隨著朝鮮等國(guó)家對(duì)互聯(lián)網(wǎng)控制的加強(qiáng),，人們已經(jīng)看到了一個(gè)不開放社會(huì)如何在傳媒革命面前從不知所措，到扼殺,，最后達(dá)于控制的全過(guò)程,。

然而，統(tǒng)治者對(duì)于信息技術(shù)和信息革命的恐慌,，并不是從今天才有的，實(shí)際上,，在任何時(shí)代,，當(dāng)傳媒、出版業(yè)有了大發(fā)展之時(shí),，都是統(tǒng)治者緊繃神經(jīng),，妄圖加以控制的時(shí)候。

樂(lè)觀的人會(huì)認(rèn)為,，由于知識(shí)就是力量,，最終技術(shù)革命必然掀翻保守的統(tǒng)治者，宣告革命的勝利,，然而從歷史上,，我們卻得不出這樣樂(lè)觀的結(jié)論。實(shí)際上,，統(tǒng)治者對(duì)傳媒的控制的確會(huì)土崩瓦解,，不過(guò)在瓦解之前，控制會(huì)把整個(gè)社會(huì)變得羸弱不堪，成為文明的失敗者,，被世界上其他國(guó)家超過(guò),、擊敗，只有這時(shí),，統(tǒng)治者才會(huì)被推翻,，把社會(huì)做了陪葬品。

在我國(guó)的宋代時(shí)期,，就發(fā)生了一次出版革命,，但統(tǒng)治者的所作所為，與朝鮮等國(guó)家今天的作為毫無(wú)二致,。宋代的政策延續(xù)到明清,，出版物不僅沒(méi)有起到解放思想的作用，反而被弄權(quán)者嫻熟地玩弄于鼓掌之間,，成了思想奴役的好工具,。

這次革命或許給我們對(duì)于當(dāng)前預(yù)判，提供了某種參考價(jià)值,。

歐陽(yáng)修請(qǐng)求禁書

由于最近研究宋代的財(cái)政,，翻到了歐陽(yáng)修寫給皇帝的一份建議。這個(gè)建議寫于宋仁宗至和二年（公元1055年）,，名字叫《論雕印文字劄子》,，內(nèi)容如下[1]：

臣伏見(jiàn)朝廷累有指揮禁止雕印文字，非不嚴(yán)切,，而近日雕板尤多,，蓋為不曾條約書鋪販賣之人。

臣竊見(jiàn)京城近有雕印文集二十卷,，名為《宋文》者,，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言。其篇首是富弼往年《讓官表》,，其間陳北虜事宜甚多,，詳其語(yǔ)言，不可流布,。而雕印之人不知事體,，竊恐流布漸廣，傳入虜中,，大于朝廷不便,。

乃更有其余文字，非后學(xué)所須,，或不足為人師法者,，并在編集,，有誤學(xué)徒。

臣今欲乞明降指揮下開封府,，訪求板本焚毀,，及止絕書鋪，今后如有不經(jīng)官司詳定,，妄行雕印文集,，并不得貨賣。許書鋪及諸色人陳告,，支與賞錢貳百貫文,，以犯事人家財(cái)充。其雕板及貨賣之人并行嚴(yán)斷,，所貴可以止絕者,。今取進(jìn)止。

這段話的大意是：最近首都開封（汴京）出現(xiàn)了一本書,，名叫《宋文》,。這本書開頭第一篇文章是新任宰相（中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士）富弼寫的,，名叫《讓官表》,。

主要是由于這篇文章的原因，歐陽(yáng)修認(rèn)為這本書應(yīng)該禁止,，他建議政府到印刷廠將書的雕板燒掉,，并嚴(yán)格執(zhí)法。以后,，如果再有私自不經(jīng)政府核準(zhǔn)就印書賣書的,，都要狠狠地打擊，嚴(yán)厲地懲罰,，鼓勵(lì)告發(fā),，給予獎(jiǎng)勵(lì)。

歐陽(yáng)修本人就是一位有名的文學(xué)家,，宋六家之首。他本人的大名就得益于宋代的印刷革命,，使得文章廣泛傳播,。那么，為什么富弼的文章會(huì)引起他的重視,，不惜焚書呢,？這就要從當(dāng)時(shí)的歷史談起。

在歐陽(yáng)修寫這封信的17年前,，公元1038年（宋仁宗寶元元年）,，西夏的統(tǒng)治者李元昊自稱皇帝,，并要求宋朝承認(rèn)他的地位。宋仁宗堅(jiān)決地拒絕了他的要求,，雙方立刻發(fā)生了嚴(yán)重的軍事沖突,。

在沖突中，李元昊幾乎一年一次大捷,，三川口,、好水川、定川寨,，共屠戮了幾萬(wàn)人,。宋代的官兵卻表現(xiàn)得極端無(wú)能，連吃敗仗,，最后,，不得不在公元1044年（慶歷四年），與西夏簽訂合約,，每年送給西夏歲賜銀7.2萬(wàn)兩,、絹15.3萬(wàn)匹、茶3萬(wàn)斤,。

就在宋朝與西夏發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí),，原本與宋朝維持和平的遼也趁火打劫，要求增加歲幣,。四十年前,，宋已經(jīng)與遼簽訂澶淵之盟，每年向遼歲貢銀10萬(wàn)兩,，絹20萬(wàn)匹,。到這時(shí)，遼威脅宋朝在戰(zhàn)爭(zhēng),、割地和增貢之間做出選擇,。

由于有了糾紛，宋朝需要派一個(gè)使者,，去遼國(guó)談判,，改定條約。

對(duì)于宋朝的官員來(lái)說(shuō),，出使遼國(guó)是非常有風(fēng)險(xiǎn)的,，沒(méi)有人能預(yù)期遼國(guó)的胃口有多大，就算能活著回來(lái),，也會(huì)因?yàn)楹炗唵蕶?quán)辱國(guó)的和約落得一身罵名,。此時(shí)是宰相呂夷簡(jiǎn)掌權(quán)，他與富弼不和,，就趁這個(gè)機(jī)會(huì)推薦富弼去送死,。

誰(shuí)知,，富弼不僅沒(méi)有死，反而不辱使命,，以較小的代價(jià)與遼國(guó)簽訂了和約,，每年增加歲貢銀10萬(wàn)兩，絹10萬(wàn)匹,。

富弼回到開封后,，皇帝因?yàn)樗鍪沟墓冢o他加官,，授予樞密直學(xué)士,、翰林學(xué)士，富弼連忙推辭,。后來(lái)又要給他授予樞密副使,，富弼只好上表說(shuō)：契丹已經(jīng)結(jié)盟，大家就認(rèn)為沒(méi)有事了,，但未來(lái)萬(wàn)一契丹毀約,，我就算死了也是罪過(guò)。陛下就不要再把這當(dāng)喜事給我升官了（這是侮辱不是光榮）,，而是應(yīng)該臥薪嘗膽,，把國(guó)家搞好。[2]

正因?yàn)橛羞@么多恥辱的事情做鋪墊,，所以,，富弼的《讓官表》就如宋朝的一道傷疤，提起這篇文字來(lái)不得不提政府的軍事無(wú)能和外交軟弱,。

而恰好,，公元1055年，富弼剛被皇帝授予宰相的職位,，坊間的人們消息靈通,，立即將富弼當(dāng)做活廣告，將他的文章放在了出版物的第一篇,。

這時(shí),，政府發(fā)現(xiàn)原來(lái)出版革命真是件令人煩惱的破事兒。

宋代的出版業(yè)革命

在宋代之前,，統(tǒng)治者對(duì)于書籍的苦惱沒(méi)有這么多,。

秦始皇時(shí)代嫌書太多，只需一燒了之,，就防止了信息的傳播。在他的時(shí)代,，人們還使用竹簡(jiǎn)和手工抄書,，成本昂貴,，效率低下，所以,，書籍的傳播功能是非常弱的,。

到了唐代，已經(jīng)有了雕板印刷,。但一直到唐代結(jié)束時(shí),，出版物在民間的傳播力度仍然不夠。由于采用雕板技術(shù),，也就是在整塊木板上將文字和圖畫一次性雕刻上去,，雕工的成本很高，如果印數(shù)不夠的話,，就無(wú)法回本,，所以唐代的印刷局限在文人圈子里，或者佛經(jīng)等可以大批量銷售的領(lǐng)域,。

唐代的手工業(yè)作坊以官辦為主,，也限制了經(jīng)濟(jì)的繁榮程度。直到唐代末年,，雕板印刷才產(chǎn)生了更大的影響,，只是這時(shí)皇朝就到了結(jié)束的時(shí)候。

到了宋代,，由于私人手工業(yè)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出極度的繁榮，隨著造紙,、雕板技術(shù)更加規(guī)?；祟悮v史上少有的傳媒革命開始爆發(fā),。

這次革命在政府和私人兩個(gè)層面上都有體現(xiàn),。

政府利用雕板印刷了大量經(jīng)學(xué)、史籍,，形成了官方的話語(yǔ)權(quán),。另外，自從有了雕板之后,，方便了鈔票的產(chǎn)生,。宋代的鈔票叫做交子，由于交子的印刷量大,，要求高,，政府采用了銅板雕刻技術(shù)，用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的工藝來(lái)生產(chǎn),，避免人們的偽造,。

除了政府層面之外,，大量的私人書商更成為了革命的主角，他們除了仍然印刷唐代的佛經(jīng)之外,，還印刷醫(yī)書,、歷書、占卜書等,，這些書越來(lái)越成為人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍淦贰?/p>

而更重要的是,，隨著受教育層面的擴(kuò)大，文學(xué)書籍也在民間變得有利可圖,，使得文化的傳播呈現(xiàn)爆炸的局面,。原來(lái)，勞動(dòng)人民只能靠口口相傳來(lái)解決文化需求,，現(xiàn)在即便普通人也可以拿著書籍來(lái)獲得知識(shí),。比如，主張禁書的歐陽(yáng)修就受益于這場(chǎng)革命,，在他小時(shí)候,，曾經(jīng)從別人家的廢書筐中找到了唐代韓愈的遺稿《昌黎先生文集》，腦筋隨之開竅,，繼承韓愈的傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)古文,，終成大家。

在宋代,，已經(jīng)在全國(guó)產(chǎn)生了許多有名的文化中心,。除了首都開封和行在（臨時(shí)首都）臨安（杭州）之外，兩浙路,、福建路,、成都府也都是有名的印刷中心。

在首都,，由于政府的勢(shì)力太大,，還以官方出版為中心。那么在兩浙由于私人資本發(fā)達(dá),，則已經(jīng)成了私人的天下,，甚至政府都不得不把一部分書放到私人工廠里去出版。

而成都,、福建由于地處遙遠(yuǎn),，更是擺脫了政府的控制。按照當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn),，這里的書籍質(zhì)量并不高,，與宮廷本相比顯得有些粗制濫造。但它們價(jià)格便宜，很適合民間普及,，于是,，在民間需求的刺激下，很快遍布全國(guó),。

除了普通書之外，私人書籍還善于發(fā)現(xiàn)任何的機(jī)會(huì),，比如,，文人科考時(shí)做的小抄也是從這時(shí)開始發(fā)展，這種書必須足夠小,，字體如同蒼蠅腿,。但只要有需求，沒(méi)有人辦不到,。

在宋代出版革命的刺激之下,，人們的文化水平迅速提高。人們說(shuō)文化時(shí)常常唐宋并稱,，但唐代文人和宋代文人的區(qū)別在于：唐代文人即便才華橫溢,，也大都是一方面的專才，而宋代的官場(chǎng)上,，幾乎每個(gè)人都是萬(wàn)事通,，既要懂軍事，又要懂經(jīng)濟(jì),，更要懂法律,，從他們的見(jiàn)解和知識(shí)儲(chǔ)備上已經(jīng)明顯進(jìn)步。

比如我們知道的包拯包青天,，如果按照現(xiàn)在的劃分,，會(huì)是一個(gè)法律界人士，但實(shí)際上包拯曾經(jīng)當(dāng)過(guò)京東轉(zhuǎn)運(yùn)使,、三司使,，都是經(jīng)濟(jì)方面的官員，特別三司使更是相當(dāng)于財(cái)政部長(zhǎng)加交通部長(zhǎng),，權(quán)力非常廣泛,，同時(shí)他還當(dāng)過(guò)工部員外郎，跑到住房建設(shè)部客串一把,。而一代名臣范仲淹不僅主持了著名的經(jīng)濟(jì)改革,，還在軍事上造詣獨(dú)具，指揮過(guò)與西夏的對(duì)抗,。

這些人之所以成為通才,，與他們從小就能接觸到更廣泛的書籍，有著密切的關(guān)系。

然而就在這時(shí),，政府的擔(dān)心卻越來(lái)越重,，即便是歐陽(yáng)修這樣的開明人士，也開始擔(dān)心書籍的力量了,。

蘇轍以國(guó)家安全為借口

政府之所以擔(dān)心書籍的力量,，是因?yàn)樗軌驅(qū)⒆銐虻闹R(shí)迅速地進(jìn)行傳播。仍然回到開頭的例子,，從富弼的出使算起不過(guò)只有13年,，他的文章就已經(jīng)進(jìn)入了全國(guó)性的普及讀物。而由文章延伸出的對(duì)于國(guó)家,、社會(huì)問(wèn)題討論,，則恐怕更加廣泛。

除了名臣倍出之外,，宋代也是一個(gè)人人關(guān)心社會(huì)問(wèn)題的朝代,，即便普通人都能方便地了解到政治、軍事的變化,。

但普通人的了解讓政府很沒(méi)有面子,，特別隨著朝代的加長(zhǎng)，政府有越來(lái)越多需要遮遮掩掩的事情的時(shí)候,。

為了保存自己的面子,，政府決定禁書，不過(guò),，禁書總是需要理由的,，與現(xiàn)代人能夠想到的一樣，古代人也想到了同樣的理由,，這個(gè)理由就是國(guó)家安全,。由于宋代與西夏、遼國(guó)開戰(zhàn),，防止國(guó)家機(jī)密泄露就成了最好的借口,，而皇帝的無(wú)能和軟弱、官場(chǎng)的內(nèi)斗和爭(zhēng)吵,，都被想當(dāng)然地劃進(jìn)了國(guó)家機(jī)密,。

在國(guó)家安全的借口下，最早的禁令還被限制在外國(guó)人身上,，宋真宗時(shí)期,，就規(guī)定邊民不準(zhǔn)將除了儒家經(jīng)文之外的書籍帶給外國(guó)人。到了宋仁宗時(shí)期,，更是下令不準(zhǔn)將大臣們的文集帶到北方,，以免泄露了國(guó)家秘密,。

歐陽(yáng)修的提議，也是借口國(guó)家安全問(wèn)題,，認(rèn)為如果遼國(guó)人看到了這些討論,，會(huì)對(duì)國(guó)家不利。

但這只是一個(gè)借口,，既然這些事情連國(guó)內(nèi)普通大眾都知道,，僅僅靠禁書，又如何防得住遼人,？最重要的原因,，還是這些文集討論了太多朝野事務(wù)，使得有的人面子沒(méi)地方擱,。

而更加神奇的人是蘇東坡的弟弟蘇轍。元祐四年（公元1089年）,，翰林學(xué)士,、權(quán)吏部尚書蘇轍奉命出使遼國(guó)，由于宋代的文化水平比遼國(guó)高了很多,，蘇轍在遼國(guó)找到了久違的優(yōu)越感,，遼國(guó)負(fù)責(zé)接待的官員也無(wú)不對(duì)三蘇充滿了敬佩。

他剛到燕京,，就有人告訴他：你老哥蘇軾的《眉山集》已經(jīng)到貨很久了,，你啥時(shí)也出本書讓俺瞅瞅？

到了中京,，官員們請(qǐng)他吃飯的時(shí)候,，又有人和他談?wù)撈鹚系K洵的文字，對(duì)于老家伙的經(jīng)歷和觀點(diǎn)也很了解,。

到了遼國(guó)皇帝的帳前,，又有人問(wèn)他：據(jù)說(shuō)你成天價(jià)吃茯苓，俺也挺喜歡那玩意兒的,，啥時(shí)給俺開個(gè)方子唄,？原來(lái)蘇轍寫過(guò)《服茯苓賦》，那人顯然看過(guò)這篇文章,，才向他乞求茯苓藥方,。

蘇轍在一片奉承中回國(guó)，心里充滿了受用,。在給宋哲宗的札子里,，還不忘將這些事情一一列舉，充滿了炫耀之情,。但是,，他突然筆峰一轉(zhuǎn)，提議說(shuō)：為了國(guó)家安全，請(qǐng)陛下禁止我國(guó)的書籍流入北國(guó),。

如何禁止,？蘇轍提議，最好的禁止方法,，就是對(duì)本國(guó)的出版物進(jìn)行審查,。民間在出版之前，必須先申報(bào)給所屬的地方政府,，再由地方政府設(shè)置兩個(gè)官員負(fù)責(zé)審查,。[3]

審查制的出現(xiàn)，已經(jīng)使得政府在理論上擁有了封殺書籍的能力,。

歐陽(yáng)修,、蘇轍等官員本是文化階層的代表，他們卻給皇帝出主意封殺出版物,，自以為得計(jì),，卻沒(méi)有想到接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么……

拋開借口，看到實(shí)質(zhì)

由于歐陽(yáng)修,、蘇轍等人替禁書做了大量的鋪墊,，給皇帝找了很好的借口，手把手告訴皇帝如何操作,。一切掌握熟練之后,，皇帝開始掄起了禁書的板斧，砍向——教會(huì)他禁書的人,。

公元1102年,，宋徽宗崇寧元年，皇帝下令召集了幾個(gè)工匠進(jìn)入宮城,，在文德殿的南門端禮門立一塊石碑,。這里是朝臣們上朝的必經(jīng)之路，官員們每天從此經(jīng)過(guò)都可以看到上面的碑文,。

碑文是皇帝親筆書寫的,，上面有120個(gè)人名。這些人是皇帝認(rèn)定的“元祐奸人黨”的成員,，把他們名字公之于眾,，是為了表明皇帝的決心，凡是活著的,，永不任用,，凡是死了的，追奪封號(hào),，殃及子孫,。

由于歐陽(yáng)修死得早,，碑文上沒(méi)有他的名字，但是出餿主意的蘇轍就沒(méi)有這么幸運(yùn)了,，他和哥哥蘇軾的名字都不幸被列在了碑文里,。

立碑兩個(gè)月之后，皇帝開始禁止元祐黨人的學(xué)術(shù)著作,。第二年又特別下令,，一定要銷毀三蘇、秦觀,、黃庭堅(jiān)等人的文集,。皇帝感到仍然不過(guò)癮,，又在當(dāng)年命令全國(guó)各地都要刻《元祐奸黨碑》,，并時(shí)時(shí)刻刻注意不要讓他們的學(xué)說(shuō)得以傳播，否則嚴(yán)懲不貸,。

到了第三年（公元1104年）六月,，皇帝的措施再次升級(jí)，他把元祐奸黨的花名冊(cè)重新進(jìn)行了整理,，從120人調(diào)整到了309。這次的碑文由司空尚書左仆射兼門下侍郎蔡京書寫,，發(fā)往全國(guó)進(jìn)行摹刻,，形成警示作用。[4]

此刻,，蘇轍還沒(méi)有死去,。大概他提議禁書的時(shí)候，總是以為自己是安全,，卻沒(méi)有想到革命的炮火會(huì)砸到自己的腦門上,。

從這時(shí)開始，禁書也就成了皇帝的武器,，用來(lái)對(duì)付那些不聽(tīng)話的人,。

不過(guò)，宋代由于行政效率不高,，相對(duì)寬容,，還只是事情的開始而已。

到了明清兩代,，隨著集權(quán)主義達(dá)到鼎盛,，終于開始對(duì)異端大肆屠戮，制造了一起又一起冤案和文字獄,。到了這時(shí),，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的那次出版革命徹底告終,。

不僅是鎮(zhèn)壓，明清時(shí)代的思想控制術(shù)也達(dá)到了頂峰,，皇帝在禁書的同時(shí),，會(huì)發(fā)現(xiàn)出版業(yè)也在跟著自己的旗桿轉(zhuǎn)，由于印刷違禁書籍要掉腦袋,，出版商開始自我審查,，主動(dòng)幫助皇帝過(guò)濾他不喜歡的內(nèi)容。而皇帝喜歡的書則立刻大量印刷,，鋪天蓋地,。于是，市場(chǎng)的選擇漸漸被統(tǒng)治者的口味取代了,。

當(dāng)皇帝把四書五經(jīng)和朱熹定成入仕的標(biāo)準(zhǔn)之后,，大量的應(yīng)考書籍、輔導(dǎo)書籍也應(yīng)運(yùn)而生,，形成了對(duì)人們思想的束縛,。

到了明清時(shí)代，出版業(yè)的發(fā)展不僅沒(méi)有成為人類擺脫思想束縛的契機(jī),，反而被統(tǒng)治者利用起來(lái),，將更多的人納入受奴役的軌道，進(jìn)行龐大的集體格式化,，制造了大批的書呆子和蠢蛋,。

與此同時(shí)……

大約在明朝建立80年后，西方的出版家古登堡也終于發(fā)明了活字印刷術(shù),。他的發(fā)明時(shí)間比中國(guó)人晚,，但起到的作用卻大得多。

不出所料,，古登堡的發(fā)明也在西方引起了一場(chǎng)出版革命,，人們可以以較為低廉的價(jià)格獲得圖書，開始了知識(shí)傳播加速的時(shí)代,。

與中國(guó)相同的是,，出版革命在西方的統(tǒng)治者中也帶來(lái)了恐慌，他們紛紛對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行干涉,，試圖禁止不喜歡的內(nèi)容,。

但與中國(guó)不同的是，西方的統(tǒng)治者們卻無(wú)力扼殺這場(chǎng)革命,。

與中國(guó)的大一統(tǒng)不同,，西方存在著許多個(gè)統(tǒng)治者，沒(méi)有一個(gè)人能夠掌控全局,，作家和文人總能找到一個(gè)他們管不到的角落來(lái)印刷書籍,。當(dāng)伏爾泰在法國(guó)不受歡迎,，有神圣羅馬帝國(guó)和北歐諸國(guó)歡迎他。馬丁路德的批評(píng)被教皇咒罵,，卻受到了后來(lái)成為新教徒的人的歡迎,。當(dāng)亨利們排斥胡格諾教徒，荷蘭人大喜過(guò)望虛席以待,。

更有趣的是,，一本書在一個(gè)地方被禁止，往往意味著在其他地方有更好的銷量,，出版商們反而利用了這樣的機(jī)會(huì)賺了大錢,，更樂(lè)于幫助那些異端思想。

隨著這些反叛的知識(shí)階層崛起,，出版和言論自由作為一種原則,，先是被少數(shù)人宣揚(yáng)，后來(lái)被越來(lái)越多的人接受,，到最后,，統(tǒng)治者不得不做出妥協(xié)，承認(rèn)這個(gè)原則,。當(dāng)人心已經(jīng)慢慢被轉(zhuǎn)變,，普遍接受新的原則時(shí)，出版革命被固定了下來(lái),，成了天經(jīng)地義的事情,。

更可貴的是，當(dāng)知識(shí)引起的好奇心在人世傳播,，會(huì)激勵(lì)起了人們更大的好奇心，向外探索的沖動(dòng)就在這種好奇心中萌發(fā),。不管是文藝復(fù)興,，還是大航海，都與人們好奇心被激發(fā)有著直接關(guān)系,。

在歷史上,，中西方差距最大的年代不是漢唐這些人們耳熟能詳?shù)臅r(shí)代，而是宋代,。在漢朝時(shí)期,，西方的古羅馬帝國(guó)也達(dá)全盛。唐朝時(shí)期西方雖然已經(jīng)進(jìn)入黑暗時(shí)代,，但唐朝由于土地和戶籍問(wèn)題的拖累,，工商業(yè)的發(fā)展一直沒(méi)有擺脫完全的羈絆。

只有到了宋代,，工商業(yè)的發(fā)展才達(dá)到巔峰,，而西方仍然在中世紀(jì)里苦苦掙扎,。

只是，宋代已經(jīng)成了一個(gè)繁榮社會(huì)的尾聲,，隨后,，西方的知識(shí)儲(chǔ)備越來(lái)越豐富，而東方卻始終在九本書的陰影里打轉(zhuǎn),。而最根本的分歧,，在于是否給人以自由的空間。

最近,，互聯(lián)網(wǎng)業(yè)的發(fā)展曾經(jīng)給了朝鮮這樣的機(jī)會(huì),，讓他們甩開那近一千年的東方陰影，借助另一次革命重返開放的世界,。許多人在鼓吹新的信息革命,，并預(yù)言未來(lái)的勝利將摧枯拉朽。但是從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,，也許勝利并不是那么板上釘釘?shù)?，也許另一次逆轉(zhuǎn)的根已經(jīng)埋在了泥土里。

——————————————————————————–

[1] 《歐陽(yáng)修全集》,，卷一百八,。
[2] 《宋史》，卷三百十三,。
[3] 《欒城集》,，卷四二，蘇轍《北使還論北邊事札子五道》,。
[4] 《宋史》,，卷十九。