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淺論吳尚先的外治特色及成就的論文---中醫(yī)學(xué)論文

 負(fù)鵬載舟 2015-02-18

 關(guān)鍵詞:理論駢文 吳尚先 中醫(yī)外治


  吳尚先(1806~1886年),,名樽,字杖仙,,又名安業(yè),,字師機,為清代外治大師,,后世稱之為“外治之宗”,。所著《理瀹駢文》一書,,對中醫(yī)外治法進(jìn)行了系統(tǒng)的整理和理論探索,提出了外治法可以“統(tǒng)治百病”的論斷,。他說:“病先從皮毛入,,藥即可由此進(jìn)”,“援古方以為證,,述用法之不同,,論癥則重于內(nèi),言治則專于外,?!睘楹笫缿?yīng)用中藥外治開拓了法門。今就其外治特色及成就作一粗淺探析,。


  1.外治內(nèi)治,,機理統(tǒng)一


  外治法與內(nèi)治法雖給藥途徑不同,但都是以中醫(yī)的整體觀念和辨證論治思想作為指導(dǎo),,使失去平衡的臟腑陰陽得以重新調(diào)整和改善,,從而促進(jìn)機體功能的恢復(fù),達(dá)到治病的目的,。


  在吳氏之前,,雖已有外治專著《急救廣生集》問世,亦有諸多古代文獻(xiàn)及民間流傳的外治驗方,,但尚無系統(tǒng)的理論,。吳氏總結(jié)了前人經(jīng)驗,以《內(nèi)經(jīng)》,、《傷寒雜病論》等中醫(yī)理論典籍為指導(dǎo),,提出了“外治之理即內(nèi)治之理”的觀點,指出:“雖治在外,,無殊治在內(nèi)也”,,并闡明外治與內(nèi)治機理統(tǒng)一,強調(diào)以中醫(yī)理論為指導(dǎo),,明陰陽五行,,識臟腑經(jīng)絡(luò),辨寒熱虛實,,分標(biāo)本緩急等內(nèi)外治法理論相同的原則,,填補了歷代文獻(xiàn)外治理論的不足,為后世臨床奠定了外治理論基礎(chǔ),。


  2.以膏為主,,輔以它法


  吳氏外治以“膏為綱,藥為目”,他說:“膏包百病,,如大營主將,,坐鎮(zhèn)中軍,統(tǒng)領(lǐng)萬隊,,雖有大敵,,其氣足以函蓋,,任變幻百出,,終不能越其范圍。wwW.11665.cOm糝藥乃其參謀,,敷藥乃其環(huán)衛(wèi)……制勝者也,。”他在《理瀹駢文》中列有清陽,、散陰,、金仙、行水等十余種膏藥,,或貼之于局部,,或稽經(jīng)絡(luò)之屬施用,“逮親驗數(shù)萬人,,始知膏藥無殊湯藥”,。并總結(jié)出膏藥“必得通經(jīng)走絡(luò)、開竅透骨,、拔病外出之品為引”,,常輔以熱敷、熨法,、熏法及洗法等以達(dá)到提高療效的目的,。說明吳氏在“醫(yī)之難在不能見臟腑”的歷史時代,就潛心于藥物作用如何發(fā)揮的研究,,已經(jīng)注意到中醫(yī)外治的關(guān)鍵在于藥物有效成分的吸收,。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜集整理


  3.三部三法,三焦分治


  嚏,、填,、坐三法分治三焦病癥乃是吳氏所創(chuàng)立的又一外治法則,至今在臨床上仍有著較為廣泛的應(yīng)用,。


  “嚏”法是將一定的藥物制成粉末,,口畜入鼻內(nèi)的方法。他說:“大凡上焦之病,,以藥研細(xì)末,,口畜鼻取嚏發(fā)散為第一捷法。”謂本法主表,,可散上焦之霧,。他認(rèn)為鼻為肺竅,乃氣體出入門戶,,眼與鼻相通,,口畜鼻后涕淚并出,肺氣宣暢,,郁閉之邪火毒氣隨之而散?,F(xiàn)代研究亦認(rèn)為鼻粘膜有反射作用,當(dāng)刺激有關(guān)部位時,,可產(chǎn)生生理和治療效應(yīng),。“填”法是選用適當(dāng)?shù)乃幬镏瞥梢欢ǖ膭┬吞罘竽氈械姆椒?。他說:“中焦之病,,以藥切粗末炒香,布包縛臍上為第一捷法”,。謂該法可統(tǒng)治表里,、半表半里,疏中焦之漚?,F(xiàn)代研究認(rèn)為臍部有敏感度高,,滲透力強,藥物易于穿透,、彌散而被吸收的解剖特點,,能使藥力迅速滲透到各個組織器官以調(diào)節(jié)人體之氣血陰陽,從而達(dá)到愈病的目的,?!白狈ㄊ菍⑺幬镏瞥梢欢ǖ膭┬妥谏硐禄蛉陉幍纼?nèi)的方法。他說:“下焦之病,,以藥或研或炒,,或隨癥而制,布包坐于身下為第一捷法,?!敝^該法主里,可決下焦之瀆,。


  4.熟讀經(jīng)典,,靈活運用


  吳氏熟讀中醫(yī)經(jīng)典,崇尚先賢,,誠如他所說的:“《靈》,、《素》而下,,如《傷寒》、《金匱》以及諸大家所著均不可不讀,?!薄啊肚Ы稹贰ⅰ锻馀_》皆是我?guī)煛?。然而在臨床實踐中他絕不照搬古方,,主張既遵古方,又應(yīng)善于臨證隨機應(yīng)變,。指出“醫(yī)理精微,,在人靜悟?!庇盟帟r應(yīng)“遵其(仲景)法以為加減”,,“有當(dāng)加者,有不必加者,,且有不可加者,全在臨證活變,,不能刻舟求劍”,。對于古方主張“無不可照方而用,亦無不可攝一兩味而用”,,“并可于經(jīng)驗中選用單方而用”,,“凡疑難之癥可以自抒己見”。因而他“學(xué)外治十余年,,日施濟(jì)數(shù)百人,,專以膏為主,而糝藥,、敷藥輔之,,其治愈不可勝計?!?/p>

  綜上所述,,吳氏對祖國醫(yī)學(xué)的最大貢獻(xiàn)是建立了中藥外治的理論體系,闡釋了外治與內(nèi)治機理統(tǒng)一的原則,,明確了中藥外治的辨證論治思想,,創(chuàng)立了以膏為主,輔以辨證用藥及三部三法,、三焦分治等外治法則,,這些均一直有效地指導(dǎo)著臨床實踐,起到了承前啟后,,繼往開來的重要歷史作用,。

 

 更新時間:2011-03-22 22:16:05  作者:11665

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