孟子去齊,，宿于晝。有欲為王留行者,，坐而言,，不應(yīng)，隱幾而臥,?？筒粣傇唬骸暗茏育S宿而后敢言，夫子臥而不聽,，請(qǐng)勿復(fù)敢見矣,。”曰：“坐,。我明語子,。”

上文的大意是：孟子離開齊國,，到了晝這個(gè)地方,。有一個(gè)熱心人想替齊王留住孟子，請(qǐng)他不要離開齊國,。結(jié)果如何呢,？“坐而言，不應(yīng),，隱幾而臥,。”這人見了孟子,，坐下來想和他談?wù)?，孟子不搭腔，反而躺了下去,，不理他,。這人很不高興。當(dāng)然不高興,，別說是這個(gè)人,，若換上我們,，在這種情況下也會(huì)不高興的。但這個(gè)人還是執(zhí)弟子之禮,，很謙虛地說：“弟子齋宿而后敢言,，夫子臥而不聽，請(qǐng)勿復(fù)敢見矣,?！蔽覍?duì)老師非常誠懇，見面之前先沐浴,、燒香,，沒想到老師根本不理我，從此以后,，我不敢再來求見了,。言下之意，大有“你孟夫子又算老幾呀”的味道,。

孟子聽了,，對(duì)他說：來！你請(qǐng)坐,，我和你講老實(shí)話,。

“昔者魯繆公，無人乎子思之側(cè),，則不能安子思,，泄柳、申詳,，無人乎繆公之側(cè),，則不能安其身?！?/p>

孔子的孫子子思,，是曾子的學(xué)生、孟子的老師,，孔子死后,，文化道統(tǒng)傳到子思了。魯國當(dāng)時(shí)的國君繆公對(duì)子思非常尊重,，他經(jīng)常派兩個(gè)最親信的干部在子思旁邊,，以便隨時(shí)傳話。魯繆公為什么要這么做呢,？他為什么不干脆把子思請(qǐng)到宮里來住,，或者請(qǐng)他住到隔壁,，不是更方便嗎,？這就是年輕同學(xué)們要特別注意的地方了,。你們自己將來從事外交，或從事工商業(yè),，對(duì)于人事問題的處理要特別小心,。人與人之間相處，尤其是高級(jí)干部之間,，有些問題要研究,、討論的時(shí)候，必須有個(gè)轉(zhuǎn)圜的余地,，如果不是這樣,，事情就容易搞砸。比如年輕人談戀愛,，結(jié)婚以前都很好,，但結(jié)了婚以后，太親近了反而鬧別扭,。這時(shí),，就需要朋友出來說話了。

中國人講究倫理,，也就是倫常,。所謂倫常就是社會(huì)的次序，人與人之間相處的藝術(shù),。君臣,、父子、夫婦,、兄弟,、朋友五倫中，朋友列居其一,。大家或許會(huì)覺得奇怪,，好像朋友一倫不相干，而事實(shí)上朋友非常重要,。任何一個(gè)人,，許多心里的痛苦、心里的煩惱,，上不可對(duì)父母言,，下不好對(duì)兄弟、妻,、子開口,，對(duì)著好朋友東拉西扯,，什么都可以向他發(fā)泄。就像中藥里的甘草,，每一帖藥都用得著它，離不開它，因?yàn)樗男再|(zhì)是中和的。人生不能沒有朋友，否則會(huì)很痛苦,。

所以不要以為魯繆公的這種做法是手段，他確實(shí)是深懂人與人之間相處的藝術(shù),。做人實(shí)在難,，往往不能走直路，如果堅(jiān)持要走直路,，一定會(huì)碰壁,，稍微一轉(zhuǎn)彎，事情就好辦了,?！睹献印愤@里的重點(diǎn)是告訴我們，魯繆公以至禮對(duì)待子思,，但中間如果沒有人來緩和緩和,，就無法安頓子思。這是事實(shí),，但這一則史實(shí)在一般歷史資料中沒有記載,，讀了《孟子》才知道有這回事。

孟子提到泄柳,、申詳這兩個(gè)人,，他們都是魯國當(dāng)時(shí)的賢人，也很了不起,，尤其是申詳,，是孔子有名的弟子子張的兒子。雖然他們不如子思在魯繆公心目中的分量,，但是魯繆公也很器重他們,。當(dāng)時(shí)他們兩人也都有繆公的人在身邊，替他們傳話轉(zhuǎn)圜,。

孟子講這些話究竟什么意思呢,？他是說，我與齊王之間的關(guān)系也同樣需要有人在中間做轉(zhuǎn)圜,。

“子為長(zhǎng)者慮,，而不及子思。子絕長(zhǎng)者乎,？長(zhǎng)者絕子乎,？”

孟子對(duì)這個(gè)客人說，你很恭敬我，待我以長(zhǎng)者,，希望改善我和齊王的關(guān)系,。你有這個(gè)理想，但是你有這個(gè)本事嗎,？為人處世的藝術(shù)是很不簡(jiǎn)單的，你想撮合齊王和我的關(guān)系,，那么你是不是能做得像魯繆公與子思之間那么的圓滿呢,？

年輕的同學(xué)們想想看，孟子為什么這么講,？道理在哪里,？孟子這些話，等于是在罵他“狗拿耗子多管閑事”,。你自作主張,，很熱心地跑來留我，如果我真答應(yīng)留下來了,，難道你做得了主嗎,？齊王并沒有托你呀！“子絕長(zhǎng)者乎,，長(zhǎng)者絕子乎”,，所以，你說我是不是不該理你,？是你不了解我呢,？還是我不了解你？

所以讀古書要用腦子去讀,，用智慧去讀,，否則字義雖看懂了，卻仍舊不知道講的是什么意思,，讀不通,。我們前面曾說過孟子這個(gè)亞圣的稱號(hào)，說過他之所以為亞,、所以為圣的地方,，現(xiàn)在看了這一段，簡(jiǎn)直會(huì)認(rèn)為他既不亞也不圣了,。他到底是什么意思呢,？脾氣那么大！話也不說一句,，就跑去睡覺了,。其實(shí)他是有道理的，這就要靠你自己去深入體會(huì)了。（本文選自《孟子與公孫丑》 南懷瑾 東方出版社）

南懷瑾先生是享譽(yù)國內(nèi)外,，特別是華人讀者中的文化大師,、國學(xué)大家，熟習(xí)經(jīng)史子集,，貫通東西文化,，學(xué)識(shí)淵博，著作等身,。他用“經(jīng)史合參”的方法,，講解儒釋道三家名典，旁征博引,，拈提古今,，寓意深邃，生動(dòng)幽默,，在普及中國傳統(tǒng)文化方面取得了引人矚目的成就,，深受海峽兩岸各層次讀者的喜愛。