當(dāng)代印人對(duì)篆刻藝術(shù)發(fā)展的貢獻(xiàn)是多方面的,，其中,，最顯明突出的，莫過於對(duì)古璽印式的研究與學(xué)習(xí),，以及以古璽為參照,，以寫意的方式開拓著既古又新的篆刻創(chuàng)作之路。

　　自新時(shí)期以來,，當(dāng)代篆刻已經(jīng)歷了三十多年的持續(xù)發(fā)展,，但參鑒古璽形式、以寫意方法進(jìn)行探索和創(chuàng)作,，並漸次形成風(fēng)氣,，僅僅是近二十年的事情。在這支隊(duì)伍裏雖然也有四零後,、五零後的『老刀』們,，但更多的是新時(shí)期以後成長起來的青年印人，他們已逐漸成為這支隊(duì)伍的中堅(jiān),。魏曉偉就是其中的一員,。

　　關(guān)注曉偉，是近些年的事,。在西泠印社第七屆篆刻評(píng)展中,，曉偉以他不俗的實(shí)力躋身於前十名,，並參加了最終的考核。在考核過程中,，曉偉出了點(diǎn)小意外,，弄出了點(diǎn)小插曲。在現(xiàn)場(chǎng)命題創(chuàng)作時(shí),，一直鍾情於寫意形式的曉偉突然『靈機(jī)』一動(dòng),，很『迎合』地刻了一方工穩(wěn)印。因?yàn)楹蛥⒄褂★L(fēng)差距甚大,，幾被評(píng)委誤以為他的背後有人『捉刀』,。結(jié)果可想而知，曉偉失去了衝擊直接加入西泠印社的機(jī)會(huì),。

　　西泠歸來,，痛定思痛。曉偉不僅深刻反思自己在藝術(shù)之路上的動(dòng)機(jī),、心態(tài)，努力淨(jìng)化著藝術(shù)精神,；同時(shí)檢視歷年所作,，檢討學(xué)習(xí)和創(chuàng)作方法，並著眼於文化根基,，把篆刻藝術(shù)納入傳統(tǒng)的文化形態(tài)進(jìn)行審視和研究,。短短三年，曉偉開始抬足於一個(gè)新的藝術(shù)臺(tái)階,。

　　與工穩(wěn)印式相比,，寫意印式更注重於性情的塑造與表現(xiàn)。如同中國其它傳統(tǒng)藝術(shù)形式,，對(duì)篆刻的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟也有著『技』和『道』兩個(gè)層面的分別,。即前人所謂的『形而上者謂之道，形而下者謂之器,?！唬ā吨芤?繫辭》）如果試列出法、理,、趣,、情、境五個(gè)層次,，則法與理屬於『器』的範(fàn)疇,，而情與境可稱之為『道』?！喝ぁ粍t居於器道之間,，雅則近道，俗則入器。器與道,，又可用皮和毛來比擬,。前人論說：『皮之不存毛將焉附?！恍蜗蟮刂赋隽硕叩年P(guān)係,。寫意印所注重的性情無疑屬於『道』，但惟有法與理的存在和支持,，『道』才可能有真實(shí),、充分的彰顯。由於借鑒古璽印式創(chuàng)作寫意印的歷史尚短,，其整體仍處於研究探索階段,，遠(yuǎn)沒有達(dá)到歷來對(duì)漢印以及流派印研究的深入，所以在法與理的層面上還有待發(fā)現(xiàn),、梳理和總結(jié),。加之寫意的刀法運(yùn)用往往融合並影響到章法的變化，又給法和理的歸納與總結(jié)增加了難度系數(shù),。近年來,，曉偉正是敏銳地感知到個(gè)中三味，著力研究方寸之間器與道的關(guān)係,，特別在章法構(gòu)成之『理』上,，探索前行，其收效也日見明顯,。

　　中國傳統(tǒng)文化講究的是博取,、是雜糅、是渾成,，許多看似不相關(guān)的物象,、意趣之間，往往有著千絲萬縷的聯(lián)繫,，篆刻亦然,。曉偉的思考正是緣此而深入。試舉其幾則邊款文字：『規(guī)矩者,，方圓之極則也,。天地者，規(guī)矩之運(yùn)行也,。世知有規(guī)矩而不知夫乾旋坤轉(zhuǎn)之義,，此天地之縛人於法，人之役法於蒙,。雖攘先天後天之法,，終不得其理之所存,。』原文出石濤畫論,，曉偉以之解印,，可謂提綱振領(lǐng)，直抵根源,?！簯?zhàn)勢(shì)不過奇正，奇正之變不可勝窮也,?！贿@是《孫子兵法》語，曉偉以為『印勢(shì)同此理也,?！磺靶┠陼詡タ途幽涎髸r(shí)，曾刊《道窮事大》印一方,，其邊側(cè)鐫款：『生活之窮是身窮,，志士之窮是道窮。身窮事小,，道窮事大,。』篆刻之藝歷來被視為雕蟲小技,，倘若於內(nèi)中有碧落黃泉之遊,，大可味知『道』之所在,。曉偉既視其為道,，必然寓萬象於腕底。

　　與時(shí)下急於打造個(gè)人品牌的印人不同,，曉偉深入而細(xì)緻地研究借鑒著豐富的古璽印形式,，不斷尋覓著既古且新、兼及性情的篆刻語言與形式,。其諸多小印於精微中見氣度,，大印則於放縱中求謹(jǐn)嚴(yán)。陰陽,、虛實(shí),、動(dòng)靜、方圓,，這些中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的基本要素,，也正是篆刻構(gòu)成『理』之所在，也是由器而道的根基所在,。無疑,，曉偉的方向是明晰的,，步履是堅(jiān)實(shí)的。

　　準(zhǔn)備動(dòng)手寫這篇小文的時(shí)候,，傳來曉偉的作品在『全國第七屆篆刻藝術(shù)展』上獲獎(jiǎng)的消息,，我覺得特別有意義。對(duì)於曉偉而言,，一次,、甚或多次獲獎(jiǎng)並不是從事篆刻藝術(shù)的終極目標(biāo)，但這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)畢竟是對(duì)他多年來孜孜以求的一次肯定,，更重要的是對(duì)他所選擇的寫意形式的肯定,。對(duì)於印壇而言，在當(dāng)前市場(chǎng)風(fēng)行精工印風(fēng)的背景下,，曉偉和其他寫意作者們的獲獎(jiǎng),，無疑有著全面揭示篆刻藝術(shù)本質(zhì)、客觀反映當(dāng)代印壇進(jìn)步的重要意義,。

　　一勺採得百花蜜,。這本集子是曉偉從七年來的作品中遴選出的部分作品，其中且不乏有對(duì)舊作審視,、思考後的翻新之作,。『學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不不為眼前訂單牽繫,，一往無前者。說著自己竟笑起來,，都是套話,。可那頭卻認(rèn)真答道：『我也這麼想,。已有大筆單子,，我不肯接。還是想刻好印練好字再說,，也不差錢,。』

山居清寂,。每得我想的人與想我的人消息,，便很開心。

                                                                   癸巳小暑後日,，木瓜新亞於蘄陽八分園

　　漢上魏曉偉兄出道既早,，而今三十多歲的年齡，已頗多佳譽(yù),，以其作品的藝術(shù)感召得到各級(jí)各類大展評(píng)委的肯定和嘉許,，更讓同道欽服。

　　筆者與曉偉相識(shí)已逾十載,，此間未曾疏離,，或書電往返，或結(jié)伴遊歷,。其追求篆刻的虔誠篤定,，與對(duì)藝術(shù)穎悟於心的聰慧和靈透,，每能發(fā)人感慨,。曉偉兄曾因公差南洋，客居異國,，其間寒暑更易,，真正孤燈獨(dú)對(duì)。在印石刻刀的相伴下既有人生的穎會(huì),，更於篆刻藝術(shù)似有開豁之得,，所謂『思通神會(huì)，月朗天明』,。直至現(xiàn)在,，常與曉偉兄一起追憶那些他在新加坡的日子,；還有我手機(jī)中存儲(chǔ)很久的那些國際號(hào)碼。現(xiàn)在看來,，我更願(yuàn)意把那段時(shí)間看作是曉偉的隱逸與慎獨(dú),。菜根譚有語云：『水流而境無聲，得處喧見寂之趣,；山高而雲(yún)不礙,，悟出有入無之機(jī)』。曉偉通得其中禪味,，在與篆刻仿佛間隔的環(huán)境裏,，『去留一無所繫，靜噪兩不相干』,。這是否是其結(jié)束客居異國之後其篆刻藝術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)『井噴』態(tài)勢(shì)的重要原因呢,！

　　近幾年來，曉偉在工作之餘,，把對(duì)篆刻創(chuàng)作的思考更多地放在了對(duì)秦漢官印,、戰(zhàn)國古璽、甲金文字風(fēng)格的融合上,。在歲月裏沉澱過往,，從雲(yún)霧處看破遠(yuǎn)天。他深知印宗秦漢之至理,，其中所蘊(yùn)藉的高古沉厚氣息有超越時(shí)空的力量,。無論是線條還是留白，無不動(dòng)人心魄而生欣欣嚮往之追慕,。我們無法想像在多少個(gè)月明星稀或是風(fēng)驟雨急的夜晚,，曉偉與古神會(huì)的心靈穿越，從他自署『秦齋』庶幾可知其向心之高蹈,。應(yīng)該說,，以曉偉的勤奮和天資，與秦漢印的遭遇可以充分展示其作為一個(gè)篆刻家的藝術(shù)創(chuàng)造力,。無論章法結(jié)字,，他都能在『高古』的範(fàn)疇內(nèi)，在刀石之間完成陰與陽,、輕與重,、曲與直、疏與密,、方與圓的審美把握,，因此他的印作絕無做作之氣。欣賞者能從其『氣息』的氤氳中,，陶然怡悅,，既而會(huì)有夢(mèng)回千年之慨歎,。因?yàn)槠涑瑥?qiáng)的章法佈局能力，當(dāng)這種對(duì)古文字的把握和理解被其嫺熟而不拘成法的刻刀表達(dá),，我們便會(huì)看到他一方方氣息樸茂,、格調(diào)高古的印作……

　　曉偉認(rèn)為篆刻的創(chuàng)作與書法、繪畫一樣,，功夫與眼界非常重要,，但當(dāng)功力和眼力都沒有問題之後，創(chuàng)作時(shí)的那種『感覺』會(huì)顯得十分關(guān)鍵,，它是激發(fā)作者創(chuàng)作靈感的重要因素……曉偉的篆刻創(chuàng)作就是一直在跟著感覺走,，我把這種藝術(shù)創(chuàng)作的臨事制宜、縱情激越稱之為『才情』,，充滿才情的創(chuàng)作才能具有更為深遠(yuǎn)而廣大的藝術(shù)感染力,。每於書齋獨(dú)賞或與同道共品曉偉的印作，都會(huì)在他的藝術(shù)中流連陶醉,。

　　我們雖相距百里,，但曾經(jīng)多次相處談藝，令我至今難忘,，而且清晰如昨,。他奏刀爽利與意氣優(yōu)遊的創(chuàng)作情境，實(shí)在是視覺享受,。曉偉刻印屬於以意出之,，以奇制勝。無論朱白,、抑或印之大小,，可以快捷須臾，亦可如切如磋,、如琢如磨,，此皆視印石而異，真正大處落刀,，小心收拾,。就是在這種寫意印所需要的精神傳遞中，他的印作既具有視覺的線條美感,，也具有更深層次的審美感召,，可以賞之一再,，會(huì)心不遠(yuǎn),。

　　曉偉刻款，我謂有風(fēng)行水上,，如俠士仗劍之美,。嘗得其多方滿款印,，刀鋒所至似與石言，拓款成幅,，則優(yōu)雅而潺湲,，盡得斯文之態(tài)。

　　辛卯孟夏,，曾與曉偉在他集自己與妻女名字而成的『曉夢(mèng)文房』有過一次暢談,。我首先感受到的是他對(duì)書法篆刻藝術(shù)的執(zhí)著與純粹，還有仿佛如遊詩境的輕鬆與愜意,。我們這一次的『秉燭夜遊』雖不似古人『及時(shí)行樂』,，卻也其樂在焉。曉偉為我急就『彌見虛蕩』白文印,，並於其四公分見方的印石之側(cè)刻滿款,，以記其事。其文曰：『賢斌兄夜訪秦齋,，傾談之中,，偶得「彌見虛蕩」四字，適余興至而情隨,，快刀成此,。煙燼盈寸，其速可知,。竊謂以此刀法,，使文意申彰，可得見形傳神會(huì)意而忘形者也……』我則續(xù)之曰：『時(shí)正午夜,，於江城繁華之高樓而聞周身蛐蛐蛙鳴,，凝之一再，蓋春風(fēng)夏雨,，城市夜半靜寂之時(shí),，亦可作山水樓臺(tái)之境想，忘乎所以自然而然也』,。與曉偉兄不約而同想到了《記承天寺夜遊》,，『月色入戶，欣然起行,，念無與為樂者,，遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢……』蘇子瞻先生九百多年前的那次夜遊給了我們莫大的安慰,。

　　曉偉的篆刻作品二○一一年在全國第十屆書法篆刻展中獲提名獎(jiǎng),；二○一二年獲湖北省第七屆書法篆刻展一等獎(jiǎng)；榮獲湖北省政府最高獎(jiǎng)『黃鶴獎(jiǎng)』；二○一三年獲全國第七屆篆刻藝術(shù)展優(yōu)秀獎(jiǎng),；並多次入展全國各類屆展單項(xiàng)展,，其聲名日顯。每次取得了一點(diǎn)成績他都念念不忘恩師金伯興先生的教誨,。他始終保持著低調(diào)且積極的心態(tài),，利用節(jié)假日背上行囊，走出書齋,，拜訪師友,，尋幽覽勝，成為曉偉的行為藝術(shù),。他深知這種心境擴(kuò)展,、眼界提高的重要性。這既是中國傳統(tǒng)文人山水情結(jié)的承傳,，更是對(duì)自身心胸的陶染,。於是，游江浙,、走北國,；探訪西安碑林、欣賞上博文物,；在城市山林中搜古訪賢,，真正感悟到了讀萬卷書須行萬里路的妙理。這期間曉偉還有幸拜見了劉一聞,、趙熊等著名篆刻家,，聆聽面教，獲益良多,。這種遊歷讓人身心愉悅的同時(shí)還帶來了對(duì)藝術(shù)多角度的思考,，這樣的經(jīng)歷成為他學(xué)習(xí)而藝術(shù)日臻進(jìn)境的印跡，如刀之刻於石上,，無論深淺與疏密,，無論狼藉與整飭，及至回眸,，已成舒卷,。

　　我與曉偉的友誼在時(shí)下社會(huì)堪稱難能可貴，取名曰：君子之交,。雖說這個(gè)辭彙源於古代,，似乎不太適宜當(dāng)今潮流，而對(duì)於我們這批被社會(huì)邊緣化和喧囂浮躁的印壇所派生的純樸友誼而言,，的確無過之而有不及,。

　　六年前我居京鬻印生計(jì),。說實(shí)在話，會(huì)點(diǎn)『三腳貓』工穩(wěn)小璽和齊派印風(fēng)的我,，憑著年輕時(shí)的一股闖勁,，竟在聲名廣博的琉璃廠玩起了篆刻藝術(shù),。說緣分也好,，宿命也罷，我與曉偉從相識(shí)到相知,，金石飾演了『紅娘』的角色,，套用前賢的『金石之緣』一詞可謂再恰當(dāng)不過了。當(dāng)時(shí),，曉偉沒有嫌棄我身處窘境,，伸出了援助之手，並且鼓勵(lì)我,，鞭策我,，使我信心百倍，一次次戰(zhàn)勝了自己,，篆刻藝術(shù)亦隨之有了長足的進(jìn)步,。

　　曉偉小我兩歲，我視之為好兄弟,，作為兄長有些慚愧,，關(guān)心、呵護(hù)兄弟的太少太少,。前幾年,，從秦皇島一位朋友那裏得知曉偉被聘到新加坡任教，心中甚為掛念,，異國他鄉(xiāng),，絕非坦途，多次打電話無果,，後自我安慰道：困難是人生的財(cái)富,，困難愈多，藝術(shù)的內(nèi)涵愈豐富云云……

　　在新加坡的幾年生活裏,，一本《中國璽印類編》讓他讀得面目全非,，所帶石頭複刻複磨。姑且不提曉偉經(jīng)歷了什麼,，回國後古璽印風(fēng)格陡然一變,，成績卓拔。無論全國性權(quán)威展事還是西泠印社賽況,，均能輕鬆登頂,，由此折射出曉偉背後付出常人難以想像的努力,。明?張居正曰：『根本固者，華實(shí)必茂,；源流深者,，光瀾必彰,。』曉偉做到了,，用生活,、靈性與勤奮編織的諸多成績,，足可佐證其根繫綿延沃土後的枝繁葉茂,，碩果累累；用青春,、汗水和淚水交織出的淵流,，更能映襯他的光瀾四射,，奪人眼眸。

　　我與曉偉謀面雖少但心靈相通,。偶談及寫意印風(fēng)，皆喜歡湯顯祖的名句『士有志於千秋,，寧為狂狷,，勿為鄉(xiāng)願(yuàn)』,?；蛟S湯氏精闢之語觸動(dòng)了彼此的心弦，或許彼此間壯美共識(shí),，情之所依,，再或許我們立志於『狂狷』而摒棄『鄉(xiāng)願(yuàn)』，基於這種強(qiáng)烈共鳴,，友誼之線將我們的距離牽得更近,。

　　曾記得曉偉三來琉璃廠造訪，均因我回鄉(xiāng)省親未得一見,，當(dāng)我拖著沉重的行囊回到北京時(shí),，迎面與曉偉不期而遇，久違的兄弟之情化作一串串問候和一段段往事如潮水般傾瀉出來……

　　曉偉是位地地道道的湖北漢子,，骨子裏蘊(yùn)蓄著豐富的楚風(fēng)遺韻,。從藝術(shù)角度坦率直言,，從不遮遮掩掩,。他反對(duì)現(xiàn)代印人對(duì)現(xiàn)代名家極端的馬首是瞻,，更厭惡染指古法而不脫窠臼的頂禮膜拜,，用自己涵泳有得，真知灼見詮釋印界的古今之變,。他常用明?王廷相《慎言》中的話『君子之學(xué),，博於外而尤貴精於內(nèi)』告誡自己,。於是,，讀書與習(xí)字儼然成為他必修之日課,，並將其列為今後的主旨，以提高自己的藝術(shù)內(nèi)涵與綜合素養(yǎng),。

　　曉偉是一位樸實(shí)謙遜的青年篆刻家,，雖數(shù)次獲獎(jiǎng),，然從未驕躁,，以平常之心待人,。他尊師重道，時(shí)有機(jī)緣總要問藝於前輩學(xué)者,，如上海的劉一聞先生,，陝西的趙熊先生等,，常登門拜望，虛心請(qǐng)教,，得到諸多先生的刮目相看,。

　　曉偉還是一位酒風(fēng)端正的君子,，每每喝酒暢快淋漓,，故而,，常被所謂的聰明人灌倒,。一次與一群印界朋友小酌，因我喝酒時(shí)說話較多,，一位冠名『酒缸』的印友對(duì)我虎視眈眈,，當(dāng)我尚有『招架之功,，已無還手之力』時(shí)，曉偉挺身而出解我『被困之圍』,。那日,，他喝得昏昏沉沉，我倆相互攙扶來到賓館,，他喃語道：『都是朋友,，興之所至,，情之所至，本性難移呀,！』是啊,！古人常用『字如其人』喻人之品行,，何不用『印如其人』『酒如其人』考量曉偉呢？觀其印章,，大刀闊斧的肯定線質(zhì)，亦古亦新的文字架構(gòu),，半靈半渾的『漲墨』技法，新穎而又不失風(fēng)神的獨(dú)特章法,，無不與他的酒品、人品同出一脈……

　　寫到這裏我想也該住筆了，事實(shí)終歸事實(shí),，沒必要再做更多陳述,。作為兄長亦應(yīng)直言不諱地提出自己的愚見僅供參考。其一,，從寫意古璽方面，竭力與其他獲獎(jiǎng)印人拉開距離,。其二,，我們應(yīng)清楚地看到，古璽迅猛發(fā)展的今天,，實(shí)則多是一種表像?？v觀古璽的發(fā)展脈絡(luò)，現(xiàn)代古璽的盛行充其量剛剛步入『孩童時(shí)代』,，所以，沉穩(wěn)與埋頭方能滋生一代古璽翹楚,。其三,，期盼曉偉堅(jiān)守前幾年的個(gè)性陣地,，勿被外來的多重因素干擾，在此基礎(chǔ)上循序漸進(jìn),，必將迎來更加廣袤的碧水藍(lán)天,，我們翹首以盼……

陳正國：曉偉的印有一種靜氣，自能遙接古賢,。敦厚似其人更似其心,。以『奇正之變』『不以規(guī)矩不成方圓』等印來看，厚重中不失靈巧,，沉重而不失痛快,，不僅有刀還見筆,。我覺得這應(yīng)該是曉偉今後努力的方向,。在我的印象中曉偉獲獎(jiǎng)一路的印諸如『逍遙君子』『鋼都子弟』已具個(gè)人面貌，有如老僧入禪,，渾穆淡定又粗細(xì)對(duì)比強(qiáng)烈,，尤其是文字的錯(cuò)落最有心得?！簾o官一身輕』『漆陽』『新亞』一路沉穩(wěn)中多了些許爽利，不失為好的嘗試,。唯不足取的是以焊接點(diǎn)為主的如『大道之行,，天下為公』，焊接點(diǎn)就像味精不可多用,，一多就膩就俗，焊接點(diǎn)能起到渾厚的作用，但一味的強(qiáng)調(diào)這種『渾厚』那就未免太膚淺了,，此法宜用作小印，大印就成病態(tài)。它其實(shí)是弱化了線的表現(xiàn),，短線與斷線的增加更使印面顯花，如同窗花,。如今浙江,、山東,、河北一大批人都這樣刻，就像那些水準(zhǔn)不高的人寫楷隸一樣，突出焊接點(diǎn)實(shí)則媚俗,。當(dāng)代成功的一流名家中沒有一個(gè)是強(qiáng)化焊接點(diǎn)的,，相反是弱化，給線條更多的自由表現(xiàn)空間,，這也是有志於寫意篆刻作者必須明白的一點(diǎn),。『鬆動(dòng)』,，一焊就緊,，一脫就鬆。書,，畫,，印一理。好在曉偉這方面的印極少,，或許他早已明理是我多慮了,。昨晚寫得倉促，未能盡興,，期與曉偉賢弟共勉,！

劉　默：魏曉偉的篆刻典雅樸厚，氣息靜穆,，深得古璽意趣,。在章法上，魏曉偉看似不刻意安排,，卻是巧費(fèi)神思,，疏密有致，力求天然,，能在平正中見深度,，平和中藏新奇；用刀樸拙爽利,，力求金石味,。並且，他非常注重線條的豐富性,，在邊框上的費(fèi)心程度也似乎不下於印文本身,，故此，他的邊框和印文高度融合,?！簞①t斌信璽』，天然雄健之中暗藏一縷嫵媚,，線上功夫十足,，變化豐富微妙,，耐人品味?！汗诺烙奶m』印古樸渾厚,，老辣凝練，張力十足,，殘損運(yùn)用大膽而又慎重,，使方圓、疏密,、朱白對(duì)比醒目,，增添了印章渾厚高古的氣息。而右下方打斜的那一道劃殘,，在整體渾厚的印風(fēng)之中平添爽利之氣,，讓較正的印面產(chǎn)生了斜勢(shì)，使印章更見鮮活,?！簾o官一身輕』印強(qiáng)調(diào)虛實(shí)、疏密,，以字勢(shì)的微妙變化構(gòu)成呼應(yīng),，留紅大膽，在不均衡中有一種工穩(wěn),，邊框也好，與字勢(shì)渾然一體,，相映成趣,。『常在夢(mèng)中』印用刀力求簡潔,，整個(gè)印面的靜穆中有種流動(dòng)的意味,。圖式中錯(cuò)落有致的『三角』增添了印面的生動(dòng)感。右下角的留紅和殘損,、以及印面的劃殘與邊框合在一起,，使整個(gè)印面充滿了一種神秘、深邃的美,。