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創(chuàng)建時(shí)間:2013年01月29日 來(lái)源:云南民族網(wǎng) 【打印文章】
概 況 布朗族是云南特有民族,。我國(guó)布朗族總?cè)丝跒?19 639人(2010年),,居于云南省的有116 573人,主要分布在云南省西部及西南部沿邊地區(qū),。其中,,西雙版納傣族自治州勐海縣的布朗山布朗族鄉(xiāng)是我國(guó)布朗族最大的聚居區(qū),,約占布朗族總?cè)丝诘?/span>65%,。其余散居于雙江、隆陽(yáng),、施甸,、昌寧、云縣,、鎮(zhèn)康,、永德、耿馬,、瀾滄,、墨江等縣(區(qū)),此外,,南澗,、景東、景谷,、景洪,、勐臘等縣(市)的山區(qū)亦有少量分布。主要聚居區(qū)的布朗族長(zhǎng)期以來(lái)和哈尼,、拉祜,、佤族相鄰,散居的布朗族與漢,、傣,、哈尼、拉祜等族雜居,。 布朗語(yǔ)屬于南亞語(yǔ)系孟高棉語(yǔ)族佤德昂語(yǔ)支,。除使用本民族的語(yǔ)言外,一部分人會(huì)講傣語(yǔ)、佤語(yǔ)和漢語(yǔ),,西雙版納布朗族兼用傣語(yǔ)的較多,。 風(fēng)俗文化 布朗族傳統(tǒng)服飾往往以黑色和青色為主。現(xiàn)在布朗族中青年男子一般都改穿漢裝,,婦女的服飾則更多地保留了傳統(tǒng)特色,,均挽髻于頂,挽髻處插有“三尾螺”簪,,逢喜事盛會(huì),,發(fā)髻上還別有多角形銀牌,髻下系有銀鏈等裝飾品,。布朗族女性自幼穿耳,喜戴銀質(zhì)的耳塞和耳環(huán),。大耳環(huán)墜于兩肩,,耳環(huán)上飾以紅、黃色的花,。年輕姑娘喜在頭上佩戴鮮花,,中老年婦女則愛(ài)以護(hù)腿布纏腿。 布朗族飲食特點(diǎn)是以酸,、辣,、香、涼,、生為主,,不僅喜食酸魚(yú)、酸菜,、酸筍,,而且喜歡飲用一種獨(dú)具民族特色與地方特色的飲料——酸茶。先將新鮮茶葉煮熟放在陰涼處,,待茶葉變酸后置于竹筒中,,塞緊,再用竹筍葉將竹筒包好埋進(jìn)土中,,三四個(gè)月后取出,,即成酸茶。 布朗族品茶極為講究,,他們的烤茶更是別具特色:將茶葉放入特別的茶罐中,,放在火塘邊烘烤,撲鼻的香氣冒出時(shí)注入滾燙的開(kāi)水,,濃郁香醇的烤茶就制成了,。這是布朗族待客的上品。
茶在布朗族的生活中占有重要的位置,人們把茶視為圣物珍品,,用于祭祀,、婚喪,或作為禮品饋贈(zèng)親朋好友,。由于人們對(duì)茶的需要,、珍視以及感激而使得茶樹(shù)最終升華為神靈。因此,,布朗族在采摘春茶前,,都要祭獻(xiàn)“茶樹(shù)王”,對(duì)它頂禮膜拜,。茶被神圣化對(duì)茶樹(shù)茶種的保存具有重要的作用,,避免了人為的破壞與砍伐。 布朗族的傳統(tǒng)住房為干欄式竹樓,,為竹木結(jié)構(gòu),,既通風(fēng)防潮又能避開(kāi)野獸的侵?jǐn)_,比較適合山區(qū)的地理環(huán)境和氣候特點(diǎn),。布朗族認(rèn)為,,住房主宰著全家老小的平安,因而在建房的過(guò)程中,,從合土,、破木、豎柱到最后遷入都要舉行一系列的祭祀活動(dòng),。 各地布朗族皆在村寨附近劃定一片樹(shù)林作為竜林,,凡竜山森林范圍內(nèi)的一草一木都被視為神圣,任何人不得砍伐或攀折,。除了可在竜山森林祭祀神靈外,,任何人不得進(jìn)入圣地進(jìn)行其他活動(dòng),否則將招致厄運(yùn),。由于神靈主宰著全寨男女老少的旦夕禍福,,所以每年都要進(jìn)行祭祀。人們通過(guò)祭獻(xiàn)神靈,,乞求除災(zāi)得福,,人丁興旺,五谷豐登,。 傳統(tǒng)禁忌也在一定程度上規(guī)范和約束了布朗族的行為,,諸如不能追逐逃進(jìn)竜山森林的獵物;不砍墳山的樹(shù)木,;不毀壞竜林里的草木,;村寨周?chē)o山上的樹(shù)木,不可砍來(lái)做房屋柱梁等。 布朗山的布朗族一般實(shí)行母子連名制,,沒(méi)有姓只有名,。小孩出生3天拴線(xiàn)命名,將母親的名字連在孩子的名字之后,。凡男子都在名字前加“巖”字,,女子都在名字前加“伊”字。 布朗族的節(jié)日與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系,。西雙版納,、瀾滄、雙江等地區(qū)的布朗族受傣族的影響,,信仰南傳上座部佛教,,宗教節(jié)日尤其繁多,如“考瓦沙”(關(guān)門(mén)節(jié)),、“奧瓦沙”(開(kāi)門(mén)節(jié)),、“桑衎比邁”(新年)、嘗新節(jié)和以賧為中心的各種節(jié)日活動(dòng),。施甸布朗族與漢、彝兩個(gè)民族雜居,,節(jié)慶多受漢,、彝民族的影響,節(jié)日絕大多數(shù)與漢族相同,。 在眾多節(jié)日中,,布朗族的年節(jié)“桑衎比邁”最為隆重和盛大?!吧Pb比邁”的時(shí)間多在傣歷六月中旬(公歷的4月中旬),。“桑衎比邁”意即六月新年,。西雙版納布朗族的主要活動(dòng)有浴佛,、為家族長(zhǎng)洗禮、潑水等,,故又稱(chēng)潑水節(jié),;臨滄地區(qū)的布朗族年節(jié)的活動(dòng)主要是堆沙和插花,故又稱(chēng)“堆沙節(jié)”或“插花節(jié)”,。過(guò)年的時(shí)間一般為3天,。 受傣族的影響,西雙版納布朗族普遍信仰南傳上座部佛教,,佛寺以及一切制度都和傣族相仿,,也有頻繁的賧佛等活動(dòng)。布朗族除信仰南傳上座部佛教外,還保留著許多原始宗教的傳統(tǒng)信仰,。
布朗族的紡織技術(shù)起源甚早,,千年以前的漢文史籍中就有濮人以木棉織布的記載。今天,,在布朗族地區(qū)仍可以見(jiàn)到一些婦女沿襲祖?zhèn)鞯募徔椉夹g(shù),,精心制作布料和手工藝品的情形。在雙江布朗族村寨里,,家家戶(hù)戶(hù)都有老式的壓棉機(jī),、紡線(xiàn)機(jī)和織布機(jī)。他們依然自己種棉花,、織布和做衣服,。特別是雙江布朗族婦女善織“葛布”和“阿娃毯”,遠(yuǎn)近聞名,。 在布朗族的傳統(tǒng)歌舞中,,以雙江布朗族的蜂桶鼓舞最為有名。蜂桶鼓舞布朗語(yǔ)叫做“克廣”(跳鼓),,因其鼓形似蜜蜂桶而得名,。它是一項(xiàng)群眾性舞蹈,參加人數(shù)不限,,動(dòng)作大方,、粗獷、瀟灑,,舞步剛健有力,,節(jié)奏明快熱烈,場(chǎng)面壯觀動(dòng)人,,具有強(qiáng)烈的感染力和震撼力,。信仰佛教的布朗族將蜂桶鼓舞納入重大的佛事活動(dòng)中,舞姿和舞步保持不變,,逐漸成為插花節(jié)的專(zhuān)用舞蹈,,并一直流傳至今。 |
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