建國后教育發(fā)展——解放初：“人民教師”—— “紅燭”、“春蠶”,、“園丁” 

“文革”十年：“為反革命修正主義教育路線服務(wù)的人” “教師節(jié)”（1985）：“尊師重教”——教師“下海――上岸” “中華人民共和國教師法”（1993）：“教師是履行教育,、教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員”  

素質(zhì)教育方針確立（1999）：《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》  

學(xué)生喜歡的老師：美國著名教育家保羅韋地博士花了40年時間，曾收集9萬個學(xué)生所寫的信,，內(nèi)容是關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的老師,。保羅韋地博士概括出作為好教師的12種素質(zhì)。 即友善的態(tài)度,；尊重課堂內(nèi)每一個人,；耐心；興趣廣泛,；良好的儀表,；公正,；幽默感,；良好的品性,；對個人的關(guān)注；伸縮性,；寬容,；有方法。       

2. 教師職業(yè)道德規(guī)范 

我國中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂） 

愛國守法  愛崗敬業(yè)  ——對教育教學(xué)工作：具有責(zé)任感,、奉獻(xiàn)精神  

關(guān)愛學(xué)生  教書育人 ——對教育對象：講求教師善,、實(shí)踐智慧  

為人師表  終身學(xué)習(xí) ——對自身：力求人格完善、持續(xù)發(fā)展  

基本概念：道德規(guī)范≠道德品質(zhì),；道德教育≠道德養(yǎng)成  品德,、德性、修養(yǎng),、素質(zhì) 

外化——內(nèi)化  他律——自律

知,、情、意,、行的和諧發(fā)展 

道德——“道”與“德”：人的本然存在方式——可能存在方式,；外在秩序規(guī)范——內(nèi)在心性 

道德：以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會輿論傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念的力量來調(diào)整人們之間相互關(guān)系的行為原則和規(guī)范的總和,。 

教師職業(yè)道德——本質(zhì)上,，與一般道德沒有根本區(qū)別?？梢岳斫鉃橐话愕赖轮挥斜蛔鳛閭€體的教師真正理解,、接受并轉(zhuǎn)化為一種內(nèi)在需要和外在職業(yè)行為時，即為教師職業(yè)道德,。

教師在教育教學(xué)過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內(nèi)在精神品質(zhì),。它既是教師人格特質(zhì)化的品德，也是教師教育實(shí)踐凝聚而成的品質(zhì),。是價值預(yù)設(shè)與自主構(gòu)建相結(jié)合的結(jié)果,。 

整體結(jié)構(gòu)——對不同對象的認(rèn)識、態(tài)度,、體驗(yàn),、信念及踐行方式。關(guān)系對象（橫）：教育事業(yè),、教育教學(xué)活動,、學(xué)生、自身,、教師同行,、學(xué)生家長,、社區(qū)及其它社會教育組織機(jī)構(gòu)。 

水平層級（縱）：底線（教育法規(guī)）――基準(zhǔn)（為師之道）――上線（職業(yè)理想） 調(diào)節(jié)方式：奉獻(xiàn)精神  實(shí)踐智慧  持續(xù)發(fā)展 

3. 師德的基本要求：“敬業(yè)”精神：對教育,、教學(xué)工作——責(zé)任感,、尊嚴(yán)感 

“愛生”藝術(shù)：對學(xué)生——尊重、關(guān)愛,、公正,，促發(fā)展 

“師格”魅力：對自身——教育手段意識，以身立教  優(yōu)秀的校長一定是優(yōu)秀的教師 優(yōu)秀的教師未必是優(yōu)秀的校長 

“敬業(yè)”——善待事業(yè),、工作 

“業(yè)”——事業(yè),、崗位 教育事業(yè)：為社會培養(yǎng)人 校長：學(xué)校的教育者、管理者,、領(lǐng)導(dǎo)者 

“敬”——盡職盡責(zé) 尊嚴(yán)感  責(zé)任感  使命感 “愛生”——善待學(xué)生 態(tài)度上的友善：尊重學(xué)生人格,、群體差異    寬嚴(yán)有度 教育策略上的有效：學(xué)生受益    全體學(xué)生健全發(fā)展學(xué)校管理以學(xué)生為本：有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展 

關(guān)于“善”： 

最基本的善——接受和創(chuàng)造各種行為模式；識別和解決各類問題,；建設(shè)性地駕馭各種各樣環(huán)境 

教師善——對受教育者合理的共同利益的謀求,；對教師責(zé)任與義務(wù)絲毫不推卸的遵循；對受教育者人格尊重和對受教育者的發(fā)展負(fù)有高度責(zé)任感的認(rèn)同,。它必定是給受教育者帶來益處的行為,。 

善待學(xué)生： 

前提：全面了解學(xué)生；支撐：正確的學(xué)生觀,；表象：構(gòu)建良好的師生關(guān)系,；目的：促進(jìn)學(xué)生健全發(fā)展 

基本的學(xué)生觀： 

1.學(xué)生構(gòu)成 

學(xué)生個體：個性特征、個性分析,、個性發(fā)展 

學(xué)生群體：正式群體與非正式群體 

學(xué)生集體：集體目標(biāo),、活動、文化 

2.學(xué)生屬性 

發(fā)展性,、差異性,、主體性；年齡年級特征,、現(xiàn)狀與潛質(zhì),、歷程與前景 

和諧的師生關(guān)系： 

工作關(guān)系：教學(xué)相長        教――學(xué)     教育主體――教育對象 

心理關(guān)系：良師益友        知、情,、意 

道德關(guān)系：民主平等        人――人 關(guān)心并促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展： 四大支柱：學(xué)會生存,；學(xué)會認(rèn)知；學(xué)會做事,；學(xué)會共同生活,。 知識本位――人體本位       知識關(guān)懷――精神關(guān)懷 精神關(guān)懷：關(guān)心、理解,、尊重,、信任“人格”——善待自我：以身立教,，完善自我；為人師表,，教育手段的主體性,；隱性課程資源 

 二、踐行師德的基本方式      

1. 奉獻(xiàn)：無私有我 

教師勞動特點(diǎn)： 

對象：發(fā)展中的人,；手段：腦力勞動為主,；結(jié)果：長期性、集體協(xié)作,；方式：時空不定——教師須有奉獻(xiàn)精神     

 2. 智慧：時間、實(shí)踐 正確的教育教學(xué)及管理理念：教育觀,、學(xué)生觀,、教育活動觀和教育價值觀。 

有效的教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：學(xué)科教學(xué),、班主任工作,、少先隊(duì)、團(tuán)等學(xué)生教育管理工作,。 豐富的教育機(jī)智：教育科學(xué)與藝術(shù)的有效運(yùn)用     科學(xué)：嚴(yán)謹(jǐn),、循守、趨同,、求真,；藝術(shù)：自主、超越,、求異,、唯美     

 3. 發(fā)展：教學(xué)相長 發(fā)展意識：自覺、自主,、積極進(jìn)?。话l(fā)展過程：與教師,、學(xué)生共同成長,；發(fā)展方式：學(xué)習(xí)、實(shí)踐中反思,、總結(jié),、積累；發(fā)展結(jié)果：專業(yè)素養(yǎng)提升 

選擇教師職業(yè)就意味著：選擇奉獻(xiàn)??？   選擇高尚！,？  選擇終身學(xué)習(xí)??！ 

 三、師德的養(yǎng)成 

知  道德認(rèn)識,；情  道德情感,；意  道德意志；行  道德行為習(xí)慣 ——有序性,、多端性,、和諧性 

1. 基本路徑： 

教育、管理實(shí)踐（時間）,；不斷反思與交流（總結(jié),、質(zhì)疑、提升經(jīng)驗(yàn)）,；學(xué)習(xí),、研究（閱讀、培訓(xùn),、課題）,；價值實(shí)現(xiàn)（教育效能：成就感、愉悅感） 博觀而約取,，厚積而薄發(fā),。——蘇軾 

 教育,、管理實(shí)踐→反思與交流→學(xué)習(xí),、研究 →價值實(shí)現(xiàn) 

2. 基本過程： 

職前教育：先為人、后為師（對學(xué)生無欺,、無害）,；職業(yè)實(shí)踐：上好一節(jié)課、帶好一個班,、管好一所學(xué)校（總被要求與現(xiàn)在有所不同,，能理解、承認(rèn),、應(yīng)答和超越現(xiàn)狀,。）；終身追求：學(xué)為人師,、行為世范（理性的典范,、道德的楷模、文化科學(xué)的權(quán)威,、特定社會價值的維護(hù)者,。集歷史與現(xiàn)實(shí)中最美好的東西于一身。）       

職前教育→職業(yè)實(shí)踐→終身追求 

三種境界—— 

職業(yè)境界——經(jīng)師：傳道,、授業(yè),、解惑也,。 不“誤人子弟”的、合格的教師 

專業(yè)境界——能師：具有教育智慧的專家型,、研究型教師 

事業(yè)境界——人師：以自身人格的魅力塑造學(xué)生的人格,，以自己的德、才,、情給學(xué)生潛移默化的,、終生受益的影響和感化。 

人師能在教學(xué)實(shí)踐中：用自己的高尚思想品德熏陶感染學(xué)生的思想品德,；用自己的智慧啟迪學(xué)生的智慧,；用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感；用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志,；用自己的個性影響學(xué)生的個性,；用自己的心靈呼應(yīng)學(xué)生的心靈；用自己的靈魂塑造學(xué)生的靈魂,；用自己的人格塑學(xué)生的人格。 

心路歷程—— 

認(rèn)同感：教師職業(yè),、角色期待,；尊嚴(yán)感：敬重、自尊（他尊）,；成就感：社會認(rèn)可,、自我實(shí)現(xiàn)；幸福感：情智和諧,、樂在其中 

魏書生：工作五種境界 無心大意→三心二意→半心半意→一心一意→舍生忘我 

進(jìn)入了較高境界：“靈魂便不再流浪,、精神不再漂泊，思想便不再浮躁,，感覺天天都在過教師節(jié)”,。 

馬克思說：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)——在從事這種職業(yè)時，我們不是作為奴隸般的工具,，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造,。” 

優(yōu)秀教師,、校長： 

理性與激情,、責(zé)任與灑脫、執(zhí)著與坦蕩 

忠于職守,、勇于創(chuàng)新,；尊重主體、維護(hù)尊嚴(yán),；實(shí)現(xiàn),、提升生命價值,。 

教書匠――教育家――藝術(shù)家 

理想境界： 

“從心所欲又不逾矩”！     自然――（他律－自律）――自在 

“教師德性的展現(xiàn)就不再是對教師的約束,、”壓制乃至否定,，而是教師的生命力量的表達(dá)，是教師的生命潛能的釋放”,。 

盡享職業(yè)尊嚴(yán)與快樂,！ “如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考,、關(guān)懷和擔(dān)心,，那你就勇敢地選擇崇高的教師工作作為自己的職業(yè)吧，你在其中能找到創(chuàng)造的喜悅,?！?/FONT>