡之佳構(gòu),。見《古今名聯(lián)談趣》
　　
　　228,、題河樓　程德潤
　　高處不勝寒，溯沙鳥風(fēng)帆,，七十二沽丁字水,；
　　夕陽無限好，對(duì)燕云薊樹,，百千萬疊米家山,。
　　[簡注]河樓：在北京通縣，為北運(yùn)河的倚岸樓,。俯視運(yùn)河,，景極雄曠。極目風(fēng)物，別有一番山水畫的景觀,。程德潤,，清湖北天門人。嘉慶進(jìn)士,。官至甘肅布政使,。“高處”句：出自蘇軾《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》詞：“我欲乘風(fēng)歸去,，又恐瓊樓玉宇,，高處不勝寒?！彼荩耗媪鞫?。沙鳥：岸邊的水鳥。七十二沽：沽為古河名,，分東西二沽：東沽即潮河,、薊運(yùn)河；西沽即北運(yùn)河,、海河,。天津一帶以沽命名的村鎮(zhèn)很多，相傳共七十二沽,。丁字水：在天津市內(nèi),，東沽、西沽,、大直沽,、唐沽、草頭沽等因沽水縱橫成“丁”字形,，故合稱“丁字沽”,，又稱“丁字水”?！跋﹃枴本洌赫Z見李商隱《樂游原》詩：“夕陽無限好,，只是近黃昏?！毖嘣疲褐秆嗌缴鸬脑旗F,。薊(jì)樹：即薊門煙樹，為古代燕京八大景之一,。米家山：宋代著名畫家米芾(fú),，字元章，又稱米南宮,。善畫山水,。其子米友仁,，得其傳授，亦善畫山水,，自成一派,，被稱為米家山。聯(lián)語潑墨寫意,，形象地反映登樓勝覽的感受,。上聯(lián)寫河樓之高，登臨可眺,，七十二沽沙歐翔集,，風(fēng)帆競(jìng)發(fā)之景觀；下聯(lián)寫晚景,，燕薊的云山煙樹,，宛如米氏的山水畫卷。摘用古詩,，工巧自然,；繪景狀物，畫中有詩,，別有一種美感,。見《北京名勝楹聯(lián)》
　　
　　229、東城門樓聯(lián)　陳桂生
　　地軸轉(zhuǎn)洪濤,，月涌星垂,，三楚江聲分浦溆；
　　天關(guān)開重鎮(zhèn),，煙霏霧斂,，六朝山色擁臺(tái)隍,。
　　[簡注]東城門樓：在江蘇浦口,，原為浦口鎮(zhèn)城東門的堞樓。樓分三間,，成“品”字形,，背山面江，登樓可俯瞰大江東流,。陳桂生（,？--1840），字堅(jiān)木,，號(hào)云柯,，又號(hào)薌谷，清浙江錢塘（今杭州）人,。優(yōu)貢生,。官至江蘇巡撫,。地軸：指大地。古人認(rèn)為“地有三千六百軸,，互相牽制,。”（張華《博物志》）,。古詩文中常稱大地為“地軸”,。三楚：古代楚國地域有東楚、西楚和南楚之稱,。浦溆：溆水是湖南沅江支流,，有溆浦。此指水邊,。唐王維《三月三日曲江侍宴應(yīng)制》詩：“畫旗搖浦溆,，春服滿汀洲?！碧礻P(guān)：星名,，屬畢宿。此有天險(xiǎn)意,。庾信《哀江南賦》：“競(jìng)動(dòng)天關(guān),，爭回地軸?！睙燊簾熡觑w散,。霧斂：云霧收聚。六朝：見前注,。臺(tái)隍：六朝時(shí)的臺(tái)城,，故址在南京雞鳴山南。隍,，即城池,，城鎮(zhèn)，此指建于高處的城池,。聯(lián)語生動(dòng)地描繪浦口城的地位和風(fēng)物特征,，突現(xiàn)長江景色的壯麗?！暗剌S轉(zhuǎn)洪濤”,、“江聲分浦溆”形象比喻大江東去的氣勢(shì)；“天關(guān)開重鎮(zhèn)”,、“山色擁臺(tái)隍”抒寫浦口城的重要地位,。全聯(lián)起句突兀，結(jié)句有力,，氣勢(shì)宏大,，值得一讀,。
　　
　　230、海棠吟社　麟 慶
　　逸興遄飛,，任他風(fēng)風(fēng)雨雨,；
　　春光如許，招來燕燕鶯鶯,。
　　[簡注]海棠吟社：在北京東城區(qū)半畝園,。半畝園在紫禁城東北角，今黃米胡同十號(hào),。為清代李漁所設(shè)計(jì)的著名私家園林之一,。后歸麟慶。吟社,，詩社,。麟慶（1791—1846），完顏氏,，字見亭,，號(hào)伯馀，清滿洲鑲黃旗人,。嘉慶進(jìn)士,。官至南河河道總督。有《鴻雪因緣圖記》等,。逸興遄飛：謂超逸的意興勃發(fā)飛揚(yáng),。唐王勃《滕王閣序》：“遙襟俯暢，逸興遄飛,?！憋L(fēng)風(fēng)雨雨：刮風(fēng)下雨。春光如許：春天風(fēng)光這樣美好,。如許,，如此，這樣,。燕燕鶯鶯：燕子黃鶯,。此聯(lián)為詩社所題,，上聯(lián)寫任他風(fēng)雨相侵,，也難抑詩人勃發(fā)的超逸的意興；下聯(lián)寫如此美麗風(fēng)光,，招來燕舞鶯歌,，呈現(xiàn)一派生機(jī)活潑的春日景象。聯(lián)語詩意淡蕩,，吟韻清揚(yáng),。情在聯(lián)中,，而味在聯(lián)外。見《北京名勝楹聯(lián)》