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免費訂閱！請點擊 徐正濂先生新書《徐正廉年度創(chuàng)作檔案（2014｜甲午）》付梓,，這給眾多篆刻愛好者提供了一個欣賞與借鑒名家作品的大好機會。為方便更多篆刻愛好者欣賞徐老師的精品佳作,，中國篆刻網(wǎng)精心選出書中部分佳作，分為三期,，以饗諸君！ 徐正濂,，號楚三，1953年出生於上海,，1971年從孫中山先生秘書、“同盟會”會員田桓學(xué)書法,，1972年師從著名書法篆刻家錢君匋。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會理事,、中國書協(xié)篆刻專業(yè)委員會委員、中國書法院研究員,、中國篆刻藝術(shù)院研究員,、上海市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會委員,、上海市書法家協(xié)會副主席、西泠印社社員,、華東師範(fàn)大學(xué)中國書法研究中心研究員等。 題簽： 序文： 我和篆刻 ——徐正廉 我和篆刻結(jié)緣,，並且僭了個篆刻家的名號，現(xiàn)在想起來,，是畫虎不成的結(jié)果。 年輕時太有閑,，有閑就怕瞎混，混入壞道,，父親帶我到畫家張大壯那裏，想跟他學(xué)畫,。大壯先生不好多事，其時又正自危,，支吾著沒答應(yīng)。現(xiàn)在覺得,，恐怕還因為那時咱根本不知道國畫是怎麼回事,，而父親像現(xiàn)在的家長一樣,，總好把孩子往名家那兒帶，不明白大學(xué)教授是教不來小學(xué)生的,。那年我二十歲，想想人家李白“十五好劍術(shù),，遍幹諸侯,；三十成文章,，曆抵卿相”，咱們真是晚熟,。 學(xué)畫不成，父親又帶我到同里弄的田桓先生處學(xué)書法,。田老先生字寄葦，湖北蘄春人,，是老“同盟會”會員，當(dāng)過孫中山先生的秘書,，過去抽大煙，倒擔(dān)任過國民政府的禁煙局長,；後來不抽大煙，改抽香煙了，人民政府卻沒讓他去管煙草公司,，讓他進了市政府參事室，每年兩次見報：11月12日和3月12日——中山先生的誕辰和忌日?，F(xiàn)在寫字的人不太知道他，但如果去翻翻那本有名的《書法大成》,，便可以發(fā)現(xiàn)他排在沈尹默之前,。而解放前他的潤格也確在沈尹默之上,。老先生早先寫顏字,，後來改寫趙孟頫,，而其特點也就是能熔雄健和流美於一爐,，能寫帶顏味的趙字,，很不易,。老先生喜歡下圍棋,。我那時年輕，不懂得該讓師傅高興,，和他對弈總是盡力搏殺,，到盤面複雜時,，他腦子不行了,。那年他已經(jīng)八十多歲,，他說他只能下“衛(wèi)生棋”,，後來不和我手談了,。但他一點兒不生氣,，不下棋一點兒不影響他教我寫字，也不影響他教我些稀奇的東西，比如信寫完了,，表示沒有下文了，可以寫“左沖”之類,。那時候大家都沒有錢，那時候的回憶很溫馨,。 後來田老先生說，我以後教你畫畫,，你可以先學(xué)刻印,，我給你介紹錢君匋。我是到那時才聽說“篆刻”這詞,，更沒想到一發(fā)便不可收,。 人生真是偶然,，當(dāng)年有多少農(nóng)民，只因為吃不飽飯,，一跺腳跟紅軍走了，後來當(dāng)了將軍,。今天又有多少農(nóng)民，行竊被人發(fā)現(xiàn),，驚慌中出刀,，轉(zhuǎn)眼間成了死囚。為將為相,，為盜為娼，往往決定于一步之內(nèi),。行年四十八，我現(xiàn)在體會到趙之謙說“與父母生我之意大?！?，不是故意玩深沉的,。 錢君匋先生教篆刻大體上是私塾式的，這個好,，那個不好,，不作太多的學(xué)術(shù)分析,。他每刻一印就留下印蛻,，過些時我去取來十幾方照著刻,。都說學(xué)老師沒出息,，但在開初的時候,，你完全沒有審美能力,，跟著老師走既簡易也正常。一段時間後,，我輾轉(zhuǎn)托人到香港買來錢先生所著的《中國璽印源流》,。錢先生說，這才有辦法（學(xué)篆刻）,。 大約有四五年，我從學(xué)錢先生開始，陸續(xù)涉獵了趙之謙,、黃牧甫、陳巨來,、吳昌碩，還有浙派,，當(dāng)然都不深入。你的認識水準(zhǔn)達不到,，實際上也很難深入,。但反過來，你的實踐不夠,，認識水準(zhǔn)也上不了。認識水準(zhǔn)和實踐能力是孿生兄弟,，它們共同成長，極少能彼弱而此強,。其他藝術(shù)門類我不便多嘴，孤立地就篆刻言,，我那時不相信，現(xiàn)在更不相信不刻而能很懂的神話,。 我開始有比較自主的審美意識，或者說有了一點藝術(shù)上的激動,，是在接觸來楚生篆刻之後。我將臨摹來楚生的作品給錢先生看的時候,，當(dāng)然也是有點不安的,，畢竟來楚生是老師同輩的“時人”。但錢先生沒有絲毫不悅，他說：“好的,，好的，來楚生是好的,。”他將來楚生為其所刻都鈐給我,，但並未在具體刻法上給我什麼指示。也許他不能,，不能而不施之於你，正是他明白的地方,。名師未必就是明師，名而不明不如明而未名,。我的幸運是碰到兩位明師。 我在來楚生篆刻上花的功夫多一些,，1988年全國首屆篆刻藝術(shù)展，我投的便是學(xué)來氏風(fēng)格的作品,，那方“神龍見頭不見尾”不刻“尾”字，玩了點花樣,，得到同行的注意。有了個好的開端,，以後我就像現(xiàn)在的篆刻青年一樣，留意報上的徵稿啟事,，絞盡腦汁地想內(nèi)容,，反復(fù)地刻，一次次地投稿,。這當(dāng)然很幼稚,，但卻是我當(dāng)年學(xué)習(xí)篆刻的很大動力,，可以說我的篆刻就是伴著一、二,、三、四四屆篆刻展,，五、六,、七三屆全國展，三,、四、五,、六、七五屆中青展成長的,，充滿了功利性,，也充滿了挑戰(zhàn)，因為你不能用上一屆的內(nèi)容來糊弄此屆的評委,，你也不能老一個樣子面對讀者，你必須得有所變化,，而這種變化又必須得經(jīng)受評選的考驗。我覺得這種直接的競爭壓力比書齋裏的靜修有效,，因為截稿期是定了的，有一種倒計時的緊迫感,，你必須全力以赴。 對我篆刻思想有較大影響的,，還有吳讓之和齊白石,。我極佩服吳讓之晚年那種若不經(jīng)意、揮灑自如的刻法，那是一種技巧極為熟練以後的放鬆,，看似不經(jīng)意，但一筆一畫都落到好處,。不過我不模仿他的“披削”刀法，因為那只是手段,，模仿手段固然可以更快接近原作，但也容易在極力模仿中形成線條的程式化,，何況我並不想成為吳讓之第二，確實也沒這能耐,。我極欣賞齊白石的大氣磅礴而不粗野。大氣是我至今沒有解決的問題,。齊白石的大氣得力於其獨特的線條和文字結(jié)體，我既不能模仿他的線條,，又不能模仿他的結(jié)體，我必須以其他的方式接近他的磅礴大氣,。我不知道這種方式是什麼，沒人能告訴我在哪里,。 篆刻是一條終生摸索的道路，現(xiàn)在我摸到一半,，前路依然茫茫。藝術(shù)道路上能看得很清楚,，那大抵是自以為，真正的藝術(shù)家都沒有明確的計畫,。 在多年的篆刻實踐中,，不免產(chǎn)生些想法,。有了想法，不免有告訴別人的欲望,。陸陸續(xù)續(xù)的，自1990年開始,，我在專業(yè)報章雜誌上發(fā)表了二三十萬字，大部分是關(guān)於篆刻的,。《談造字》和《再談造字》發(fā)表在《書法導(dǎo)報》上,，是針對當(dāng)時評判篆刻的不合理傾向而發(fā)的,。那時候看篆刻，先看字對不對,，字要錯了，或者被認為錯了,，這方印便被槍斃了,。我以為,，不識而成的錯與創(chuàng)作需要的造應(yīng)該有個劃分,，對後者不宜簡單否定,。理由有四：一是文字本身是發(fā)展的,，文字發(fā)展史就是造字的歷程,。二是標(biāo)準(zhǔn)篆字不敷應(yīng)用,，篆刻創(chuàng)作有造的必需。三是我們現(xiàn)在的正字標(biāo)準(zhǔn)本身不嚴謹,，前人有過,、古器物上有過就算對,，沒有過就算錯，那只是一種既往不咎的標(biāo)準(zhǔn),，古州官可以放火，今百姓不能點燈,。四是秦漢印和流派印包括歷史上的篆刻大家，都有不規(guī)範(fàn)的用字,，都有明顯造的時候。不久有一位馬先生和我商榷,，視我為後輩，口氣比較輕蔑,。我又寫了《說得對但還不足以推翻造字》。馬先生再回敬長文,。我也再寫《還是學(xué)術(shù)和藝術(shù)的分歧》，也是長文,。那時《書法導(dǎo)報》還是小報紙，只能連載,。最後是馬先生忍住了。當(dāng)時我年輕,，行文不顧忌,，“務(wù)追險絕”,，很鋒利，也有點刻薄,，這和我小時候讀魯迅有關(guān)。我的文章反映的是藝術(shù)不能當(dāng)學(xué)術(shù)對待的思想,，但馬先生牽涉到很多具體的文字探討，我並沒有文字學(xué)的功底,，為了反擊翻了不少冷僻書如《玉篇》、《廣韻》之類,。十年的篆刻發(fā)展證明了我這思想沒有大錯，現(xiàn)在咱們已經(jīng)很少以字的正誤來判斷一方印章的優(yōu)劣了,，基本是“神采為上，形質(zhì)次之”了,，只不過和中國許多事情一樣，做是做了,，還不便公開說而已。這是篆刻藝術(shù)屬性的回歸,。當(dāng)然，這必須是相對高層次的理解,，還是只可與知者道不便與初習(xí)者言的。如果以為一刻印便可以自己造篆字,，那就有違這場爭論的初衷了。 我自己覺得骨子裏有一種不安分的叛逆的因數(shù),，以後陸續(xù)寫的《學(xué)術(shù)和藝術(shù)》、《篆書與篆刻》,、《詩屑與印屑》等等，包括在《書法報》連載一年的《聽天閣讀印雜記》,，現(xiàn)在回過頭去看，或多或少都有和成說抬杠,、拆名人臺腳的成分，有的露骨些,，有的含蓄些，有的自覺,，有的不自覺。應(yīng)該慚愧的是,，這些文章缺乏學(xué)術(shù)高度,，因為我沒有經(jīng)過正規(guī)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，我甚至不清楚有學(xué)術(shù)高度的文章該如何體裁,，是否必須篇首有“關(guān)鍵字”，篇中有外國人,，篇未有長溜注釋呢?可以自慰的是，我覺得自己還算寫得生動,，當(dāng)然是相對的，相對咱們書法報章雜誌有些不生動的文章言,。而之所以還算生動，我覺得就是寫得直白,、簡單，不太考慮學(xué)術(shù)性,。前些時碰到中央美院的邱振中先生，他說：“你寫的那些小文章我印象很深?！蔽抑肋@是客套話，但還是很高興,，因為這畢竟出自真有學(xué)術(shù)高度的教授之口。我以前很愛聽關(guān)牧村的女中音,，“吐魯番的葡萄熟了”。但她去音樂學(xué)院進修後,，學(xué)術(shù)高度有了，特色卻似乎消失了,，令我很失望,。我寫了《三屆篆刻展漫議》後,，在蘇州碰到《民國篆刻藝術(shù)》的著者孫洵先生,，他說,，你稱某某人“筆筆見刀，刀刀有筆”我不同意,。這確實是點到我要害了,，因為我缺乏學(xué)術(shù)意識,，有時候光圖文章華麗,，音節(jié)鏗鏘,，用詞就不太考慮嚴謹和準(zhǔn)確了。我要改進,。但恐怕很難兩全其美，正如關(guān)牧村唱歌,。 我當(dāng)然也是有過言不由衷的,，特別是一些介紹篆刻家的文章。我自己主動寫的文章客觀些,，應(yīng)請寫的就不免誇張些,，因為你盡說人家缺點，讀者會納悶：這麼差,，你介紹他幹嗎?你總得說點好話。但大體上我還是比較克制,，不作太離譜的吹捧，當(dāng)然也是相對的,，相對于同行。為人作記是很苦的差使,，不必說刻得一般,，即便刻得不錯,，作品沒有思想也是很少有話可說的,，你得替他挖掘,，替他把沒想到的想出來,，印章說不出什麼,，你就說說人。但有時候你人都不認識,，人家也請你寫,。有一次就碰到這情況,，我回信說咱們面都沒見過，太不瞭解，實在寫不出，請鑒諒,。他旋即郵來一相片,，說您就看著相片寫吧,。他把我當(dāng)相面的了，但我又怎能到《書法報》上稱這位先生“天庭飽滿，地廓方圓”呢? 兩年前碰到一朋友,，他說你刻了那麼些年的印,，還是寫的文章有影響,。這問題我琢磨了好久，到底是印確實刻得不好,，還是藝術(shù)也有高低貴賤之分?要不他們寫小說的才盡了還能隨隨便便就到書法家協(xié)會來當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)呢? 為了謀生,，1994年我開始主持一個篆刻函授班。那時我已經(jīng)數(shù)次在全國展上獲獎,，也寫了不少文章,，篆刻愛好者多少知道些，於是就冠名為“徐正廉篆刻函授”,，算是一種促銷的手段,。教材是我自己編寫的，比較簡單,，沒有秦漢印的介紹,，沒有篆刻史的鋪陳等等，但有一講很功利的“如何準(zhǔn)備參展作品”,。我的宗旨很明確,，就是介入具體創(chuàng)作。旅法藝術(shù)家熊秉明先生說他辦過“書技班”,、“書藝班”和“書道班”,。我這個班充其量在技、藝之間,。我覺得這倒是當(dāng)時許多函授的弱項,，他們多授得太抽象,、太籠統(tǒng),、太精練,、太正確——正確得放之四海而皆準(zhǔn),，反而沒有針對性了,。我在致學(xué)員詞中開宗明義：“我向大家介紹的不是什麼惟一正確的篆刻方法……但是教育的要訣就是教條主義,，既然舉辦了這麼一個課程，我就只能說：‘篆刻就是這樣,，就應(yīng)該這麼做?！绻胰妗⒅艿降馗嬖V大家：‘篆刻可以這樣,，也可以那樣,?！嘈糯蠹視鼪]有收穫,?！?/p> 第一期函授報名了一百零二人,，每天要收到十幾封作業(yè)。那時我每天花五六個小時在批改作業(yè)上,，不能說改得好，但我改得比較具體,，我認為不太妥當(dāng)?shù)囊粭l線、一個點,，都提出詳細的意見,。當(dāng)然這些都是從我個人的審美觀點出發(fā),，比較主觀,，不會很正確,，我相信會有學(xué)員存在不同看法，我很希望他們提出反向的意見,，但是很少,，他們過於尊敬我了。 學(xué)員中有些很優(yōu)秀的作者,，就某些作品言，他們完全不比我遜色,，而在敏銳,、變異、穎悟等方面，更是勝過了我,。我在他們的作品中,，可以更清晰地感覺到舊的和新的藝術(shù)思想的碰撞,。他們使我年輕,，使我的作品年輕，使我處在一種時時要被淘汰的感覺中，不能不努力,。 不能說所有的學(xué)員都有收益,。極少創(chuàng)作的學(xué)員便極少進步,，他們或因為忙,，或因為過去從未弄過，一上手,，覺得太難,，沒有信心了,；還有的本來只想和你交個朋友，從來不刻,。他們都減輕了我的工作量,。第二種沒有進步的是刻很精到元朱文的學(xué)員,，他們刻得和陳巨來差不多,，我還能有什麼話好說呢?第三種是一些比較固執(zhí)的老學(xué)員,，你很難使他相信你說得比較對,。有一位刻了多年的老先生,，刻得不好,。有次我說您刻的這“飛”字加倆翅膀不好,。他說好就好在這地方,，這個不能改。後來他讓我承包他入選全國篆刻展,，讓我開個價,。他認為我是因為錢的關(guān)係，故意留一手呢,。 我和絕大多數(shù)學(xué)員相處很融洽,，很多人至今和我保持著聯(lián)繫。有一位山東學(xué)員是服刑的,，開始我不知道，後來他跟我說了。我想政府讓他訂《書法報》,，讓他刻印，讓他參加社會上的展覽，我再收他學(xué)費太不夠意思了,。我沒有問他犯了何罪,，刑期多長,，我想沒這個必要。七屆全國展他也投稿了,，沒選上，我沒有函授好。他常說,，他父母,、妻子都向我表示感謝。這話說得太重了,。北京有個學(xué)員從我多年,，前些時寫信來,，說他很喜歡篆刻，但眼睛有病了,，醫(yī)生說再刻就要失明。他說他沒辦法了,，“徐老師，我向您告別了”,。我很難過,，我想有機會再到北京,，該去看看他。 篆刻函授延續(xù)五年了,，交了很多朋友,，我覺得很充實。充實也就伴隨著比較累,，因此現(xiàn)在雖然還辦著班,，但學(xué)員不多，我不再作宣傳,。我不能太馬虎,，但我沒有足夠的不馬虎的時間和精力了,。我深深地感謝這些年來執(zhí)著的厚愛我的學(xué)友,。熊秉明先生說，他七十歲的時候,，覺得自己可以辦個“書道班”了,。他是藝術(shù)家兼哲學(xué)家,，思想深邃，舉重若輕,，才有這種可能,。在咱們來說，布技都這麼難,，這麼累,，遑論佈道？ 但說篆刻也是一種道,，或還是可以成立的,。和其他中國藝術(shù)一樣，篆刻到後來,，也是一種人文精神的弘揚,，有的作者自覺，有的作者不自覺,。摸索了二十多年,，自己的篆刻怎麼會走到今天模樣的，老實說,，我不知道,。在寫這篇文章的時候，我努力客觀地審視自己,，忽然覺得我現(xiàn)在追求的簡淨(jìng),、冷峭，一種平和外表下的倔傲,，或者正是我性格的寫照,，包括不夠大氣的缺陷在內(nèi)，或者正是我的“人文精神”,。這是偶然呢,，還是必然?這是旅途呢，還是歸宿?我也不知道,。但我想這無須知道,，我只要努力地,、簡單地使自己的篆刻今年與去年有點不同，明年與今年又有點不同便可以了,。 上海三年前就策劃的《中國當(dāng)代篆刻家作品集》總算出書了,，我是因劉一聞老師的推薦而入編的。三十位作者,，我覺得水準(zhǔn)上下很大,。前些時碰到投資人，他說書出了,，他聽了些意見,，也說是良莠不齊。他說人家反映,，其中徐正濂最差,。呵呵我確實很意外，我並沒有指望被看作最好,，但也確實沒有想到被看作最差,。我當(dāng)然不會因為“最差”而改弦易轍，我隱然覺得大謗也許正說明你的作品開始不那麼平庸了,，更何況在我的篆刻道路上,，至今還是鮮花多於臭蛋。但我還要走下去,，我能繼續(xù)不理會這些鮮花或者臭蛋嗎?當(dāng)鮮花少下去,，扔過來的臭蛋多起來，當(dāng)越來越多的人不理解你,，當(dāng)同道多說你最差,，當(dāng)全中國的人都不要你的印章時，你能繼續(xù)堅持你的信念,，繼續(xù)堅信你的審美嗎,？ 這一刻我真正體會到：梵古偉大。 作品欣賞：
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