人體耳目等孔竅的作用

人身上的各個(gè)孔竅,，如耳目口鼻等，就像精氣神的窗口,，借助這些窗口人體得以通達(dá)明暢,，身體中各種或好或壞的物質(zhì)得以進(jìn)出，陰陽由此得以平衡,。血?dú)馐俏迮K的征候,，血?dú)馔ㄟ_(dá)，則五臟運(yùn)轉(zhuǎn)維持生肌的功能自然透徹洞明,，疏達(dá)不亂,。

萬物玄同 物我兩忘 （資料圖來源網(wǎng)絡(luò)）

沉溺聲色使神形受累

如果沉浸于耳目聲色的娛樂之中，則會(huì)使五臟運(yùn)作動(dòng)搖不定,，血?dú)膺\(yùn)行滔蕩不息,、無休無止?？v容精神肆意馳騁而不知保守頤養(yǎng),，使得神以形累，身體受到極大的損害,。

被聲色所迷惑的人,，失于彼而忘于此,。禍福擺在眼前，禍端像山丘一樣大,，卻視而不見,；教給他養(yǎng)生得褔之法，卻根本不去實(shí)踐,，依然我行我素,。圣人對于這樣的人，還有什么辦法可以救他呢,？

圣人如何保守精神

圣人喜歡什么東西,，都知道保守一定的分寸。喜愛之情不能逾越界限,，雖愛之,，但仍能守于形神。圣人使耳目始終保持清明玄達(dá)的狀態(tài),，任何誘惑人心動(dòng)的東西擺在面前,，都能做到不為所動(dòng)。沒有嗜欲,，五臟由此得到安寧,，從而能夠協(xié)調(diào)的運(yùn)轉(zhuǎn)。對事物的觀察也就分外清楚,，何為禍,、何為褔，不用他人勸誡,，自己也能心知肚明了,。

如果不守住自身的精神，而為外物所役使,，走的越遠(yuǎn),，就知道的越少,，甚至連自身都不能審視清楚了,。五色亂目使視力不明，五音亂耳使聽覺不明,，五味亂口使味覺不明,，最后連心都亂了，人又怎能在這世上得以長久存在呢,？

人大多不能壽終的原因

嗜欲會(huì)把人體精氣帶往淫邪歪道,，喜好與憎惡會(huì)使人的精神過于疲勞。如果不盡快摒棄嗜欲,，消除愛憎,，那么只有眼睜睜看著精氣一點(diǎn)點(diǎn)損耗,，與日俱削了。

人之所以不能壽終天年,，往往是因?yàn)殡S其嗜好,，欲使衣食保暖、娛樂聲色盡量滿足自己,，以為這是養(yǎng)生,，實(shí)際上反而是對身體最大的傷害。

萬物歸一與自然之道

天地萬物皆歸于一,，能知道這個(gè)“一”為何物,，則能對萬物的由來運(yùn)化無所不知了。生長在天地間的人,，只不過是滄海一粟,，世間萬物與我，皆歸于一,，我亦是物,，物亦是我，物我玄同,，所以又何必以好憎加諸萬物之上,，反而致使自身元?dú)馐軗p呢？

盡管想要長生,，但是也不能專門致力于此,；盡管想要不死，但是當(dāng)死亡來臨,，也應(yīng)該坦然接受,，因?yàn)樯喜∷肋@就是自然規(guī)律，萬物與我皆是一樣的,。同理,，卑賤、貧賤之物都沒什么好憎惡的,，富貴,、高貴之物也無需去趨附，因?yàn)樗麄兊谋举|(zhì)都是一樣的,，明白了這個(gè)道理,，你就知道了什么是“自然”。

經(jīng)文原文

夫孔竅者精神之戶牖,，血?dú)庹呶宀刂购?，故耳目淫于聲色，即五藏?dòng)搖而不定，血?dú)馓鲜幎恍?，精神馳騁而不守,，禍福之至雖如丘山， 無由識(shí)之矣,，故圣人愛而不越,。圣人誠使耳目精明玄達(dá)，無所誘慕,，意氣無失清靜而少嗜欲,，五藏便寧，精神內(nèi)守形骸而不越,，即觀乎往世之外,，來事之內(nèi)，禍福之間何足見也,，故其出彌遠(yuǎn)者,，其知彌少。以言精神不可使外淫也,，故五色亂目,，使目不明，五音入耳,，使耳不聰,，五味亂口，使口生創(chuàng),，趣舍滑心,，使行飛揚(yáng)。故嗜欲使人氣淫,，好憎使人精勞,，不疾去之，則志氣日耗,。夫人所以不能終其天年者,，以生生之厚，夫唯無以生為者,，即所以得長生,，天地運(yùn)而相通，萬物摠而為一,，能知一即無一之不知也,，不能知一即無一之能知也,。吾處天下亦為一物,，而物亦物也，物之與物，何以相物,，欲生不可事也,，憎死不可辭也，賤之不可憎也,，貴之不可喜也,，因其資而寧之，弗敢極弗敢極也,，即至樂極也,。

（文：允迪 騰訊道學(xué)獨(dú)家稿件，轉(zhuǎn)載請注明出處）