中國茶文化吸收了儒、道,、佛各家的思想精華,，中國各重要思想流派都作出了重大貢獻。儒家從茶道中發(fā)現(xiàn)了興觀群怨,、休齊治平的大法則,，用以表現(xiàn)自己的政治觀、社會觀;佛家體味茶的苦寂,，以茶助禪,、明心見性。而道家則把空靈自然的觀點貫徹其中,。甚至,，墨子思想也被吸收進來，墨子崇尚真,，中國茶文化把思想精神與物質(zhì)結(jié)合,，歷代茶人對茶的性能、制作都研究十分具體,，或許,，這正式墨家求真觀念的體現(xiàn)。

有人說,，儒家在中國茶文化中主要發(fā)揮政治功能,，提供的是“茶禮”;道家發(fā)揮的主要是藝術(shù)境界，宜稱“茶藝”;而只有佛教茶文化才從茶中“了解苦難,，得悟正道”,，才可稱“茶道”,。其實，各家都有自己的術(shù),、藝,、道。儒家說：“大道既行,，天下為公”,，茶人說：“茶中精華，友人均分”,。道家說：“道，可道,，非常道”,。兩個不過一個說表現(xiàn)，一說內(nèi)在,，表里互補,，都是既有道，也有藝,、有術(shù),。

古代道家思想與莊子在哲學觀方面頗為接近，所以,，人們常將老,、莊并提。從自然和宇宙觀方面,，中國茶文化接受老莊思想甚深,，強調(diào)天人合一，精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,，這又為茶人們創(chuàng)造飲茶的美學意境提供了源泉活水,。茶圣陸羽首先從研究茶的自然原理入手，不僅研究茶的物質(zhì)功能,，還研究其精神功能,。所謂精神功能，還不只是因為茶能醒腦提神,，制茶,、烹茶、品茶本身就被看作一種藝術(shù)活動,。既是藝術(shù),，便有美感，有意境,，甚至還有哲理,。

在中國,，儒道經(jīng)常是相互滲透，相互補充的,。儒家主張“一張一弛文武之道”,，“大丈夫能屈能伸”，條件允許便積極奮斗,，遇到阻力,，便拐個彎走，退居山林,。所以,，道家的“避世”、“無為”,，恰恰反映了中國文化的柔韌一面,，可以說對儒家思想是個補充。中國茶文化反映了儒道兩家相輔相成的關(guān)系,。老莊思想總起來說是著眼于更大的宇宙空間,，所謂“無為”，正是為了“有為”;柔順,，同樣可以進取,。水至柔，方能懷山襄堤;壺至空,，才能含華納水,。

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