新世紀(jì)以降，中國(guó)電影的審美標(biāo)準(zhǔn)逐漸轉(zhuǎn)向了一種商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)—— “會(huì)講故事” ,、“講清楚故事”就被稱為“誠(chéng)意之作” ——似乎在商業(yè)浸淫下的中國(guó)電影,，已經(jīng)拋棄了它作為藝術(shù)、儀式甚至是哲學(xué)的功能，專心致志地向掌握著票房大權(quán)的大眾用“故事”的“魔笛”示好,，從而使得《繡春刀》這樣一部人物略微復(fù)雜,、線索較為清晰的電影，也能夠成為網(wǎng)絡(luò)盛傳的“口碑之作” ,。誠(chéng)然,，作為一個(gè)“80后”導(dǎo)演，能夠?qū)⒐适隆爸v清楚”已經(jīng)是一個(gè)不小的成功,。但是作為一部武俠片,，一言以蔽之：它僅僅是一部出自新導(dǎo)演的舊電影。

也許如此言說(shuō)似乎有過(guò)于偏頗之嫌,，那么我們就從武俠電影的美學(xué)傳統(tǒng)開(kāi)始,，來(lái)分析《繡春刀》的種種“過(guò)人之處”和“言外之意” 。作為典型的武俠電影,， 《繡春刀》在緊鑼密鼓的復(fù)雜人際關(guān)系中穿插了幾場(chǎng)重要的打斗場(chǎng)面,，如活捉許顯純、刺殺魏忠賢,、深陷金刀嚴(yán)府等,，在降格鏡頭、特寫(xiě)和不斷從大屏幕激蕩起的血色的交疊中,，這些場(chǎng)面并不枯燥甚至具有一定的視覺(jué)刺激,；不過(guò)，我們可以看到的是,，為了不斷對(duì)“繡春刀”這個(gè)命題物件進(jìn)行刻意強(qiáng)調(diào),，導(dǎo)演將動(dòng)作的視覺(jué)呈現(xiàn)主要放在了刀和手臂的關(guān)系上，無(wú)形中與上世紀(jì)60年代張徹的《獨(dú)臂刀》 ,、胡金銓的《俠女》一時(shí)雷同,。而發(fā)展至2014年的中國(guó)武俠電影中的武打美學(xué)實(shí)際已經(jīng)前進(jìn)了一大步，尤其是上世紀(jì)90年代層出不窮飛來(lái)飛去的香港武俠片,，以及不斷地研究《臥虎藏龍》武打美學(xué)的新世紀(jì)武俠電影,， 《英雄》 《投名狀》《劍雨》甚至是《畫(huà)皮》 《龍門(mén)飛甲》等無(wú)不綜合了近幾十年香港武俠電影的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行了視覺(jué)上的再創(chuàng)新,。非?？上У氖牵?《繡春刀》似乎更熱衷于不斷地以“完整電影神話”來(lái)呈現(xiàn)那幾分殘暴的,、利器刺穿身體的血腥畫(huà)面和聲音,，以刺激感官，除此之外,，太陽(yáng)底下并無(wú)新事,。

再看《繡春刀》的敘事,。故事不是敘事，故事僅僅是一個(gè)軀殼,，而再美的身體也需要一個(gè)聰慧的大腦來(lái)支配,，要不然就僅僅是一具美麗的行尸走肉，人們也許會(huì)對(duì)它產(chǎn)生欲望,，但卻永遠(yuǎn)不會(huì)有愛(ài)情,。這部電影建構(gòu)了這樣的一個(gè)傳統(tǒng)的敘事：小人物的命運(yùn)被卷入時(shí)代的洪流，身陷政治的漩渦而無(wú)力自拔,，但是最終小人物卻通過(guò)個(gè)體性的覺(jué)醒而書(shū)寫(xiě)了歷史,。這樣的母題敘事自然無(wú)可厚非，但是《繡春刀》卻并沒(méi)有在這個(gè)母題的基礎(chǔ)上有更新的突破,，而是以多次的閃回,、聲畫(huà)對(duì)位等中規(guī)中矩的手段建立敘事節(jié)奏，反而造成一種繁縟拖沓,。

對(duì)于女性敘事功能的定位上，女性作為被拯救,、被保護(hù)的弱小物象和欲望投射的承載者,，無(wú)論是在好萊塢英雄片中還是中國(guó)新世紀(jì)武俠電影里，都已經(jīng)不再常見(jiàn),。正如我們看到的《冰雪奇緣》中來(lái)自女性之間的“真愛(ài)之吻”和《畫(huà)皮2》中互相拯救,、互相依靠的女性，男性已經(jīng)失去了駕馭女性命運(yùn)的主體地位,。即便作為男人戲的《繡春刀》無(wú)需如此極端,，但是三個(gè)女性角色都毫無(wú)特色：周妙彤和張嫣過(guò)分被符號(hào)化，四小姐被剝奪了女性的身體特質(zhì),。她們占據(jù)著矛盾的中心,，但是卻始終無(wú)力改變自己、愛(ài)人或家人的命運(yùn),，而僅僅能夠等待著被拯救,，甚至在某種程度上來(lái)說(shuō)，那最后的一襲紅衣和一地白雪并未曾將暴力和陰謀的隱喻成功地推至前景,，反而隱隱地透露出“紅顏禍水”的意味來(lái),。

不過(guò)，網(wǎng)友如此熱捧,，也并不能說(shuō)它完全沒(méi)有可圈可點(diǎn)之處,。創(chuàng)作者所設(shè)計(jì)的“三兄弟”人物架構(gòu)，將人類的“原罪”與傳統(tǒng)價(jià)值觀無(wú)縫對(duì)接起來(lái),。王千源飾演的大哥盧劍星求官不得,，所獲之罪全因貪功之心,；張震飾演的沈煉求愛(ài)而不得，只因曾經(jīng)的冷血,；李東學(xué)飾演的三弟求生不得,，也只因曾一時(shí)為賊。與此同時(shí),，這部電影也極好地秉承了中國(guó)武俠傳統(tǒng)中,，對(duì)俠客精神與政治體制之間相互對(duì)抗又糾纏不清的曖昧關(guān)系的刻畫(huà)與批判，且不說(shuō)唐傳奇中《我來(lái)也》的故事和《水滸傳》這些講述了中國(guó)俠客游走于體制內(nèi)外的尷尬命運(yùn)和悲壯身影的經(jīng)典故事,，集大成者金庸的《天龍八部》 《笑傲江湖》《射雕英雄傳》 《書(shū)劍恩仇錄》等作品更是一再將俠客與政治緊緊地勾連在一起,，讓一種自由精神、個(gè)人主義與國(guó)家機(jī)器,、集體主義進(jìn)行著有力的碰撞,。 《繡春刀》則很好地秉承了這種傳統(tǒng)，它為觀眾描繪了這樣的一個(gè)世界：在一片霧霾,、深不見(jiàn)底的京城政治里,，幾個(gè)渴望著自由愛(ài)情、自由未來(lái)和個(gè)人前程的俠客,，就這樣被吞沒(méi)在繁華而黑暗的洪流中,，再也無(wú)跡可尋。

當(dāng)然,，不得不肯定的是張震,、王千源、李東學(xué)三位男主角以及金士杰,、周一圍,、聶遠(yuǎn)等幾位男配異常精彩的演技，可以說(shuō),，他們幾乎已將這部電影所能發(fā)揮的發(fā)揮到了極致,。但是，無(wú)論如何,，我們都不可以毫無(wú)理性地將這部電影推升至“最佳武俠片”的高度,，即便我們不要求《繡春刀》超越前人，但至少它應(yīng)該站在巨人的肩膀上看世界,。