培根：談讀書

——王佐良譯

讀書足以怡情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。其怡情也，最見于獨(dú)處幽居之時(shí),；其博彩也,，最見于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也,，最見于處世判事之際,。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌,、全局策劃,，則舍好學(xué)深思者莫屬。

讀書費(fèi)時(shí)過多易惰,，文采藻飾太盛則矯,，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書補(bǔ)天然之不足,，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草,，讀書然后知如何修剪移接,；而書中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之,，則又大而無當(dāng),。

有一技之長(zhǎng)鄙讀書，無知者慕讀書,，唯明智之士用讀書,，然讀書并不以用處告人，用書之智不在書中,，而在書外,，全憑觀察得之,。讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言,，亦不可只為尋章摘句,，而應(yīng)推敲細(xì)思。

書有可淺嘗者,，有可吞食者,，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之,，有只須讀其部分者,，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀,，讀時(shí)須全神貫注,，孜孜不倦。書亦可請(qǐng)人代讀,，取其所作摘要,，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾,，淡而五味矣,。

讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智,，筆記使人準(zhǔn)確,。因此不常做筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎,，不常讀書者須欺世有術(shù),，始能無知而顯有知。

讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻,，論理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格,。人之才智但有滯礙,，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢，一如身體百病,，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之,。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦,，諸如此類。如智力不集中,，可令讀數(shù)學(xué),，蓋演算須全神貫注，稍有分散即須重演,；如不能辨異,，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋是輩皆吹毛求疵之人,；如不善求同,，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷,，皆有特藥可醫(yī)。