居住著的濮人，自稱“烏”,，他稱本人,，俗稱“花濮蠻”。他們雖然沒有自己的文字,，但卻創(chuàng)造出來了布朗和阿瓦這兩種體系的語言,，有著極其豐富的口頭文化。本期的布朗族文化,，講講古國的傳承人,。

大約于公元前300余年，在中國云南西南部興起,、而于公元一世紀末期衰亡的哀牢國,，是一個神秘的古國。南朝時期范曄撰《后漢書西南夷列傳》載述哀牢說：“其稱王者七十七人,，戶五萬一千八百九十,，口五十五萬三千七百一十一?！薄巴恋匚置?，宜五谷、蠶桑,，知染采文秀,，蘭干細布,，織成文章如綾錦?！薄坝型┤A木,。織以為布,，幅廣五尺,，潔白不受垢污?！薄俺鲢~,、鐵、錫,、金,、銀、光珠,、琉璃,、軻蟲、蚌珠,、孔雀,、翡翠、犀,、象,、猩猩?！睎|晉常璩《華陽國志,。南中志。永昌郡》稱“共地東西三千里,，南北四千六百里,。”面積包括今保山,、臨滄,、思茅、西雙版納,、德宏和怒江等地州全境或大部,。生活在永昌（哀牢國）境內(nèi)的濮人，后來分化為布朗,、佤,、德昂三個民族。

從《后汗書。西南夷列傳》所載資料來看,，兩千多年前生活在云南西部的布朗族先民“濮人”已有較高的生活水平,。近年人們在原哀牢國疆域范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了很多舊石器至新石器的文化遺址及實物,。同時也發(fā)現(xiàn)了大量的青銅器文物,，如銅鼓、銅斧,、銅鋮,、銅劍，還有銅鋤,、銅鏡,、銅盒、編鐘等等,。在雙江布朗族古老的村寨——畔品村域,，還出土了一件銅斧范模；二在勐庫公弄布朗族村域則出土了銅針范模,。經(jīng)鑒定,，它們是戰(zhàn)國時期文物。它說明,，還在戰(zhàn)國時期布朗族的先民已擁有冶煉青銅器的能力和技術(shù),。

今天的布朗族主要分布在云南境內(nèi)的昌寧、鳳慶,、云縣,、景東、雙江,、瀾滄,、勐海等四地州十余個縣。全國第五次人口普查結(jié)果,，布朗族總?cè)丝跒榫劈c二萬人,。其中勐海縣三萬余人,，雙江一余人,，其余各縣均不足一萬人。

布朗族是一個善于種茶的民族,。在漫長的歷史長河中,，茶一直在他們的生活中居著重要的位置。在布朗族和德昂族中淬著人是天界的茶葉下凡變化而成的神話故事,。另一則故事則講,，茶是“浦蠻王”留給他的后代布朗族的。云南是茶的發(fā)源地。茶葉很早就進入了布朗族的生活中,。布朗族一年一度的祭活動,，是他們最原始的宗教信仰。

祭祀所用的雞,、豬,、宰殺時禁止使用金屬刀，須用木棒擊其頭至死,。它給我們傳遞了這個一們信息：神崇拜產(chǎn)生于金屬器產(chǎn)生前,。而祭臺上請神的祭品只有茶、大米和用土碗盛的酒,。其他物品不得隨便上祭臺,。上述告訴我們神崇拜之際，茶早已進入布朗族的生活,。

在歷史上,，對布朗族來說，茶是饋贈親友和尊貴賓客的上等禮品,；茶是婚儀缺少不得的信物,；茶是誠信、友善,、摯愛深情的載體,；茶是人間向神類傳送信息的橋梁。茶在布朗人的心目中最潔凈,、最神圣,。今天人們看到，瀾滄景邁萬畝古茶園,，雙江千年古茶樹,，版納茶樹王無不與布朗族緊密相關(guān)。布朗族還在歷史上創(chuàng)造了自己獨特的茶技,。如竹筒茶,、酸茶、竹筒蜂蜜茶,、煳米茶,、明子茶、散茶等等,。茶葉是生活中不能缺少的飲品,，也常入食、入藥,。

歷史上的“吃新米”活動,，反映出布朗族有著悠久的農(nóng)耕文化,。每至、金秋時節(jié),，經(jīng)過一年的辛苦勞作,，稻谷成熟，糧食入倉,；布朗人家家戶戶就要忙于籌辦“吃新米”活動,。首先要迎“谷動”進家，從田里采回一束谷穗,，掛在家中的神位上,。還要從田里帶回一團土,，分成7份,，置于自家的糧倉中，稱之為“谷母”,。

谷子加工成大米,，不能用碾碾、不能用磨磨,，否則谷子就會因疼痛而咒主人,。須用杵臼舂、舂米時,，手握杵棒,，一杵一叩頭，是對谷物的敬重,?！俺孕旅住笔敲考颐繎舸笙驳娜兆樱遣祭嗜说哪旯?jié)喜慶,。熱情好客的布朗人要邀請親朋好友一同前來做客,、共慶豐收?！俺孕旅住庇幸惶追彪s而嚴肅,、莊重的儀式。宰公的雞,、宰殺前要洗雞頭雞腳,。

吃飯前要先祭祖、祭火塘,，還要到佛寺“滴水”,。吃完飯要盛一碗“余飯”，這碗飯要放置數(shù)日乃至數(shù)月,。還要喂耕牛,、祭犁耙、看雞卦。而這一切都是在主人和客人極其輕松,、愉悅,、樂趣融融的氣氛中進行的?！俺孕旅住焙推渌a(chǎn)活動一起,，組成布朗族豐富多彩的農(nóng)耕文化。

數(shù)量繁多,、形式多樣的口頭文學和民歌,、民舞，組成布朗族絢麗多彩的文學藝術(shù),。布朗族的民歌內(nèi)容健康,、形式多樣，常常因地域不同而各有差異,。也因此面顯得豐富多彩,。在雙江流行的有兒歌、情歌,、勞動歌,，還不禮儀歌。而且都有是用地地道道的本民族母語唱的,，布朗族民歌的主要藝術(shù)特色表現(xiàn)在：一,、短小、簡潔明快,；二,、古樸、自然,；三,、歌詞直率、樸實無華,；四,、歌舞一體、亦歌亦舞,；五,、可獨唱、合唱,，還可男女交替領唱,、跟唱，增加美感,；六,、旋律悠緩,、靜。各地布朗族都有不同風格的舞蹈,。而最具代表性的是流行我縣的蜂桶鼓舞,。蜂桶鼓舞因其形似蜜蜂桶而得名。

舞蹈者身背蜂桶鼓,，邊舞邊擊打身上的蜂桶鼓,。三步舞比較輕悠緩慢，五步舞則十分激烈暢快,。蜂桶鼓舞動作優(yōu)美,，十分引人。它配有象腳鼓,、,、釵、等打擊樂器,；并分男隊和女隊,。男隊身背蜂桶鼓,，邊舞邊敲,；而女隊則手持毛巾邊舞邊甩。蜂桶鼓舞是群眾性,、參與性很強的舞蹈,。舞蹈時可數(shù)人、數(shù)十人,，也可上百人進行,。蜂桶鼓舞源于布朗族的一個美麗的傳說。

傳說中講到,，很久很久以前人類曾遭遇大洪災,。是蜜蜂把天神引到一座山上，找到一對幸存的兄妹,，人類才得繁衍至今,。天神讓人類制作蜂桶，讓蜜蜂住在里面,。人們因此受到啟發(fā),，產(chǎn)生了蜂桶鼓舞。蜂桶鼓無疑是布朗族最古老的打擊樂器,。象腳鼓,、釵、等,，是他們接受南傳上座部佛教以后才加入進來的,。