108傷寒腹?jié)M譫語,，寸口脈浮而緊，此肝乘脾
也,，名曰縱,，刺期門。C114

109傷寒發(fā)熱,，嗇嗇惡寒,，大渴欲飲水，其腹

必滿,，自汗出,，小便利，其病欲解,，此肝乘肺也,，名曰橫,，刺期門。C115

傷寒發(fā)熱嗇嗇寒 大渴飲水腹必滿
自汗而出小便利 其病愈解肺被肝
肝來乘肺名曰橫 針刺期門病人安

第C114條是講腹部的問題,，講肝和脾胃的關(guān)系,，第C115條講肝膽和肺的關(guān)系。

這兩條是說明肝膽和脾,、肝膽和肺的關(guān)系,。一個叫縱，一個叫橫,。橫就不 念橫（héng）,，過去蘇秦有縱橫之說，就念橫（hèng）,，說是這人太橫（hèng）了,，就是橫。木氣犯金,，叫以小犯上,，所以叫橫(hèng)。

這個病,，是從傷寒發(fā)起的,，出現(xiàn)肚子脹滿、說胡話,，腹?jié)M譫語.，是陽明里實(shí),、有燥熱的表現(xiàn),。脈應(yīng)該見沉實(shí)有力，就是陽明病了,，但是這條.寸口脈浮而緊.,，寸口就包括寸關(guān)尺，.脈浮而緊.就是說弦脈,，因?yàn)榫o有弦象,，脈浮而弦，就是脈見弦脈,。胃的腹?jié)M譫語,，出現(xiàn)了少陽肝膽的弦脈。.此肝乘脾也.,，這個病就叫肝乘脾,，脾也就是包括脾胃。根據(jù)五行學(xué)說,，肝屬木,，脾屬土,，這是叫木克土，是肝木之邪來乘于脾胃,。從這兩者的關(guān)系來講,，木是能夠克土的，咱們講.邪高痛下.,，肝之邪,，要往脾胃方面來，從發(fā)展規(guī)律上來看它有這樣一個規(guī)律,，.名曰縱.,。.縱.是放縱，肝放縱它的勢力來乘于脾胃,，是肝氣盛,，影響于脾胃的問題。所以,，就不要只看到腹?jié)M譫語是陽明的,，中焦的問題，應(yīng)當(dāng)看到肝的影響,，所以,，在治療的時候要刺期門，期門是肝的募穴,，一刺期門就要瀉肝膽之有余,，就來解救肝膽對脾胃的影響。這是一個,?！秱摗酚悬c(diǎn)兒五行學(xué)說的，還就是在這兩條比較明顯,，講生克啊,，講縱橫啊。但是,，有很多注家認(rèn)為有缺文,，怕有遺漏，就像不全面,。體會這個意思,，就是說傷寒里出現(xiàn)了中焦燥熱熱實(shí)而又見了肝脈的，就是說肝乘脾,，肝膽之木盛來乘凌于脾,，脾胃里才有熱才成實(shí)，是肝膽的放縱而加于脾胃的,，就要刺期門,，以瀉肝膽之氣,，使它不乘于脾胃，那么病就好了,。

第C115條,，.傷寒發(fā)熱，嗇嗇惡寒.,，這是一個肺的問題,，肺合于皮也，.發(fā)熱,，嗇嗇惡寒.是皮毛上頭的邪也可以說表有邪,、肺氣受邪。肺還有通調(diào)水道的作用,，肺能行治節(jié),，通調(diào)水道，以利三焦的作用,。肺要有病,，通調(diào)水道而行治節(jié)的作用就受到影響，可以小便不利,，可以使津液發(fā)生凝聚,，不能夠運(yùn)化敷布，這樣就外有嗇嗇惡寒之表,，內(nèi)有口渴欲飲水,、小便不利之里的問題。.其腹必滿.,，大渴欲飲水,，肺的治節(jié)之令不行，津液不布,，同時肝氣中焦，脾氣也不運(yùn)化,，所以肚子也要發(fā)生脹滿,。總之,，既有肺的問題,，也有脾的問題。肺病原因和肝氣之盛來犯肺,、來影響肺是有關(guān)系的,，所以，叫木邪來侮肺金,。金能克木,，現(xiàn)在木反來侮金,，這個叫以小犯上，其氣必橫,，沒有節(jié)制了,，甚至連它本來畏怕的肺都敢侵犯，所以這個氣是很橫了,。

治療就是刺期門,，以瀉肝的橫氣，使肺氣不受肝氣影響,，肺氣利了,，外能汗出，內(nèi)能小便利,，.其