超脫自然力束縛

仙人完全超脫了自然力的束縛，也不受社會力量的限制,，他們“或竦身入云,，無翅而飛；或駕龍乘云,，上造天階,；或化為鳥獸，游浮青云,；或潛行江海,；翱翔名山；或食元氣,；或茹芝草,；或出入人間而不識；或隱其身而莫之見,?！?《神仙傳·彭祖?zhèn)鳌?仙人不僅可以在自然界任意遨游。而且不受世俗社會家長制獨裁政權(quán)的束縛，使擁有最高權(quán)力的君王都奈何不得,。

君權(quán)之上的“快活神仙”

在道士看來,，"道"是高于君權(quán)的，仙人自然能超越君權(quán),，同時擺脫了禮教的束縛,，又拋開了人世間相互傾軋的災(zāi)禍和爭名奪利的煩惱。仙人的世界作為中國現(xiàn)實世界的互補結(jié)構(gòu),，這中間經(jīng)過了一個宗教理想的美學變換,。道教把人們在現(xiàn)實社會里終生孜孜以求的欲望和生活理想投影到天上，以仙人的標準進行凈化和變換后,，使這些理想和欲望都在仙人世界里得到永久性的滿足,。

神仙境界是怎樣的？

仙人境界是中國數(shù)千年來知識分子在皇權(quán)重壓中產(chǎn)生的宗教理想,，成仙以后可以得大解脫,，逍遙自在，無比幸福,，具備足夠的宗教誘惑力,。人生渴望自由，可以在仙人的精神解脫中得到滿足,；人生渴望平等,，可以在人人皆可成仙的原則中得到滿足；人生渴望健康長壽,，成仙后可以長生久視,，返老還童；人的食色大欲,，則有成仙后的九芝之饌和玉女來侍,；人生向往游樂和免除災(zāi)禍，成仙后則可游于六合之外,，無何有之鄉(xiāng),，聽鈞天之樂，并有役使鬼神的神通和法術(shù),。仙人可以"騎蜚廉而從敦圄,，馳于方外,，休乎宇內(nèi),，燭十日而使風雨，臣雷公,，役夸父,，妾宓妃，妻織女,。天地之間,，何足以留其志?"(《淮南子·俶真訓》)這真是"快活神仙"!

為什么古代君王都追求成仙

這個道理很明白,，因為如果道教只一味地肯定人們的世俗欲望，則那些君主,、官僚,、權(quán)貴、豪富之人完全可以在世上恣情享樂,，還何必苦苦求作神仙?因之道教首先對現(xiàn)實社會里的世俗欲望加以否定,，在否定中把人們的世俗欲望進行凈化和升華，從而使之向超現(xiàn)實的道教彼岸世界飛躍,，在仙人的世界里達到新的肯定,。道教告訴人們，世間的榮華富貴,、金錢美色,、高官名利都是靠不住的，是通向仙人之路的障礙和負擔,。世俗生活的快樂隱藏著災(zāi)禍和煩惱,，脫不開人生的苦難和老病而死的悲涼結(jié)局。人們只有拋棄世俗生活的榮華富貴和縱情恣欲的短暫快樂,，使自己的心靈得到凈化和升華,。向仙人境界飛躍，去享受永久幸福的神仙生活,。這個心靈凈化,、升華和飛躍的過程。就是修仙體道的過程,。